论文部分内容阅读
（云南经济管理学院，云南 昆明 650300）
【摘要】：大理白族传统图形形态各异，世代传承，是了解大理白族文化的重要切入点。通过对大理白族传统图案的分析，就其传统图形的形态特征与色彩审美分析，探究大理白传统图形的视觉审美，解读白族文化。
大理白族是云南地区各民族中经济、文化水平较高的民族，因此在传统图形的保存较为完整。承载传统图形的载体繁复多样，图形题材也丰富多彩，具有强烈的视觉符号特征。
一.大理白族传统图形形态特征分析
大理白族传统图形题材广泛，内容丰富。白族在生产生活中对自然有着强烈的情感、整体洋溢着返璞归真的情趣。由于对自然的崇拜大理白族的传统图形可派生出天地景象类、植物类和动物类。从伦理道德上分析 ，白族在漫长的封建社会里 ，孔孟之道一直是白族进行伦理道德教育的主要内容，而且本主教文化对白族人的精神扶持使得白族传统图形又可划分出人物与神像类。白族先民将图形理想化、抽象话的手法，创造出造型夸张、变形、抽象的图形运用在生活装饰中。
大理白族经过特定历史背景、生态环境与文化沉淀出的传统图形，通过对线的排列、体量的配置，创造出具有视觉情趣美感的图形，淳朴又富有张力，给人以美的感受。如图1所示的图形中，画面元素围绕着火神依次展开，排列附有节奏感，线与面交错结合，画面饱满适中。对空间的运用，美观大气、疏密交接，附有独特的白族审美情趣。并重视的图形形态与内容的结合，将图形的形态美与内涵美相互包容，赏意悦目。图2所示的图形为白族服饰上常见的“花母纹”，图案呈现菱形，由中心向外呈现放射状的菱形线象征这“太阳”与“光明”具有不断繁衍的意味，暗示着生命的繁荣。赋予了形态的生命力与感染力，是白族人对精神生活的完美追求。
二.大理白族传统图形的色彩审美分析
色彩美的是人的表现和感受自然的结合，并与视觉审美相关的艺术语言表达，也是对某种意向感受和情感的交融。对大理白族传统图形的色彩审美分析，是解读白族文化的重要环节，因为它深入了白族人的审美意识，进而反映出白族人审美淡雅的意识与崇尚自然的审美心理特征。
色彩是构成形式美的重要要素，它体现了图形的明确性与鲜明的标记性。大理白族人居于苍山洱海边，崇尚白色，以白为美，视白色为纯洁和美丽的象征，这些在扎染图形与建筑装饰图形上均有体现。大理白族扎染图形体现出质朴的美、自然的美，在染料的运用上，利用板蓝根制作蓝靛染制出蓝白相间的图形，这与白族建筑的建筑装饰用色相映传神。
大理白族民间有句俗语：“小艳，大秀，老来素。”在服饰用色上也受到自然环境的感染，色彩的对比与基调之中体现了鲜明、洁净。白族儿童和少女服饰上的传统图形在配色上相对艳丽，以玫红和粉色为主，脚穿绣花尖鞋，鞋面绣花纹以红、粉、绿、黑交错搭配。
三.从大理白族传统图形看白族人的视觉审美取向
传统图形能反映出人类审美意识的发展，是一个民族文化的象征，是精神文明发展的见实，以直观的方式反映着一个时期社会意识形态和历史文化沉淀。任何一个图形都包含了人们对个别物体的意象，具有视觉符号意义与审美意识。
從白族传统图形的图形元素来看，大都体现了祈福纳祥的美好愿望。视觉上呈现饱满圆润的形态，如“虎头纹”、“白鹇纹”、“莲花纹”等，即有吉祥的象征意义，造型又厚重饱满。在图形构成形式上来看，常以均衡、对称的形式呈现，在视觉上给人以平稳感，在服饰图形与建筑装饰图形中均有体现，这种构成形式不仅体现了大理白族人对均衡美的追求还隐喻这人们求安定、求平稳的视觉审美心里。在窗饰上的图形线条流畅，排列有序，是视觉上与内心愿望的直观映射，体现出白族人对生活的顺事流长的理想状态。图形的组成形式综合了对称与均衡，节奏与韵律等表现形式。图形的构成形态体现了白族人的精神气质和情感表达的载体，它凝聚了人们的世界观以及文化心里。
从色彩上来看，整体体现出质朴、洁净的视觉审美心里。传统图形中的配色多以仿生心里对大自然的吸取和描摹，体现出白族人对自然的热爱与向往，它不仅带来了视觉上的感受，而且色彩所体现的价值更具有隐喻的美德意义。
大理白族传统图形沉积了白族人的思想与审美心理，对大理白族传统图形的研究使我们能够从事物的本质去探求内在的精神文化。大理白族传统图形的以其特有的视觉语言带给人们清淡素雅、质朴自然的视觉审美感受，图形形态精巧富有张力，及协调又美观，直观的反映出白族人的审美取向。我们只有深入的挖掘大理白族传统图形文化基底，才能为白族文化找到切实可行的传承方式，使白族文化能够顺应时代的发展，有利于白族传统文化的建设。
参考文献：
[1] 赵寅松.白族的文化[M].昆明：民族出版社，2006
[2] 杨均等收集整理.白族服饰图案[M].成都：四川美术出版社，1986
[3] 陈永发.白族木雕图案[M].昆明：云南美术出版社，2000.1
[4] J·J·德卢西奥.视觉美学[M]. 李玮、周水涛译.上海： 上海人民美术出版社 1990.5
