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本期资料整理 钧 风
谁言岭南无“才”?自近代以来，岭南实则是文化重镇，名家辈出，风流倜傥，影响了中国近代史的进程。“岭南人物逸事”栏目就此先推出几期岭南人物，铁骨铮铮的岭南风骨。
容庚(1894～1983)，字希白，号颂斋，广东东莞人，古文字学家，收藏家，所著《金文编》《商周彝器通考》等为该领域扛鼎之作。
这位话不多，甚至有些口吃的名教授，却说过不少“名言”。他有一句口头禅：“把戏人人有，变法各不同。”以此来点拨自己的弟子，做学问讲究的是变通，取法前人，但须求变。“文革”后期，一位“批林批孔”的干将跑来劝容庚，让他认清形势，参加批判孔子。容庚答曰：“我宁可去跳珠江，也不批判孔子。”
有人曾在批斗大会上揭发容庚，说他在解放前把贵重文物卖给美国人。他老老实实地回答说：“有!那个鼎是假的，我是把假古董卖给美国人了。”此言一出口，那帮人先是愣了一下，然后哄堂大笑，对他的批斗也就进行不下去了。
建国后，在那么多的“运动”中，容庚总是怎么想就怎么说。他曾对曾宪通说：“我说的话。是人人心中所有，人人口中所无。”其实他的言论早够“右派”了。只是被“保”了下来。但他还是一个劲儿跑到中文系党委去为“右派”教师说情，说这个不应该是“右派”那个不应该是“右派”，说得党委书记没办法，只得威胁他：“你都自身难保了，还管别人!”
容庚甚至和本系另一位教授比赛谁先入党。他声称：“你是讲政治第一，我是讲业务第一，看咱俩谁先入党。”最终，讲究业务第一的容庚，入党申请自然没被批准。“文革”结束后给教授们平反，于是乎“容庚先生其实是一个很好的人”等话甚为流行。谁知他不领情，一本正经地说：“过去你们批判的容庚，实际上没那么坏；现在你们说好的容庚，实际上也没那么好。”
严厉而又宽容的梁启超
梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子等，广东新会人，中国近代著名学者、思想家。
1925年阴历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚，请梁启超出席证婚。梁启超反对他们“使君有妇”“罗敷有夫”之间的恋情，也规劝过徐志摩；碍于徐志摩之父和胡适的情面，梁启超答应出席证婚。但在婚礼上梁启超却对徐志摩、陆小曼用情不专厉声训斥，滔滔不绝，使满堂宾客瞠目结舌。徐志摩不得不哀求：“先生，给学生留点脸面吧。”
1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。”
黄苗子著《世说新篇》，其中有《梁启超写序》，文日：“蒋百里先生为著名军事家，但在文化上亦极有贡献。他留德归国后，曾写了洋洋五万言的《欧洲文艺复兴史》。梁启超阅后大为赞赏，蒋便请梁为此书作序。不料梁文思泉涌，序成也是五万字，觉得不好意思，便加写一短序，而把长序改为著作出版，反过来请蒋百里作序。”
天才气格的张荫麟
张荫麟(1905～1942)，字素痴，广东东莞人，著名学者，历史学家。
民国时期的清华大学，文科才子以钱钟书、张荫麟为翘楚，有“北秀南能”之谓。在清华求学七年，张荫麟以“史、学、才”三才识为人所瞩目。与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”。
