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我国法定的节假日，算上周末双休，一年的公休假日为115天，再加上年休、探亲等假期，一年中可以休息的时间占到了全年的三分之一。不过，在现实中总会遇到单休、加班、值班等各种零零碎碎的问题。那么，如果时间回溯几百上千年，我们的老祖宗们都是怎样放假的呢？
五日一休还是十日一休
根据史料研究，我国的假日制度始自距今2000多年的西汉。《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务员每五日休假一天，上四天班，第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。《汉书·郑当时传》记载：“孝景时为太子舍人，每五日休沐。”《汉书·万石君传》也记载：“每五日洗沐归谒亲。”所谓“休沐”或者“洗沐”，唐代《初学记》里解释得十分清楚：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”自那时起，古代官员的假日就称“休沐”或“洗沐”，这些天里可以擦洗打扫或者走亲访友、游山玩水，这种做法一直延续到隋唐。
唐代永徽三年，朝廷改“五日休沐” 为“十日休沐”，即 “旬休”。据《古今事务考》记载：“唐高宗永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”那时候的官员每十天休息一天，分上旬、中旬、下旬各一天。又称作“浣”，即洗沐之意，从此假日又有了“浣”的称谓。 “旬休”规定颇为严格，凡三品以上官员，休假前要“告假”，假期满后要到衙门销假，是谓报到，否则，就要扣发一个月的俸禄，甚至于罢官。
官员也可以请假，分予告和赐告两种。予告是由国家依法准予休假，赐告则是因为生病给予的病假。三国时期孟康的《汉书注》曰：“古者名吏休假曰告。”《汉律》中则有：“吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免。”告，也称急、宁和休假，这种假期一般来说都不固定。还有丧假，依丧服制度，长者三年，短者三十六天。
唐代时，每年的“清明”“冬至”还放一到三天假，让官员回家祭祀祖宗，称为“至日”。此外，还有各种节令假（如春节假七天）、定省节（三年探望父母一次，共三十五天）、婚假（九天）、丧假（视与死者关系而定时间长短）、病假（最长不超百日）。
假期最多的宋朝
宋朝官员休假日较唐代增加，休假制度更加宽松，出现了以前没有的各类节日，他们全年的实际休假达到九十八天。此外，大臣的私祭日（父母或祖父母死亡之日）准假一日。为鼓励官员按时退休，自宋神宗以后准许官员带职致仕，并对退休官员给予种种礼遇和优待，一度准予领取全俸，并设置大量宫观安置致仕官员。尽管如此，很多官员虽年满七十却仍不欲仕。
在宋朝，春节放假七天，冬至放假七天，清明节放假七天，元宵节放假七天，天庆节放假七天，竟然有五个黄金周。天庆节其实是宋真宗定下的节日，据说宋真宗在位时的某年某月某日，天上掉下一封信，信上写了一些话，大意是夸宋真宗这皇帝当得好，可以万寿无疆。宋真宗一高兴，就把那天定为“天庆节”，号召全体国民在那天集体放假，普天同庆。此外，宋朝的小黄金周更多，夏至放假三天，腊八放假三天，七月十五鬼节放假三天，九月九重阳节放假三天，二月二中和节又放假三天，到了皇太后过生日那天，叫做“天圣节”，再放假三天。一年至少有六个小黄金周。
宋代的春節虽然也是七天假期，但经常跟其他假期连在一起，这一连，就成了长假。比方说，宋太祖赵匡胤的爷爷是腊月初七去世的，皇帝便把这天定为假日，放假三天，从腊月初六放到腊月初九。到了腊月初十，还没上班呢，宋仁宗之母章献太后过生日，又放假三天。章献太后的生日刚过完，冬至又到了，放假七天。紧接着到了天庆节，又放假七天。然后春节到了，再放假七天。春节期间，皇后生了个小皇子，皇帝一高兴，又给了三天假。这三天假刚过完，元宵节到了，再放假三天。你瞧，一个在宋朝上班的人，他的春节假期常常从腊月上旬就开始了，到正月中旬才告结束，满满当当一个多月。
元朝假期大缩水
公元1264年是对忽必烈极其重要的一年，经过四五年征战，他终于击败了另一名汗位的有力竞争者，自己的弟弟阿里不哥。此时，南宋政权已经岌岌可危，还在临安勉强享受最后十几年光景。解决了内忧的忽必烈，开始从容谋划新秩序，其中，说大不大说小不小的一项，就是官员休假制度。这年八月，忽必烈颁布了一道规定：京府州县官员，每天必须“参议词讼，理会公事”，但“若遇天寿、冬至，各给假贰日;元正、寒食，各叁日;七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假壹日”。
