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摘要：书写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。本书分别采用“月”、“玉”两个意象为两条主线索，将情节交错展现在读者眼前。以“月”为代表的人物主要是韩新月、楚雁潮。以“玉”为代表的人物主要是韩子奇、梁冰玉、梁君壁。所有的悲欢离合，伤感忧思都发生在一个叫“博雅”的宅子里。
关键词：穆斯林；梁冰玉韩子奇
中图分类号：G634 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0009-01
人生的舞台上，喜剧，悲剧，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。
——题记
记不得是多久前，当友人向我推荐这本书时，只是觉得它像摆在图书馆书架上等待我触摸的，毫无特殊喜爱的书籍中的一本。今天偶然在室友书架上翻出此书，读后欲罢不能，不能说每个字都仔细阅读，但总算对得起娟丽文字，几番情绪，深切愁思。
《穆斯林的葬礼》讲一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同年代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。作者霍达以女性特有的细腻笔法塑造了一个个栩栩如生的人物形象，梁亦清、韩子奇、梁冰玉、新月、楚雁潮、、、、、、曲终掩卷，荡气回肠，百感交集。
本书分别采用“月”、“玉”两个意象为两条主线索，将情节交错展现在读者眼前。以“月”为代表的人物主要是韩新月、楚雁潮。以“玉”为代表的人物主要是韩子奇、梁冰玉、梁君壁。所有的悲欢离合，伤感忧思都发生在一个叫“博雅”的宅子里。
文章开篇就以倒叙的手法把书中的一个关键人物梁冰玉引出来。“清晨，她走来了，走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。不，岁月永远不会倒流。一道门，隔着两个世界。隔绝的太久了，大门里贮藏着她所知道的和不知道的一切。她是韩太太的妹妹，和韩子奇从小一块长大，她充满热情、叛逆，单纯、活泼，对爱情执着，是新女性的代表，为了爱情，她可以抛却一切世俗观念，毅然和自己的姐夫走在了一起。她理智、勇敢，当不得不面临选择时，她选择了退后。正如她在给女儿新月的信中所写“妈妈走了，继续在陌生人当中孤独地旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是去寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”看完本书莫名其妙的钦佩梁冰玉，她是活的最洒脱的，不过她也是活的最寂寞的。她像极了《雷雨》中的繁漪，在命运面前他们从不低头，他们渴望真正的爱情，蔑视封建世俗伦理反人欲。在一个人的舞台也要开出最美的花来。
新月是小说的主人公之一，她善良，可爱，聪明，美丽。她如一轮皎洁的明月倾泻在最黑暗的角落，抚慰每一颗需要爱的灵魂。她年轻好学，考上了梦寐以求的大学，在燕园里放飞自己纯洁的梦想，她遇到了对自己一见钟情，默默守护她的老师楚雁潮，她在未名湖畔和自己的老师谈论理想，海阔天空。但是她也是小说最悲剧的人物。刚满十八岁她就患上了严重的心脏病，看似简单却又复杂的“博雅宅”内隐藏了她最想知道的身世之谜。故事的最后，当她知道了自己的身世，精神和身体一起崩塌，这个单纯的女孩怀着最后的爱离开了她的爱人，她的亲人。她与楚雁潮的爱没有惊涛骇浪，没有波澜壮阔的场景，却如同娟娟溪流流淌在读者心里。特殊的爱，自有它的表达方式。此后，一个孤独的幽灵，一只无伴无依的孤雁，雁归有时，潮来有讯，唯独明月不在升起。她很像曹禺先生《雷雨》中的四凤，单纯善良，在人生的路上从没做过亏心事，却都在青春年华时被残酷的命运带走，留给读者一片叹息和哗然。
