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如果你是国王，国家三不五时（闽南语音译词，意为：经常，时不时）就饥荒、战争，作为主食的小麦常常不够吃，为此头痛不已的你，好不容易找到一个可以替代小麦的好东西——马铃薯。
不仅如此，你还发现马铃薯太好了，好得不得了，简直好上了天，具体来说，它有“三好”：营养价值高、产量丰富、容易种植。
那么身为国王的你，会怎么做呢？还用说，当然是大力推广啊！
很不幸的是，你一定会失败，不是因为你蠢，而是你没有特别聪明，在你之前，已经有好几位国王失败了。俄国的彼得大帝失败了，法国国王路易十六也失败了。你以为是他们不够用心吗？
错，爱面子的法国国王路易十六甚至叫他老婆，也就是既尊贵又爱漂亮的王后，头戴卑贱的马铃薯花，倾全力提升马铃薯的地位，但人民就是不买账。
为什么？因为“马铃薯”有“三坏”。
第一坏：鬼影幢幢
欧洲当时的主要粮食是小麦。小麦朝天长，一派光明磊落;而马铃薯埋在地底下，这不是心里有鬼吗？还是你根本就是鬼？
第二坏：染毒阴影
出身茄科家族，非常不妙，这跟出身黑道差不多，因为吃茄科植物中毒的案例太多了，例如曼陀罗、洋金花。事实上，马铃薯确实有毒，它含微量的生物碱，不过只要经过高温烹煮，毒素就会分解。所以你得在生吃的条件下，而且还要吃得比猪还多才会中毒。然而只要出身黑道，或曾经有过不良记录，就有口说不清。
第三坏：《圣经》没有说
欧洲国家大多信奉天主教、基督教，所以开口闭口都是“《圣经》说”，然而马铃薯先天不良，后天又失调，出身实在太差了，因此连“《圣经》没有说它可以吃”，也成了一种原罪。
简单来讲，“三坏”就是吃了马铃薯之后，身体和心理可能都会生病。当大家都这么疯传的时候，你还敢吃马铃薯吗？
没有任何悬念，“三坏”彻彻底底打败了“三好”。
商品的价值分成两种，一种是“实质”的价值，一种是“认知”的价值。实质的价值，也就是三好：营养价值高、产量丰富、容易种植。认知的价值，也就是三坏：鬼影幢幢、染毒阴影、《圣经》没有说。
听起来很悲伤，空洞的认知价值，影响力居然远大于铁打的实质价值。
不不不，这是好事，天大的好事！
实质价值无法改变，它是什么，就是什么，铁板一块，动不了。至于认知价值，则是有很大的操作空间，既然以前的人可以抹黑它，你当然可以反过来美化它。
在18世纪的普鲁士，腓特烈大帝遭遇了和俄国彼得大帝、法国路易十六同样的难题，人民就是不肯吃马铃薯。
平时不吃也就算了，管你的，但如果遭遇饥荒，小麦歉收呢？
这时如果还不吃，粮食危机就会慢慢转变成抢夺食物、流血革命的社会危机。
腓特烈大帝非常有远见，他深知一个国家不能只有一种主食，风险太大了，他决定大力推动第二主食马铃薯。
腓特烈大帝先来硬的，威胁农民种，强迫军人吃。
口说无凭，他是这样下令的：“马铃薯的生长，不受地域和自然条件限制，对人类和牲畜都有益无害。请王公贵族和庶民百姓充分理解马铃薯的优点，并把它作为今春主要食品……”
然而就算是大帝，也有权力所不能及的地方。你可以强迫一部分的人种，但没办法强迫所有的人吃。问题就出在这儿，农民种了马铃薯，却没有人愿意买，等于白费功。
硬道理说不通，腓特烈大帝换一招，用软故事——诱惑你。诱与惑——利用让人困惑的事，来引诱老百姓。
既然老百姓不想吃，那就通通不许吃。腓特烈大帝下令将马铃薯定为“皇家蔬菜”，只有皇亲国戚可以吃，甚至下令一般老百姓连种都不能种，只有国王能种。
腓特烈大帝进一步派士兵看管马铃薯田，但暗地里要士兵松懈一点，也就是睁一只眼闭一只眼，让百姓有机会偷一点鸡，摸一下狗。
策略奏效了，老百姓好奇得不得了，马铃薯真有这么好？好到可以当皇家蔬菜？好到必须派士兵来看管？那非得去偷一点来尝个滋味不可。尤其那些看管马铃薯田的士兵，一天到晚浑水摸鱼，打瞌睡，去偷几个来尝尝，肯定没问题。
老百姓偷了马铃薯，煮了马铃薯，吃了马铃薯之后，整个身心都改变了。
当一回皇亲国戚的感觉真不赖，虚荣感出来了。
吃了也没中毒啊，谣言被打破了！
口感绵绵软软的，挺好吃的嘛。
身心改变之后，行为也跟着改变了。
不如自己也来偷偷种一点。
没想到马铃薯这么好种，一种就活，一活就活了一大片。既然吃不完，不如拿一点出去卖。
打着“皇家蔬菜”的名义，马铃薯在黑市里又卖了个好价钱。
偷、吃、种、卖，这一连串与马铃薯从看不对眼，到不能没有你的亲身体验过程，就是最好的宣传。
就这样，一传十，十传百，马铃薯的口碑传了出去，腓特烈大帝用了一个妙招，把马铃薯彻彻底底美化了。
