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大少爷的牙齿时常出点小毛病。牙医建议我在他每次刷完牙之后,用牙线为他清理牙缝中的食物残渣,以减少罹患牙病的机会。
这天我给他剔完牙,随口问了句,等妈妈老了,你会给妈妈剔牙吗?本来是下意识的一句话,没想到却让大少爷犯了愁,半晌未出声。
我有些好奇,一个6岁的小男孩到底是在为难什么呢。我问他:这个很难回答吗?
他没有抬头直视我的眼睛,只是嘟囔着说:“我怕说实话你不高兴。”
“说实话不会让我生气,你撒谎才会,跟我说实话。”
“我不知道我以后会不会给你剔牙。”
“为什么呢?”
“因为妈妈老了那是很久以后的事了,我现在不知道那么久以后会怎样啊。”
我忍不住笑了起来。是啊,等我老到牙都不会自己剔的时候,那确实还得好些年。那么久以后的事情,现在就满口答应,那是撒謊。
孩子不会撒谎。说实在的,此时我是有些心疼的,他才6岁,就已然失去了一些天真,开始体察他人的情绪,学着掩饰自己的真实想法,这让我于心不忍,倒不是气孩子不孝顺。
我从来没有教育他要如何孝顺父母。我一直认为父母对孩子的爱是一种本能,不带功利,而图回报就是功利的一种表现。
曾几何时,网上一度热传《你的生日就是母亲的受难日》的鸡汤文,让孩子觉得自己的出生就是亏欠了母亲,我是不认同的。分娩的十级疼痛刻骨铭心,然而母亲承受的这份苦难实在不应该由孩子的愧疚来偿还。执意要带孩子来这世上的是父母,不是孩子的本意。要知道,出生那一刻,欣喜若狂的是父母,孩子可是哭着降生的。
我也一直不觉得为人父母赋予孩子生命有多伟大,繁衍,抚育只是自然界所有动物的本能而已。
然而动物母亲不会用“百善孝为先”来教育自己的孩子。所以,只是因为我们直立行走,我们脑容量大,我们发展出了语言,我们发明了文字,我们创造了文明,就可以理直气壮地要求孩子一定要孝顺我们,回报我们对他们的养育之恩吗?
早年李安拍完《喜宴》之后,接受采访时说过:“我不教孩子孝顺,我只要他爱我。”
爱,相对于孝顺来说,似乎显得虚了些。爱看不见摸不着,而孝顺却是实实在在的,有规可循。“孝道”一说,最早起源于西周,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣传孝道的经典读物。
爱父母和孝顺父母,这两者有点像爱情和婚姻的关系。爱的时候是不需要强调义务和责任的,你爱一个人,所有的付出都不由自主,心甘情愿。
然而爱情会在柴米油盐的凡尘俗世中消磨损耗,令人心生倦怠。因此《婚姻法》规定了双方的义务和责任,社会的道德规范也约束了夫妻双方的行为。
孝顺父母同样也有法律的强制力保证,《宪法》规定,成年子女有赡养扶助父母的义务。中国历来就将孝悌作为伦理道德的中心,孝顺父母是必须遵守的行为规范。
就像婚姻应该是爱的最终结局,孝顺也理应是爱的自然流露。如果婚姻里持续有爱,哪里还需要用法律手段和道德规范来制约。同理,只要孩子是爱我的,重视亲情的,那就根本不必跟他灌输孝道,他自然会因为爱我而把我放在心上。
所以,我只希望孩子爱我,就像我无条件爱他一样,他感受到被爱,心中充满安全感与幸福感,就会成为一颗小太阳,既能照亮自己,亦可温暖他人。
这天我给他剔完牙,随口问了句,等妈妈老了,你会给妈妈剔牙吗?本来是下意识的一句话,没想到却让大少爷犯了愁,半晌未出声。
我有些好奇,一个6岁的小男孩到底是在为难什么呢。我问他:这个很难回答吗?
他没有抬头直视我的眼睛,只是嘟囔着说:“我怕说实话你不高兴。”
“说实话不会让我生气,你撒谎才会,跟我说实话。”
“我不知道我以后会不会给你剔牙。”
“为什么呢?”
“因为妈妈老了那是很久以后的事了,我现在不知道那么久以后会怎样啊。”
我忍不住笑了起来。是啊,等我老到牙都不会自己剔的时候,那确实还得好些年。那么久以后的事情,现在就满口答应,那是撒謊。
孩子不会撒谎。说实在的,此时我是有些心疼的,他才6岁,就已然失去了一些天真,开始体察他人的情绪,学着掩饰自己的真实想法,这让我于心不忍,倒不是气孩子不孝顺。
我从来没有教育他要如何孝顺父母。我一直认为父母对孩子的爱是一种本能,不带功利,而图回报就是功利的一种表现。
曾几何时,网上一度热传《你的生日就是母亲的受难日》的鸡汤文,让孩子觉得自己的出生就是亏欠了母亲,我是不认同的。分娩的十级疼痛刻骨铭心,然而母亲承受的这份苦难实在不应该由孩子的愧疚来偿还。执意要带孩子来这世上的是父母,不是孩子的本意。要知道,出生那一刻,欣喜若狂的是父母,孩子可是哭着降生的。
我也一直不觉得为人父母赋予孩子生命有多伟大,繁衍,抚育只是自然界所有动物的本能而已。
然而动物母亲不会用“百善孝为先”来教育自己的孩子。所以,只是因为我们直立行走,我们脑容量大,我们发展出了语言,我们发明了文字,我们创造了文明,就可以理直气壮地要求孩子一定要孝顺我们,回报我们对他们的养育之恩吗?
早年李安拍完《喜宴》之后,接受采访时说过:“我不教孩子孝顺,我只要他爱我。”
爱,相对于孝顺来说,似乎显得虚了些。爱看不见摸不着,而孝顺却是实实在在的,有规可循。“孝道”一说,最早起源于西周,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣传孝道的经典读物。
爱父母和孝顺父母,这两者有点像爱情和婚姻的关系。爱的时候是不需要强调义务和责任的,你爱一个人,所有的付出都不由自主,心甘情愿。
然而爱情会在柴米油盐的凡尘俗世中消磨损耗,令人心生倦怠。因此《婚姻法》规定了双方的义务和责任,社会的道德规范也约束了夫妻双方的行为。
孝顺父母同样也有法律的强制力保证,《宪法》规定,成年子女有赡养扶助父母的义务。中国历来就将孝悌作为伦理道德的中心,孝顺父母是必须遵守的行为规范。
就像婚姻应该是爱的最终结局,孝顺也理应是爱的自然流露。如果婚姻里持续有爱,哪里还需要用法律手段和道德规范来制约。同理,只要孩子是爱我的,重视亲情的,那就根本不必跟他灌输孝道,他自然会因为爱我而把我放在心上。
所以,我只希望孩子爱我,就像我无条件爱他一样,他感受到被爱,心中充满安全感与幸福感,就会成为一颗小太阳,既能照亮自己,亦可温暖他人。