韩子奇，小说的主人公，经名易卜拉欣。跟随吐罗耶定通往穆斯林的圣地麦加，却在冥冥之中成为一代“玉魔”。在玉的长河中无法自拔，他因玉而重生，也因玉毁了一生。梁亦清收他做徒弟后，“奇珍斋”在他手上起死回生，他把师父留下来的祖业越做越大，成为震惊中外的“玉王”。抗战爆发，他为了不让自己一生挚爱的玉器落入他人之手，选择了抛家弃子，逃亡英国。而这一切正是整部小说的悲剧之源。她的小师妹梁冰玉正承受着爱情的苦，瞒着所有人踏上了与韩子奇同样的路。在英国，他们寄住在亨特家，二战爆发，希特勒横扫欧洲，英国也难逃其难。两人在战乱中暗生情愫，不，或许在他们很小的时候就相互爱慕。梁冰玉是韩子奇心中永远单纯，活泼的师妹；韩子奇同样是梁冰玉如同父亲般抚养自己的奇哥哥。而这一切却诞生了一颗苦涩的果实韩新月。小说最后，韩家在文化大革命中因玉被打倒，又因玉成为文物保护区。可以说韩子奇的一生一直在信仰之中挣扎，他本该是穆斯林的忠实教徒，却被虚幻的凡世蒙蔽了双眼，在奇石美玉中度过了一生。小说中的韩子奇让我想到了《红楼梦》中的贾宝玉，同样是迷恋尘世，被玉纠缠的一生。
楚雁潮，他是北大的高材生，毕业后应导师恳求留校成为一名教师。他年轻有为，生命勃发，朝气十足。他对自己的学生一见钟情，勇于表达内心的情感。当导师弥留之际，他背诵着那首《好吧，我们不再一起漫游》时，楚雁潮永远是那个才华横溢，令导师自豪的学生。当韩新月因为自己残缺的身体，认为自己的灵魂不配和他在一起时，他鼓励新月“你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有依稀的宝贵生命！如果看不到明天，今天也就毫不意义；牢牢地抓住今天，明天才能属于你！”他不仅是她的老师，知己，心中最温暖的地方，更是新月一生中最可靠的依赖。在未名湖畔，他们如知己般的谈论自己的理想，清风明月为伴，草树虫鸣为音，在书房，他们一起谈论鲁迅的《故事新编》。这样的日子是如此美好短暂，最后留给我们的场景却是，一个孤独的身影，一座无名的墓碑，再加一首哀怨忧伤的《梁祝》。生活确如幻影，需化蝶重生共守。
我爱这本小说，爱里面最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运。
啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我们当中，你让谁先生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。
啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验！
——穆斯林葬礼上的祷辞
作者简介：张盈（1990.11-），女，汉，上海大学，专业：现当代文学硕士。
关键词：穆斯林；梁冰玉韩子奇
中图分类号：G634 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0009-01
人生的舞台上，喜剧，悲剧，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。
——题记
记不得是多久前，当友人向我推荐这本书时，只是觉得它像摆在图书馆书架上等待我触摸的，毫无特殊喜爱的书籍中的一本。今天偶然在室友书架上翻出此书，读后欲罢不能，不能说每个字都仔细阅读，但总算对得起娟丽文字，几番情绪，深切愁思。
《穆斯林的葬礼》讲一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同年代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。作者霍达以女性特有的细腻笔法塑造了一个个栩栩如生的人物形象，梁亦清、韩子奇、梁冰玉、新月、楚雁潮、、、、、、曲终掩卷，荡气回肠，百感交集。
本书分别采用“月”、“玉”两个意象为两条主线索，将情节交错展现在读者眼前。以“月”为代表的人物主要是韩新月、楚雁潮。以“玉”为代表的人物主要是韩子奇、梁冰玉、梁君壁。所有的悲欢离合，伤感忧思都发生在一个叫“博雅”的宅子里。
