雁过留声，人过留名，生活过，就会有痕迹，就会想留下痕迹。司马迁忍辱苟活求显名于身后，文天祥舍生取义思“丹心照汗青”。但人活着，不能只为留下痕迹。人生如果一味汲汲以求，蝇营狗苟，非得争个你低我高，非得图个你富我贵，那境界就低了。
　　古人云“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需波澜不惊，朗如明月。人生的大好境界，不在于刻意去创造别人眼中的痕迹，而在于自己曾经经历、曾经投入、曾经感动。
　　南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却一点也不能明白其中的意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。而“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，他享受读书的过程，品味书中滋味，这使他变得独特，反倒流芳百世。
　　“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”我们不用在乎是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，但我们需要知道飞过的滋味。因为，飞过不是经过，不是路过，而是真正由自己去尝试、去突破的过程。
　　左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人一见就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只会被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但后来《三都赋》名扬天下，一时“洛阳纸贵”，左思的名作代代流传，伟大人格为后人传颂。的确，我们知道他曾飞翔过。
　　法国作家司汤达的墓碑上刻着几个字：活过，爱过，写过。其实人生何必强求期颐之年，何必强求青史留名？有过痛、有过乐、有过苦、有过甜，关心过一些人、被一些人关心过，这便是难忘的一生。爱了何必定求婚姻，曾经刻骨铭心、真心付出便已足够；写了，又何必万人瞩目，“批阅十载，增删五次”，只为把心写下。
　　同样，奋斗何必定求结果？做好自己，做好现在，享受付出，享受过程，便已足够。这样，我们就可以说：“我已‘飞过’！”而我们努力奋斗的故事，或许会在一些人心中留下些许痕迹。