【摘 要】
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现代主义伊斯兰思想家将朝觐视为一种承载着每个人都能自由地解释与重解作为他们所选之无限意义的流动象征的宝库.在他们看来, “阅读”朝觐的内在意义与阅读包括《古兰经》
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现代主义伊斯兰思想家将朝觐视为一种承载着每个人都能自由地解释与重解作为他们所选之无限意义的流动象征的宝库.在他们看来, “阅读”朝觐的内在意义与阅读包括《古兰经》在内的任何神圣文本相类似——虽然每个凡人之脑都能把握神的部分讯息,但是没有哪个人类权柄,无论多么博学多才与倍受尊崇,可以垄断讨论或一锤定音.三位作家已作出了具有广泛影响力的重新解释,将朝觐描绘成一种社会与政治改革的强有力中介:印度的穆罕默德·伊卡柏、伊朗的阿里·沙里阿提和阿尔及利亚的默罕默德·阿尔孔.伊卡柏的复兴主义、沙里阿提的叛逆性与阿尔孔的人文主义已汇成一股有关朝觐解释的现代主义之流,享有语言与国别迥异的大量受众.他们的观点不断地被一个愈发年轻、女性、受教、城市与非中东的世界性的朝觐共同体讨论与争辩.
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