宋朝灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员，也沿袭了唐宋“十日一休沐”的旬假制度，不过，节假日骤减。从这道规定中可以看出，天寿是皇帝生日，其余节假日则是传统节日，假期加起来共十六天，加上旬假三十六天，元代初年的全年公休假期只有五十二天，比宋朝少了一半还多，并且“公务急速，不在此限”，遇上急事就不能放假了。
这条规定还涉及官员病假，如果在外地出差病倒，要通知当地政府验治，病好了之后还要带着病历本回来。
八年之后，也许是病假已经成为被官员用作偷懒的普遍借口，朝廷又规定，凡官员请病假的，只要病休超过一百天就停发俸禄，而自停发之日起，无论官员身体状况如何，限十二个月内必须归队。假少了，病假也不好请，官员们难免有意见。到了1277年，忽必烈又颁令将旬假每月三天改为五天，每月初一、初八、十五、二十三和乙亥日休息，接近了汉代五日一休沐的频次。
明清长假在冬季
明代的假期比元朝进一步减少。明太祖朱元璋整顿官吏用典之重令人瞠目结舌，洪武四大案几乎杀了全国四分之三的官员，他对官员的休假也是极为苛刻的。洪武六年（1373年），朱元璋让人“考古休沐假日”，考察前代做法的结果是决定百官“每月五日给假”，不是每月给五天假，而是每月五号放一天假，全年只有十二天。与这些假期相匹配的考核也很严格，当时的地方官衙“侵晨署事，日入方散”，官员们不仅披星戴月上下班，署衙中的典吏兵卒，也要在出勤簿上上班“画卯”，下班“画酉”。
明代时，大部分传统节日的休假都被取消，只剩下冬至、元旦（正月初一）、元宵节三节有假，冬至放假三天，元旦放假五天，元宵节则从正月十一开始放假十天。在明宣宗朱瞻基执政期间，这位喜欢各式休闲娱乐活动的皇帝较为体恤下属，曾经多次延长冬至和元宵节的假期，比如宣德四年元宵节，“特赐百官节假，自正月初一日至二十日，饮酒为乐”，把元旦和元宵搁一起放假二十天，在宣德九年，更是将元宵假延长到近一个月。不过，这些延长的节假只有京官才能享受到。
明代在冬季的长休，到了清代演变为冬至、元旦、元宵三个节假正式打通的封印长休制度，官员把大印封存起来各回各家，一下休息一个月。官方的封印时间，一般是在年末的腊月十九至二十二，开印时间是正月十九至二十二，具体时间，由掌管天象历法的钦天监选出吉日颁布天下。所以，清代的官员们在岁末年初都较为轻松，不过这样长假后来滋生了不少社会问题，一些地痞恶霸趁着“政府空白期”为非作歹，让地方官在休假和加班之间颇为纠结。
五日一休还是十日一休
根据史料研究，我国的假日制度始自距今2000多年的西汉。《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务员每五日休假一天，上四天班，第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。《汉书·郑当时传》记载：“孝景时为太子舍人，每五日休沐。”《汉书·万石君传》也记载：“每五日洗沐归谒亲。”所谓“休沐”或者“洗沐”，唐代《初学记》里解释得十分清楚：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”自那时起，古代官员的假日就称“休沐”或“洗沐”，这些天里可以擦洗打扫或者走亲访友、游山玩水，这种做法一直延续到隋唐。
唐代永徽三年，朝廷改“五日休沐” 为“十日休沐”，即 “旬休”。据《古今事务考》记载：“唐高宗永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”那时候的官员每十天休息一天，分上旬、中旬、下旬各一天。又称作“浣”，即洗沐之意，从此假日又有了“浣”的称谓。 “旬休”规定颇为严格，凡三品以上官员，休假前要“告假”，假期满后要到衙门销假，是谓报到，否则，就要扣发一个月的俸禄，甚至于罢官。
官员也可以请假，分予告和赐告两种。予告是由国家依法准予休假，赐告则是因为生病给予的病假。三国时期孟康的《汉书注》曰：“古者名吏休假曰告。”《汉律》中则有：“吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免。”告，也称急、宁和休假，这种假期一般来说都不固定。还有丧假，依丧服制度，长者三年，短者三十六天。
唐代时，每年的“清明”“冬至”还放一到三天假，让官员回家祭祀祖宗，称为“至日”。此外，还有各种节令假（如春节假七天）、定省节（三年探望父母一次，共三十五天）、婚假（九天）、丧假（视与死者关系而定时间长短）、病假（最长不超百日）。
假期最多的宋朝
