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如果不是更早的话，我们至少可以将主体哲学上溯到笛卡尔的“我思故我在”。这种哲学将主体独断地设定为一个先天的、现成的东西，也就是说，与现实世界中的行动无关的东西。这样，主体就成了杜威所批判的“旁观者式的认识论”中的那个“旁观者”。我们试图从评价活动人手来避免这种状况，因为“评价活动就是指主体对于客体属性与主体需要之间关系的反映。