大概没有人会否定眼睛是心灵的窗户这一说法。似乎是为了保护这一窗户，眼睛上下才长了眼睫毛——这两道与生俱来的栅栏天然地护住了眼睛。它开开合合地使眼睛看起来更动人，更有灵性。眼睛不仅长得有灵性，它还会表达哭表达笑，并更多地代表着一个人的精神与气质。难怪人类把对五官的赞美更多地给了眼睛。
　　与代表一个人的精神与气质的眼睛相比，人们更多地把嘴唇看成是一扇物欲的大门。这扇大门由两片娇柔的花瓣构成。这花瓣温柔又多情，感性又性感，仅从直观上看它就比眼睛显得物质得多，而且从这扇大门里进去的无一例外都是物资。所以，人们总是认为嘴唇除了和牙齿、鼻子一起把好物资的养料与废气的进出关外，不再有别的功能，它的美感也不丰富，只是如花瓣一样温柔又性感。不像眼睛藏着笑意的时候美、含着泪光的时候也美。其实，这实在是委屈了嘴唇。嘴唇的美也是独特的。即便它不被涂上口红鲜明地强调它在五官中花一样的形象，它也依然是美的。它的美不仅在于它的红或肉色的性感，还在于它的香气与令人难忘的滋味。
　　嘴唇的确是有味道的，我所说的味道，不是指吃东西所带来的酸甜苦辣，而是它在恋爱时的滋味。在恋爱时期，嘴唇似乎比眼睛更繁忙，它不仅忙于表达，它还忙于沉溺。因为情侣们总是闭着眼睛醉心于吻。此时嘴唇在吻中的滋味无异于蜜在嘴里。最形象的说法是卡巴涅罗的诗句：“我感到你的/嘴唇在我的嘴唇旁边/发酵。”嘴唇与嘴唇的缠绵与留恋就在“发酵”这两个字中所表达的含义里。在恋爱的季节，当爱被香唇覆盖，世界就有了醉心的甜。或者说当爱有了甜唇的覆盖，世界就有了迷人的香。在这里，香与甜是同一的，一体的，它们共同表达恋爱的嘴唇。所以我能理解情侣们在公共场所忘情的吻姿。实在是因为内心甜透的缘故。爱情从心里产生，再到嘴唇上“发酵”，这一过程给身心所带来的颤栗经由嘴唇来释放或提升。我们用吻接住了那颤栗，那爱。嘴唇的覆盖就像粘合剂，两个单独的肉体开始合二为一了，完成了因爱的启发到嘴唇的沉溺。于是，世界在世界之外停止了，唯有相吻的嘴唇不断吮吸……。爱从嘴唇这里得到鼓励，尤如我们从爱里得到精神。所以那些醉心于爱的人必然会醉心于爱人唇间的滋味。即便伶俐的唇也还是无法说出那爱在唇间发酵的滋味。但我们知道即便青春流逝了，开始浑浊的双眼也会突然被唇间的滋味点亮。因为从爱到爱，从嘴唇到嘴唇，神秘的发酵所带来的精神愉悦同嘴唇的香甜一样令人难以忘怀。
　　只是这滋味太容易消散，只有爱才能保存。就像嘴唇的香甜只能由爱来滋生。