宋朝官员休假日较唐代增加，休假制度更加宽松，出现了以前没有的各类节日，他们全年的实际休假达到九十八天。此外，大臣的私祭日（父母或祖父母死亡之日）准假一日。为鼓励官员按时退休，自宋神宗以后准许官员带职致仕，并对退休官员给予种种礼遇和优待，一度准予领取全俸，并设置大量宫观安置致仕官员。尽管如此，很多官员虽年满七十却仍不欲仕。
在宋朝，春节放假七天，冬至放假七天，清明节放假七天，元宵节放假七天，天庆节放假七天，竟然有五个黄金周。天庆节其实是宋真宗定下的节日，据说宋真宗在位时的某年某月某日，天上掉下一封信，信上写了一些话，大意是夸宋真宗这皇帝当得好，可以万寿无疆。宋真宗一高兴，就把那天定为“天庆节”，号召全体国民在那天集体放假，普天同庆。此外，宋朝的小黄金周更多，夏至放假三天，腊八放假三天，七月十五鬼节放假三天，九月九重阳节放假三天，二月二中和节又放假三天，到了皇太后过生日那天，叫做“天圣节”，再放假三天。一年至少有六个小黄金周。
宋代的春節虽然也是七天假期，但经常跟其他假期连在一起，这一连，就成了长假。比方说，宋太祖赵匡胤的爷爷是腊月初七去世的，皇帝便把这天定为假日，放假三天，从腊月初六放到腊月初九。到了腊月初十，还没上班呢，宋仁宗之母章献太后过生日，又放假三天。章献太后的生日刚过完，冬至又到了，放假七天。紧接着到了天庆节，又放假七天。然后春节到了，再放假七天。春节期间，皇后生了个小皇子，皇帝一高兴，又给了三天假。这三天假刚过完，元宵节到了，再放假三天。你瞧，一个在宋朝上班的人，他的春节假期常常从腊月上旬就开始了，到正月中旬才告结束，满满当当一个多月。
元朝假期大缩水
公元1264年是对忽必烈极其重要的一年，经过四五年征战，他终于击败了另一名汗位的有力竞争者，自己的弟弟阿里不哥。此时，南宋政权已经岌岌可危，还在临安勉强享受最后十几年光景。解决了内忧的忽必烈，开始从容谋划新秩序，其中，说大不大说小不小的一项，就是官员休假制度。这年八月，忽必烈颁布了一道规定：京府州县官员，每天必须“参议词讼，理会公事”，但“若遇天寿、冬至，各给假贰日;元正、寒食，各叁日;七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假壹日”。
宋朝灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员，也沿袭了唐宋“十日一休沐”的旬假制度，不过，节假日骤减。从这道规定中可以看出，天寿是皇帝生日，其余节假日则是传统节日，假期加起来共十六天，加上旬假三十六天，元代初年的全年公休假期只有五十二天，比宋朝少了一半还多，并且“公务急速，不在此限”，遇上急事就不能放假了。
这条规定还涉及官员病假，如果在外地出差病倒，要通知当地政府验治，病好了之后还要带着病历本回来。
八年之后，也许是病假已经成为被官员用作偷懒的普遍借口，朝廷又规定，凡官员请病假的，只要病休超过一百天就停发俸禄，而自停发之日起，无论官员身体状况如何，限十二个月内必须归队。假少了，病假也不好请，官员们难免有意见。到了1277年，忽必烈又颁令将旬假每月三天改为五天，每月初一、初八、十五、二十三和乙亥日休息，接近了汉代五日一休沐的频次。
明清长假在冬季
明代的假期比元朝进一步减少。明太祖朱元璋整顿官吏用典之重令人瞠目结舌，洪武四大案几乎杀了全国四分之三的官员，他对官员的休假也是极为苛刻的。洪武六年（1373年），朱元璋让人“考古休沐假日”，考察前代做法的结果是决定百官“每月五日给假”，不是每月给五天假，而是每月五号放一天假，全年只有十二天。与这些假期相匹配的考核也很严格，当时的地方官衙“侵晨署事，日入方散”，官员们不仅披星戴月上下班，署衙中的典吏兵卒，也要在出勤簿上上班“画卯”，下班“画酉”。
明代时，大部分传统节日的休假都被取消，只剩下冬至、元旦（正月初一）、元宵节三节有假，冬至放假三天，元旦放假五天，元宵节则从正月十一开始放假十天。在明宣宗朱瞻基执政期间，这位喜欢各式休闲娱乐活动的皇帝较为体恤下属，曾经多次延长冬至和元宵节的假期，比如宣德四年元宵节，“特赐百官节假，自正月初一日至二十日，饮酒为乐”，把元旦和元宵搁一起放假二十天，在宣德九年，更是将元宵假延长到近一个月。不过，这些延长的节假只有京官才能享受到。
明代在冬季的长休，到了清代演变为冬至、元旦、元宵三个节假正式打通的封印长休制度，官员把大印封存起来各回各家，一下休息一个月。官方的封印时间，一般是在年末的腊月十九至二十二，开印时间是正月十九至二十二，具体时间，由掌管天象历法的钦天监选出吉日颁布天下。所以，清代的官员们在岁末年初都较为轻松，不过这样长假后来滋生了不少社会问题，一些地痞恶霸趁着“政府空白期”为非作歹，让地方官在休假和加班之间颇为纠结。