张荫麟刚到清华的时候，入学半年后，他便在《学衡》杂志上发表处女作《老子生后孔子百余年之说质疑》，对其老师梁启超对老子的考证提出异议。当时《学衡》杂志的编者根本想不到此文出自一位小年轻之手，还以为作者是清华的教授。梁启超后来在中国文化史演讲班上，当众对前来听课的张萌麟进行答复。此事轰动了清华。那时的张荫麟还是位年仅十七、初进清华的新生。
当年许多清华同学，都有梁启超亲笔的对联或条幅。然而这位因批评梁启超而受到对方激赏的少年，并没有借机攀附这位学界“大佬”，他只是在好友贺麟的“强拉硬拽”下，勉强登门拜访过一次梁启超。据张荫麟的朋友说，他是那种即使“天王老子住在隔壁也不会去拜访”的人。对于此事，他有自己的主见：“为学贵自辟，莫依门户侧。”
在朋友中间，张荫麟“痴”和“昏”是出了名的。朋友们闹腾着给他起一外号，叫张文昏公。大庭广众之下，他往往像入定的和尚一样陷入沉思，跟人聊天也是有一搭没一搭。他索性给自己的书取名《素痴集》，寓“张氏素心人之毕生痴谜于学”之意。
据说，他结婚后第二天出门拜客，回来走到隔壁人家，对主人连说“对不起，累你久等”云云。看到人家莫名其妙的表情，这才意识到自己才是客人。
有一次，他买了一顶新呢帽，出去做客时弄丢了，于是再买一顶鸭舌帽，还是丢了，从此他就不再买帽子。
在衣食住行四大件事中，张荫麟对“食”最讲究，不仅爱吃且食量惊人，胃量极大：一只清炖鸡，他一人可独自吃完，水果也可以一次吃二三斤。但奇怪的是，再怎么大吃，总也胖不起来。他对烹饪很有心得，在留学美国时，为了省钱，一日三餐他都自己动手做。最有意思的是他发明了一种洋法炮制家乡菜的方法，那就是用美式焗炉烹制中式叉烧，做出来的叉烧美味可口，同窗好友吃了都赞不绝口。
留学回国后，张荫麟曾住吴晗在北京的住所，他吹牛说，自己很会做鸡肉吃。于是买了两只鸡回来，亲自下厨，弄得满头大汗，半身油腻，到吃饭时，鸡肉韧得咬不动，嚼不烂，毫无滋味，被大家讪笑了半天。
本栏责任编辑 张家瑜
谁言岭南无“才”?自近代以来，岭南实则是文化重镇，名家辈出，风流倜傥，影响了中国近代史的进程。“岭南人物逸事”栏目就此先推出几期岭南人物，铁骨铮铮的岭南风骨。
容庚(1894～1983)，字希白，号颂斋，广东东莞人，古文字学家，收藏家，所著《金文编》《商周彝器通考》等为该领域扛鼎之作。
这位话不多，甚至有些口吃的名教授，却说过不少“名言”。他有一句口头禅：“把戏人人有，变法各不同。”以此来点拨自己的弟子，做学问讲究的是变通，取法前人，但须求变。“文革”后期，一位“批林批孔”的干将跑来劝容庚，让他认清形势，参加批判孔子。容庚答曰：“我宁可去跳珠江，也不批判孔子。”
有人曾在批斗大会上揭发容庚，说他在解放前把贵重文物卖给美国人。他老老实实地回答说：“有!那个鼎是假的，我是把假古董卖给美国人了。”此言一出口，那帮人先是愣了一下，然后哄堂大笑，对他的批斗也就进行不下去了。
建国后，在那么多的“运动”中，容庚总是怎么想就怎么说。他曾对曾宪通说：“我说的话。是人人心中所有，人人口中所无。”其实他的言论早够“右派”了。只是被“保”了下来。但他还是一个劲儿跑到中文系党委去为“右派”教师说情，说这个不应该是“右派”那个不应该是“右派”，说得党委书记没办法，只得威胁他：“你都自身难保了，还管别人!”
