【摘 要】
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通过民族志（1998-2000）的理解，在贵州东部村寨两性共享的家屋空间与两性分工的脉络里，由布的物性与生命史，描述苗族当家女人与布之间的亲密及经由布的生产、消费及交换所建立与再现的亲属世界。其中，母亲与女儿经由贴身物的传承，展现与父系结群理想的对话性。作为主体民族志的实作与反思，在交织着民族志田野与书写者主体经验的人类学理解过程里，布之于母亲与我，融入布之于苗族村寨当家女人与女儿，成为探索与阐述的中介与焦点。
【机 构】
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台湾交通大学人文社会学系,台湾新竹320
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通过民族志（1998-2000）的理解，在贵州东部村寨两性共享的家屋空间与两性分工的脉络里，由布的物性与生命史，描述苗族当家女人与布之间的亲密及经由布的生产、消费及交换所建立与再现的亲属世界。其中，母亲与女儿经由贴身物的传承，展现与父系结群理想的对话性。作为主体民族志的实作与反思，在交织着民族志田野与书写者主体经验的人类学理解过程里，布之于母亲与我，融入布之于苗族村寨当家女人与女儿，成为探索与阐述的中介与焦点。
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