这是一个由死神记叙的发生在二战中欧洲的汉密尔街的关于一个偷书贼的故事。哦，忘了说了“汉密尔”在德文中有天堂的意思。
　　这个故事不仅关注了在战争年代受迫害的犹太人。而且把更多的关注放到了同样遭受苦难的德国平民身上。我们惯于在有关二战的文艺作品中看到受迫害的犹太人，而对同样生活在战争阴影下的德国平民则触碰较少，这样一个矛盾重重的群体，在政策和人性之间犹豫徘徊，没有对抗权成的勇气，却保留着基本的善良与悲悯。尽管他们不得不最终成为无奈的牺牲品，但那些有泪有笑悲喜交集的生活却是战争中最动人的图景。《偷书喊》应该讲的就是这样一个故事。
　　小主人公，偷书贼，莉塞尔。父亲被人称做“共产主义分子”，走投无路的母亲，被迫把9岁的莉塞尔和弟弟送给德国慕尼黑远郊莫尔钦小镇上的一户人家收养，弟弟不幸死在途中，这也成为莉塞尔终生摆脱不了的噩梦。在弟弟简陋的葬礼上偷书贼“偷”到了第一本书《掘墓人手册》。从此文字就成了她精神的养料。
　　很诧异作者的安排，人生中的第一本书就是教导偷书贼如何安放死者，如何郑重得体地对待死者。或许每个人都有不同的路要走，但是每个人面对的终点都是死亡，这是所有人都不能回避的。有时我们缺少的不就是对待死者对待平民的一种尊重吗?这第一本书似乎也预示了偷书贼的命运——身边的人一个一个地死去。养父汉斯教她读《掘墓人手册》的时候，曾感慨地说到“死后，你一定要让我埋葬得体面一点”，而偷书贼不知是幸运还是不幸与死神总是擦肩而过。后来，在空袭中她成为了天堂之街的唯一幸存者。
　　输书贼这个名号让人发笑，让人想起孔乙己曾说过的一段话“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”作者或许不懂中国文人对偷书的看法，但是给一个依靠文字滋养的小姑娘偷书喊的称号却有着深远的意义。从死神的口中曾说出这样一段话“战争就是一场剧烈的偷盗，‘抢劫’般夺走人们的性命；和偷苹果，偷小说的孩子比起来，偷走人类幸福和安居的‘元首’是更大的罪人。”
　　尽管生活艰难，偷书贼却在文字中感觉到了比食物更大的魅力。她从中得到了乎和和慰藉，为了读书她翻墙入室，镇长夫人窥探到了偷书贼的秘密后，故意大开书房窗户欢迎爱书的小偷，她和莉塞尔在“偷书”的共谋中互相慰藉 两个孤独的灵魂在午后，在书中寻找温情。
　　偷书贼在偷书读书的过程中逐渐成长。遭逢战争空袭，躲藏于地下室中的小镇居民，因莉塞尔的阅读安抚了大家惊慌不安的忐忑心情——文字让这个普通平凡的小女孩爆发出了惊人的生命力。“偷”与伟大无关，但“偷”是对那偷走生命，偷走幸福的战争的指控。
　　战争是历史发生到一定阶段的必然产物，我们无力去改变世界的命运，但是，我们可以思索一下书的结尾死神的那个疑问：为何人类一面展现残酷的杀戮，一面又有发自内心的关爱呢?在被偷走的东西面前，人类只是不可捉摸的群体，并没有种族，年龄，性别之分。
　　
　　编辑　姚　晟