容庚甚至和本系另一位教授比赛谁先入党。他声称：“你是讲政治第一，我是讲业务第一，看咱俩谁先入党。”最终，讲究业务第一的容庚，入党申请自然没被批准。“文革”结束后给教授们平反，于是乎“容庚先生其实是一个很好的人”等话甚为流行。谁知他不领情，一本正经地说：“过去你们批判的容庚，实际上没那么坏；现在你们说好的容庚，实际上也没那么好。”
严厉而又宽容的梁启超
梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子等，广东新会人，中国近代著名学者、思想家。
1925年阴历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚，请梁启超出席证婚。梁启超反对他们“使君有妇”“罗敷有夫”之间的恋情，也规劝过徐志摩；碍于徐志摩之父和胡适的情面，梁启超答应出席证婚。但在婚礼上梁启超却对徐志摩、陆小曼用情不专厉声训斥，滔滔不绝，使满堂宾客瞠目结舌。徐志摩不得不哀求：“先生，给学生留点脸面吧。”
1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。”
黄苗子著《世说新篇》，其中有《梁启超写序》，文日：“蒋百里先生为著名军事家，但在文化上亦极有贡献。他留德归国后，曾写了洋洋五万言的《欧洲文艺复兴史》。梁启超阅后大为赞赏，蒋便请梁为此书作序。不料梁文思泉涌，序成也是五万字，觉得不好意思，便加写一短序，而把长序改为著作出版，反过来请蒋百里作序。”
天才气格的张荫麟
张荫麟(1905～1942)，字素痴，广东东莞人，著名学者，历史学家。
民国时期的清华大学，文科才子以钱钟书、张荫麟为翘楚，有“北秀南能”之谓。在清华求学七年，张荫麟以“史、学、才”三才识为人所瞩目。与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”。
张荫麟刚到清华的时候，入学半年后，他便在《学衡》杂志上发表处女作《老子生后孔子百余年之说质疑》，对其老师梁启超对老子的考证提出异议。当时《学衡》杂志的编者根本想不到此文出自一位小年轻之手，还以为作者是清华的教授。梁启超后来在中国文化史演讲班上，当众对前来听课的张萌麟进行答复。此事轰动了清华。那时的张荫麟还是位年仅十七、初进清华的新生。
当年许多清华同学，都有梁启超亲笔的对联或条幅。然而这位因批评梁启超而受到对方激赏的少年，并没有借机攀附这位学界“大佬”，他只是在好友贺麟的“强拉硬拽”下，勉强登门拜访过一次梁启超。据张荫麟的朋友说，他是那种即使“天王老子住在隔壁也不会去拜访”的人。对于此事，他有自己的主见：“为学贵自辟，莫依门户侧。”
在朋友中间，张荫麟“痴”和“昏”是出了名的。朋友们闹腾着给他起一外号，叫张文昏公。大庭广众之下，他往往像入定的和尚一样陷入沉思，跟人聊天也是有一搭没一搭。他索性给自己的书取名《素痴集》，寓“张氏素心人之毕生痴谜于学”之意。
据说，他结婚后第二天出门拜客，回来走到隔壁人家，对主人连说“对不起，累你久等”云云。看到人家莫名其妙的表情，这才意识到自己才是客人。
有一次，他买了一顶新呢帽，出去做客时弄丢了，于是再买一顶鸭舌帽，还是丢了，从此他就不再买帽子。
在衣食住行四大件事中，张荫麟对“食”最讲究，不仅爱吃且食量惊人，胃量极大：一只清炖鸡，他一人可独自吃完，水果也可以一次吃二三斤。但奇怪的是，再怎么大吃，总也胖不起来。他对烹饪很有心得，在留学美国时，为了省钱，一日三餐他都自己动手做。最有意思的是他发明了一种洋法炮制家乡菜的方法，那就是用美式焗炉烹制中式叉烧，做出来的叉烧美味可口，同窗好友吃了都赞不绝口。
留学回国后，张荫麟曾住吴晗在北京的住所，他吹牛说，自己很会做鸡肉吃。于是买了两只鸡回来，亲自下厨，弄得满头大汗，半身油腻，到吃饭时，鸡肉韧得咬不动，嚼不烂，毫无滋味，被大家讪笑了半天。
本栏责任编辑 张家瑜