文章开篇就以倒叙的手法把书中的一个关键人物梁冰玉引出来。“清晨，她走来了，走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。不，岁月永远不会倒流。一道门，隔着两个世界。隔绝的太久了，大门里贮藏着她所知道的和不知道的一切。她是韩太太的妹妹，和韩子奇从小一块长大，她充满热情、叛逆，单纯、活泼，对爱情执着，是新女性的代表，为了爱情，她可以抛却一切世俗观念，毅然和自己的姐夫走在了一起。她理智、勇敢，当不得不面临选择时，她选择了退后。正如她在给女儿新月的信中所写“妈妈走了，继续在陌生人当中孤独地旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是去寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”看完本书莫名其妙的钦佩梁冰玉，她是活的最洒脱的，不过她也是活的最寂寞的。她像极了《雷雨》中的繁漪，在命运面前他们从不低头，他们渴望真正的爱情，蔑视封建世俗伦理反人欲。在一个人的舞台也要开出最美的花来。
新月是小说的主人公之一，她善良，可爱，聪明，美丽。她如一轮皎洁的明月倾泻在最黑暗的角落，抚慰每一颗需要爱的灵魂。她年轻好学，考上了梦寐以求的大学，在燕园里放飞自己纯洁的梦想，她遇到了对自己一见钟情，默默守护她的老师楚雁潮，她在未名湖畔和自己的老师谈论理想，海阔天空。但是她也是小说最悲剧的人物。刚满十八岁她就患上了严重的心脏病，看似简单却又复杂的“博雅宅”内隐藏了她最想知道的身世之谜。故事的最后，当她知道了自己的身世，精神和身体一起崩塌，这个单纯的女孩怀着最后的爱离开了她的爱人，她的亲人。她与楚雁潮的爱没有惊涛骇浪，没有波澜壮阔的场景，却如同娟娟溪流流淌在读者心里。特殊的爱，自有它的表达方式。此后，一个孤独的幽灵，一只无伴无依的孤雁，雁归有时，潮来有讯，唯独明月不在升起。她很像曹禺先生《雷雨》中的四凤，单纯善良，在人生的路上从没做过亏心事，却都在青春年华时被残酷的命运带走，留给读者一片叹息和哗然。
韩子奇，小说的主人公，经名易卜拉欣。跟随吐罗耶定通往穆斯林的圣地麦加，却在冥冥之中成为一代“玉魔”。在玉的长河中无法自拔，他因玉而重生，也因玉毁了一生。梁亦清收他做徒弟后，“奇珍斋”在他手上起死回生，他把师父留下来的祖业越做越大，成为震惊中外的“玉王”。抗战爆发，他为了不让自己一生挚爱的玉器落入他人之手，选择了抛家弃子，逃亡英国。而这一切正是整部小说的悲剧之源。她的小师妹梁冰玉正承受着爱情的苦，瞒着所有人踏上了与韩子奇同样的路。在英国，他们寄住在亨特家，二战爆发，希特勒横扫欧洲，英国也难逃其难。两人在战乱中暗生情愫，不，或许在他们很小的时候就相互爱慕。梁冰玉是韩子奇心中永远单纯，活泼的师妹；韩子奇同样是梁冰玉如同父亲般抚养自己的奇哥哥。而这一切却诞生了一颗苦涩的果实韩新月。小说最后，韩家在文化大革命中因玉被打倒，又因玉成为文物保护区。可以说韩子奇的一生一直在信仰之中挣扎，他本该是穆斯林的忠实教徒，却被虚幻的凡世蒙蔽了双眼，在奇石美玉中度过了一生。小说中的韩子奇让我想到了《红楼梦》中的贾宝玉，同样是迷恋尘世，被玉纠缠的一生。
楚雁潮，他是北大的高材生，毕业后应导师恳求留校成为一名教师。他年轻有为，生命勃发，朝气十足。他对自己的学生一见钟情，勇于表达内心的情感。当导师弥留之际，他背诵着那首《好吧，我们不再一起漫游》时，楚雁潮永远是那个才华横溢，令导师自豪的学生。当韩新月因为自己残缺的身体，认为自己的灵魂不配和他在一起时，他鼓励新月“你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有依稀的宝贵生命！如果看不到明天，今天也就毫不意义；牢牢地抓住今天，明天才能属于你！”他不仅是她的老师，知己，心中最温暖的地方，更是新月一生中最可靠的依赖。在未名湖畔，他们如知己般的谈论自己的理想，清风明月为伴，草树虫鸣为音，在书房，他们一起谈论鲁迅的《故事新编》。这样的日子是如此美好短暂，最后留给我们的场景却是，一个孤独的身影，一座无名的墓碑，再加一首哀怨忧伤的《梁祝》。生活确如幻影，需化蝶重生共守。
我爱这本小说，爱里面最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运。
啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我们当中，你让谁先生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。
啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验！
——穆斯林葬礼上的祷辞
作者简介：张盈（1990.11-），女，汉，上海大学，专业：现当代文学硕士。