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下关风,上关花,苍山雪,洱海月,大理四季皆有佳景;而因了蝴蝶一泉、金花五朵的浪漫,其风花雪月的人文情调更甚。
然最令人感怀的是,大理诗情画意中那无限的禅意。
翻山越岭,访寺问道;步川涉水,寻迹悟禅。不求深究,唯愿偶得烛明,豁然开怀。走得辛苦,值得。值,就是得。
大理苍山,崇圣天下小。有“文献名邦”之誉的大理,其古都早在千年前就跻身“世界十大城市”。俱往矣,汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊,多少朝代兴与衰,只有一座座山依然耸立在那里,任凭金戈铁马呼啸而过,留得悟字香火代传。南诏历代,崇圣寺三塔便被尊为东南亚的“佛都”;大理初创,第一代王“好佛,岁岁建寺”。历朝皇帝朝廷议事,必有僧在座。二十二代国王中竟有九位出家,举世无双。释道遗风,侠义情场,金庸《天龙八部》背景不时取材于此,或因其传奇色彩的斑斓。
大理山重林密,寺塔星点。跋涉山中,举目尽参天的古松,风过沙沙,如梵音。
登上“禅宗祖庭”鸡足山金顶,四周祥云飞渡,
大理山有神,水有灵,涉水的神话与民间传说源远流长,雪山公主的妹妹天池眷恋五宝山顶,古城门西的银箔泉惠泽民众,爱情圣地蝴蝶泉溢情人湖,“小河淌水”的名曲源自弥渡,小普陀载一尊观音浮于洱海,银苍玉洱,灵动阴阳相谐的大理山水。
大理人和,禅意互通众生。作为“亚洲文化十字路口的古都”,其人文与自然十分和谐。而大理人似更重“天人合一”,即使石宝摩崖造像,那被誉为“东方维纳斯”的观音面相也是白族妇女的模样。“如何是佛?即心是佛。”禅意悟了多少苍生。
行走大理要用心,应眼观神悟。迦叶在此开设道场,承“拈花微笑”之脉,“以心传心”妙在不言而悟。悟景胜于观景,悟景景自灵。千万人观景,景色千般,风情万种。
大理多民族聚居,相处和睦,各种信仰的并存并不影响同是中华民族的一致理念。
天佑更得人护。北有丝绸之路,南有茶马古道,曾经的马帮繁荣了大理,人来客往和谐着中外文化的交流。和谐在大理是一以贯之的人文。和谐是大理最根本的禅意。
洞经曲曲烦恼去,对歌声声欢快来。现代人紧张、烦躁,在现世安宁、岁月静好的大理悟到一点禅的平常心,归去或许能酿得几许无忧。幸哉。
然最令人感怀的是,大理诗情画意中那无限的禅意。
翻山越岭,访寺问道;步川涉水,寻迹悟禅。不求深究,唯愿偶得烛明,豁然开怀。走得辛苦,值得。值,就是得。
大理苍山,崇圣天下小。有“文献名邦”之誉的大理,其古都早在千年前就跻身“世界十大城市”。俱往矣,汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊,多少朝代兴与衰,只有一座座山依然耸立在那里,任凭金戈铁马呼啸而过,留得悟字香火代传。南诏历代,崇圣寺三塔便被尊为东南亚的“佛都”;大理初创,第一代王“好佛,岁岁建寺”。历朝皇帝朝廷议事,必有僧在座。二十二代国王中竟有九位出家,举世无双。释道遗风,侠义情场,金庸《天龙八部》背景不时取材于此,或因其传奇色彩的斑斓。
大理山重林密,寺塔星点。跋涉山中,举目尽参天的古松,风过沙沙,如梵音。
登上“禅宗祖庭”鸡足山金顶,四周祥云飞渡,
大理山有神,水有灵,涉水的神话与民间传说源远流长,雪山公主的妹妹天池眷恋五宝山顶,古城门西的银箔泉惠泽民众,爱情圣地蝴蝶泉溢情人湖,“小河淌水”的名曲源自弥渡,小普陀载一尊观音浮于洱海,银苍玉洱,灵动阴阳相谐的大理山水。
大理人和,禅意互通众生。作为“亚洲文化十字路口的古都”,其人文与自然十分和谐。而大理人似更重“天人合一”,即使石宝摩崖造像,那被誉为“东方维纳斯”的观音面相也是白族妇女的模样。“如何是佛?即心是佛。”禅意悟了多少苍生。
行走大理要用心,应眼观神悟。迦叶在此开设道场,承“拈花微笑”之脉,“以心传心”妙在不言而悟。悟景胜于观景,悟景景自灵。千万人观景,景色千般,风情万种。
大理多民族聚居,相处和睦,各种信仰的并存并不影响同是中华民族的一致理念。
天佑更得人护。北有丝绸之路,南有茶马古道,曾经的马帮繁荣了大理,人来客往和谐着中外文化的交流。和谐在大理是一以贯之的人文。和谐是大理最根本的禅意。
洞经曲曲烦恼去,对歌声声欢快来。现代人紧张、烦躁,在现世安宁、岁月静好的大理悟到一点禅的平常心,归去或许能酿得几许无忧。幸哉。