马铃薯的认知价值改变了——什么东西会埋在地底下？当然是黄金。
马铃薯从不吉祥的东西，变成了珍贵的宝藏。
（摘自《故事課2：好故事可以收服人心》）
不仅如此，你还发现马铃薯太好了，好得不得了，简直好上了天，具体来说，它有“三好”：营养价值高、产量丰富、容易种植。
那么身为国王的你，会怎么做呢？还用说，当然是大力推广啊！
很不幸的是，你一定会失败，不是因为你蠢，而是你没有特别聪明，在你之前，已经有好几位国王失败了。俄国的彼得大帝失败了，法国国王路易十六也失败了。你以为是他们不够用心吗？
错，爱面子的法国国王路易十六甚至叫他老婆，也就是既尊贵又爱漂亮的王后，头戴卑贱的马铃薯花，倾全力提升马铃薯的地位，但人民就是不买账。
为什么？因为“马铃薯”有“三坏”。
第一坏：鬼影幢幢
欧洲当时的主要粮食是小麦。小麦朝天长，一派光明磊落;而马铃薯埋在地底下，这不是心里有鬼吗？还是你根本就是鬼？
第二坏：染毒阴影
出身茄科家族，非常不妙，这跟出身黑道差不多，因为吃茄科植物中毒的案例太多了，例如曼陀罗、洋金花。事实上，马铃薯确实有毒，它含微量的生物碱，不过只要经过高温烹煮，毒素就会分解。所以你得在生吃的条件下，而且还要吃得比猪还多才会中毒。然而只要出身黑道，或曾经有过不良记录，就有口说不清。
第三坏：《圣经》没有说
欧洲国家大多信奉天主教、基督教，所以开口闭口都是“《圣经》说”，然而马铃薯先天不良，后天又失调，出身实在太差了，因此连“《圣经》没有说它可以吃”，也成了一种原罪。
简单来讲，“三坏”就是吃了马铃薯之后，身体和心理可能都会生病。当大家都这么疯传的时候，你还敢吃马铃薯吗？
没有任何悬念，“三坏”彻彻底底打败了“三好”。
商品的价值分成两种，一种是“实质”的价值，一种是“认知”的价值。实质的价值，也就是三好：营养价值高、产量丰富、容易种植。认知的价值，也就是三坏：鬼影幢幢、染毒阴影、《圣经》没有说。
听起来很悲伤，空洞的认知价值，影响力居然远大于铁打的实质价值。
不不不，这是好事，天大的好事！
实质价值无法改变，它是什么，就是什么，铁板一块，动不了。至于认知价值，则是有很大的操作空间，既然以前的人可以抹黑它，你当然可以反过来美化它。
在18世纪的普鲁士，腓特烈大帝遭遇了和俄国彼得大帝、法国路易十六同样的难题，人民就是不肯吃马铃薯。
平时不吃也就算了，管你的，但如果遭遇饥荒，小麦歉收呢？
这时如果还不吃，粮食危机就会慢慢转变成抢夺食物、流血革命的社会危机。
腓特烈大帝非常有远见，他深知一个国家不能只有一种主食，风险太大了，他决定大力推动第二主食马铃薯。
腓特烈大帝先来硬的，威胁农民种，强迫军人吃。
口说无凭，他是这样下令的：“马铃薯的生长，不受地域和自然条件限制，对人类和牲畜都有益无害。请王公贵族和庶民百姓充分理解马铃薯的优点，并把它作为今春主要食品……”
然而就算是大帝，也有权力所不能及的地方。你可以强迫一部分的人种，但没办法强迫所有的人吃。问题就出在这儿，农民种了马铃薯，却没有人愿意买，等于白费功。
硬道理说不通，腓特烈大帝换一招，用软故事——诱惑你。诱与惑——利用让人困惑的事，来引诱老百姓。
既然老百姓不想吃，那就通通不许吃。腓特烈大帝下令将马铃薯定为“皇家蔬菜”，只有皇亲国戚可以吃，甚至下令一般老百姓连种都不能种，只有国王能种。
腓特烈大帝进一步派士兵看管马铃薯田，但暗地里要士兵松懈一点，也就是睁一只眼闭一只眼，让百姓有机会偷一点鸡，摸一下狗。
策略奏效了，老百姓好奇得不得了，马铃薯真有这么好？好到可以当皇家蔬菜？好到必须派士兵来看管？那非得去偷一点来尝个滋味不可。尤其那些看管马铃薯田的士兵，一天到晚浑水摸鱼，打瞌睡，去偷几个来尝尝，肯定没问题。
老百姓偷了马铃薯，煮了马铃薯，吃了马铃薯之后，整个身心都改变了。
当一回皇亲国戚的感觉真不赖，虚荣感出来了。
吃了也没中毒啊，谣言被打破了！
口感绵绵软软的，挺好吃的嘛。
身心改变之后，行为也跟着改变了。
不如自己也来偷偷种一点。
没想到马铃薯这么好种，一种就活，一活就活了一大片。既然吃不完，不如拿一点出去卖。
打着“皇家蔬菜”的名义，马铃薯在黑市里又卖了个好价钱。
偷、吃、种、卖，这一连串与马铃薯从看不对眼，到不能没有你的亲身体验过程，就是最好的宣传。
就这样，一传十，十传百，马铃薯的口碑传了出去，腓特烈大帝用了一个妙招，把马铃薯彻彻底底美化了。
马铃薯的认知价值改变了——什么东西会埋在地底下？当然是黄金。
马铃薯从不吉祥的东西，变成了珍贵的宝藏。
（摘自《故事課2：好故事可以收服人心》）