【摘要】：大理白族传统图形形态各异，世代传承，是了解大理白族文化的重要切入点。通过对大理白族传统图案的分析，就其传统图形的形态特征与色彩审美分析，探究大理白传统图形的视觉审美，解读白族文化。
大理白族是云南地区各民族中经济、文化水平较高的民族，因此在传统图形的保存较为完整。承载传统图形的载体繁复多样，图形题材也丰富多彩，具有强烈的视觉符号特征。
一.大理白族传统图形形态特征分析
大理白族传统图形题材广泛，内容丰富。白族在生产生活中对自然有着强烈的情感、整体洋溢着返璞归真的情趣。由于对自然的崇拜大理白族的传统图形可派生出天地景象类、植物类和动物类。从伦理道德上分析 ，白族在漫长的封建社会里 ，孔孟之道一直是白族进行伦理道德教育的主要内容，而且本主教文化对白族人的精神扶持使得白族传统图形又可划分出人物与神像类。白族先民将图形理想化、抽象话的手法，创造出造型夸张、变形、抽象的图形运用在生活装饰中。
大理白族经过特定历史背景、生态环境与文化沉淀出的传统图形，通过对线的排列、体量的配置，创造出具有视觉情趣美感的图形，淳朴又富有张力，给人以美的感受。如图1所示的图形中，画面元素围绕着火神依次展开，排列附有节奏感，线与面交错结合，画面饱满适中。对空间的运用，美观大气、疏密交接，附有独特的白族审美情趣。并重视的图形形态与内容的结合，将图形的形态美与内涵美相互包容，赏意悦目。图2所示的图形为白族服饰上常见的“花母纹”，图案呈现菱形，由中心向外呈现放射状的菱形线象征这“太阳”与“光明”具有不断繁衍的意味，暗示着生命的繁荣。赋予了形态的生命力与感染力，是白族人对精神生活的完美追求。
二.大理白族传统图形的色彩审美分析
色彩美的是人的表现和感受自然的结合，并与视觉审美相关的艺术语言表达，也是对某种意向感受和情感的交融。对大理白族传统图形的色彩审美分析，是解读白族文化的重要环节，因为它深入了白族人的审美意识，进而反映出白族人审美淡雅的意识与崇尚自然的审美心理特征。
色彩是构成形式美的重要要素，它体现了图形的明确性与鲜明的标记性。大理白族人居于苍山洱海边，崇尚白色，以白为美，视白色为纯洁和美丽的象征，这些在扎染图形与建筑装饰图形上均有体现。大理白族扎染图形体现出质朴的美、自然的美，在染料的运用上，利用板蓝根制作蓝靛染制出蓝白相间的图形，这与白族建筑的建筑装饰用色相映传神。
大理白族民间有句俗语：“小艳，大秀，老来素。”在服饰用色上也受到自然环境的感染，色彩的对比与基调之中体现了鲜明、洁净。白族儿童和少女服饰上的传统图形在配色上相对艳丽，以玫红和粉色为主，脚穿绣花尖鞋，鞋面绣花纹以红、粉、绿、黑交错搭配。
三.从大理白族传统图形看白族人的视觉审美取向
传统图形能反映出人类审美意识的发展，是一个民族文化的象征，是精神文明发展的见实，以直观的方式反映着一个时期社会意识形态和历史文化沉淀。任何一个图形都包含了人们对个别物体的意象，具有视觉符号意义与审美意识。
從白族传统图形的图形元素来看，大都体现了祈福纳祥的美好愿望。视觉上呈现饱满圆润的形态，如“虎头纹”、“白鹇纹”、“莲花纹”等，即有吉祥的象征意义，造型又厚重饱满。在图形构成形式上来看，常以均衡、对称的形式呈现，在视觉上给人以平稳感，在服饰图形与建筑装饰图形中均有体现，这种构成形式不仅体现了大理白族人对均衡美的追求还隐喻这人们求安定、求平稳的视觉审美心里。在窗饰上的图形线条流畅，排列有序，是视觉上与内心愿望的直观映射，体现出白族人对生活的顺事流长的理想状态。图形的组成形式综合了对称与均衡，节奏与韵律等表现形式。图形的构成形态体现了白族人的精神气质和情感表达的载体，它凝聚了人们的世界观以及文化心里。
从色彩上来看，整体体现出质朴、洁净的视觉审美心里。传统图形中的配色多以仿生心里对大自然的吸取和描摹，体现出白族人对自然的热爱与向往，它不仅带来了视觉上的感受，而且色彩所体现的价值更具有隐喻的美德意义。
大理白族传统图形沉积了白族人的思想与审美心理，对大理白族传统图形的研究使我们能够从事物的本质去探求内在的精神文化。大理白族传统图形的以其特有的视觉语言带给人们清淡素雅、质朴自然的视觉审美感受，图形形态精巧富有张力，及协调又美观，直观的反映出白族人的审美取向。我们只有深入的挖掘大理白族传统图形文化基底，才能为白族文化找到切实可行的传承方式，使白族文化能够顺应时代的发展，有利于白族传统文化的建设。
参考文献：
[1] 赵寅松.白族的文化[M].昆明：民族出版社，2006
[2] 杨均等收集整理.白族服饰图案[M].成都：四川美术出版社，1986
[3] 陈永发.白族木雕图案[M].昆明：云南美术出版社，2000.1
[4] J·J·德卢西奥.视觉美学[M]. 李玮、周水涛译.上海： 上海人民美术出版社 1990.5