昔有一王，名曰尸毗。一日有大鹰追逐一鸽，鸽飞入王腋下，以求庇护。王念救鸽却致鹰饿死，救一害一，于理不然，便自取利刃，割肉与鹰。
　　尸毗平等地看待万物，故能自我牺牲，舍肉而不改其色。但平等无须如此惨厉壮烈，平等应是发自内心的呼声，而不是空喊口号，此外，平等本身自有其存在的根本。
　　“平等”一词，听上去空乏虚无，却有实实在在的存在意义。其对外表现为对所有人，无论其收入高低、职业贵贱，皆一视同仁，对内则表现为对人格的尊重，对生命价值的肯定。因为社会充满了不确定性，没有一成不变的事物，所以只有平等待人，才能给自己更大的生存空间，让自己的生存游刃有余。
　　无论是王公贵族，还是市井百姓，当被摆在名为人格的天平上时，皆拥有同等的地位。泰坦尼克号沉没的瞬间，船上的乘客，从贵族到平民，皆排队依序登上救生艇，不因身份高贵凌于人上，抢占先机，也不因地位卑賤而自我贬低，在生命危急的时刻超越身份财产的局限，互相尊重，平等对话。正如周国平所言：“每一个人都是以往每个君王和每个奴隶的后裔，当你到达生命的中心，你会发现，你既不比罪人高，也不比先知低。”所谓平等的最高境界，便是如此。
　　由此看来，生命和人格并不会因为财富多寡、身份高低而失去应有的尊严。同样，奢侈的生活、高昂的消费也不意味着你就高人一等，因为金钱只是一种生活的工具，有时满则溢，过多的金钱可能对于自身反倒可能起到坏的作用。
　　然而在当今社会，我们像标本一样在等级分明、贫富分化的酒精中浸泡得太久了，窗外哪怕飞过一只平等包容的蝴蝶，也会吃惊，竟不以为那是生命。
　　特别是评判一个人有无社会尊严，不是看内在的人格，而是由其消费能力定性。口中说着人人平等，实则将平等践踏在地，视其为无物。因此，乔治·奥威尔在《动物庄园》里以讽刺的口吻写道：“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”明写牲畜，实则讽人。
　　所幸，一切都在向好发展。上海由举办奢侈品博览会到慈善晚会，由重财物到重精神，体现了对“平等”的强烈追求，也是社会向着健康方向发展的重要体现。
　　（指导老师：陈 爱）