【摘 要】
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“天”、“人”是先秦儒道两派重要的哲学范畴，两家对“天”的理解各不相同，但都承认“天”的主导作用；在天人关系上，儒家主张人为用世，以应天命，而道家则主张无为弃世以顺天命，从而
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“天”、“人”是先秦儒道两派重要的哲学范畴，两家对“天”的理解各不相同，但都承认“天”的主导作用；在天人关系上，儒家主张人为用世，以应天命，而道家则主张无为弃世以顺天命，从而形成了“归仁养德”与“顺天从性”两种中国传统的人格理想。
“Heaven” and “Man” are the important philosophical categories of the two schools of Confucianism and Taoism in the pre-Qin period. The two understand each other differently, but all recognize the leading role of “heaven.” On the relationship between man and nature, Confucianism advocates man-made use The world should be born in heaven, while the Taoists advocated that life should be done without obedience to life, thus forming the ideal of two traditional Chinese personalities, “Gui Ren Yang De” and “Shun Shou Sui Xing”.
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