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摘 要：《周礼》之《天官冢宰》贾公彦疏在注释时取材极为繁复，明征暗引，穷本究源。本文拟以《春秋公羊传》为例，略窥贾疏注释之貌。
关键词：《天官冢宰》疏；《春秋公羊传》；引用
《天官冢宰》疏引《春秋公羊传》大致有以下四种形式：一为“《公羊》云”、“某某年《公羊》云”；二为“《公羊传》云”；三为“某某，为某某年《公羊传》文”、“某某，为某某年《公羊》文”；四为“《公羊》谓之”等。
据统计《天官冢宰》疏引《春秋公羊传》：卷一1条、卷二2条、卷三5条、卷六1条、卷七1条、卷八1条，共计11条。如下：
（1）《公羊》云：“阍杀吴子馀祭，近刑人，轻死之道。”（卷一，25页）
案：化用。引《春秋》释字词。出自《公羊传·襄公》二十九年云：“阍者何？门人也。刑人也。刑人则曷为之阍？刑人非其人也。君子不近刑人，近刑人则轻死之道也。”
（2）云“成王封伯禽於鲁”，曰“生以养周公，死以为周公后”，此并文公十三年《公羊传》文。（卷二，45页）
案：直接引用。引《春秋》征史证。出自《公羊传·文公》十三年云：“周公拜乎前，鲁公拜乎后。曰：‘生以养周公，死以为周公主。’”只有“周公后”与“周公主”之差，贾公彦认为这是郑玄以义言之。
（3）《公羊传》云：“子家驹谓昭公云：‘诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，久矣。’公曰：‘吾何僭矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路。’”（卷二，57页）
案：节引。引《春秋》阐三礼，弘礼意。出自《公羊传·昭公》二十五年云：“九月己亥，公孙于齐，次于杨州。齐侯唁公于野井。唁公者何？昭公将弑季氏，告子家驹曰：‘季氏为无道，僭于公室久矣，吾欲弑之何如？’子家驹曰：‘诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路，朱干，玉戚，以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄，委己者也，而柔焉。季氏得民众久矣，君无多辱焉。’昭公不従其言，终弑而败焉。”
（4）云《春秋传》者，《公羊》文。（卷三，87页）。
案：引《春秋》解释郑注，即《春秋传》曰：“口实曰含，衣服曰禭。”郑玄化用其意。出自《春秋公羊传》文公五年云：“春王正月，王使荣叔归含，且赗？含者何？口实也。其言归含且赗何？兼之，兼之非礼也。”
（5）《公羊传》，口实曰含，车马曰赗，衣服曰禭。幣不入含禭赗中，故知是赙也。（卷三，96页）
案：化用。引《春秋》释字词。同上。解释“幣，所用赙也。”
（6）《公羊》云：“武氏子来求赙，何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙，非礼。”（卷三，96页）
案：节引。引《春秋》征史证。出自《春秋公羊传》隐公三年：“秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？讥，何讥尔？父卒子未命也。何以不称使？当丧未君也。武氏子来求赙何以书？讥，何讥尔？丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。”解释郑注“《春秋》讥武氏子来求赙。”
（7）火星，则心星也，《公羊》谓之大辰。（卷三，104頁）。
案：化用。引《春秋》释字词。出自《春秋公羊传》昭公十七年云：“大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北奈亦为大辰。”
（8）故《公羊》云：“鲁公称世室，群公称宫，则天子之庙，亦有宫称也。”（卷三，105页）
案：直接引用。引《春秋》辨名物。出自《春秋公羊传》文公十三年云：“世室屋坏，世室者何？鲁公之庙也。周公称大庙，鲁公称世室，群公称宫。此鲁公之庙也，易为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。周公何以称大庙于鲁？封鲁公以为周公也，周公拜乎前，鲁公拜乎后。”
（9）案：庄公三十一年《公羊》云：“齐侯来献戎捷。齐，大国也，曷为亲来献戎捷？威我也。”（卷六，215页）
案：直接引用。引《春秋》解史事。出自《春秋公羊传》云：“六月，齐侯来献戎捷。齐大国也，曷为亲来献戎捷？威我也。其威我奈何？旗获而过我也。”
（10）《公羊传》曰：“曷为不言雉门灾及两观？主灾者两观也。主灾者两观，则曷为后言之？不以微及大也。”（卷七，255页）
案：直接引用。引《春秋》诠天象。出自《春秋公羊传》定公二年云：“夏五月壬辰，雉门及两观灾。其言雉门及两观灾何？两观微也。然则曷为不言雉门灾及两观，主灾者两观也。时灾者两观，则局为后言之？不以微及大也。何以书？记灾也。”
（11）隐五年《公羊》云：“诸公者何？天子三公称公。”（卷八，282页）
案：直接引用。引《春秋》析职名。出自《春秋公羊传》隐公五年云：“六羽之为僭，奈何？天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其馀大国称侯，小国称伯、子、男。天子三公者何？天子之相也。”
以上引文虽不能概括全貌，但亦可窥全豹于一斑。贾公彦疏广征博引，虽宗一家之注以释经，然于他家之注亦间录之。其或引以驳之，或引以对照，或引之以广异闻，因而具有很高的史料价值。
※文中所说卷数和页数均出自上海古籍出版社彭林整理的《周礼注疏》。
参考文献：
[1]（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏，彭林整理.周礼注疏[M].上海：上海古籍出版社，2010.
[2]（清）阮元.校刻十三经注疏[M].北京：中华书局（影印），1979.
[3]李宗侗注译.春秋公羊传今注今译[M].天津：天津古籍出版社，1988.
作者简介：
王历芳（1989～ ），河南周口人，现为西藏民族大学文学院2013级在读硕士研究生， 专业：中国古典文献学，主要研究方向：文献典籍研究。
关键词：《天官冢宰》疏；《春秋公羊传》；引用
《天官冢宰》疏引《春秋公羊传》大致有以下四种形式：一为“《公羊》云”、“某某年《公羊》云”；二为“《公羊传》云”；三为“某某，为某某年《公羊传》文”、“某某，为某某年《公羊》文”；四为“《公羊》谓之”等。
据统计《天官冢宰》疏引《春秋公羊传》：卷一1条、卷二2条、卷三5条、卷六1条、卷七1条、卷八1条，共计11条。如下：
（1）《公羊》云：“阍杀吴子馀祭，近刑人，轻死之道。”（卷一，25页）
案：化用。引《春秋》释字词。出自《公羊传·襄公》二十九年云：“阍者何？门人也。刑人也。刑人则曷为之阍？刑人非其人也。君子不近刑人，近刑人则轻死之道也。”
（2）云“成王封伯禽於鲁”，曰“生以养周公，死以为周公后”，此并文公十三年《公羊传》文。（卷二，45页）
案：直接引用。引《春秋》征史证。出自《公羊传·文公》十三年云：“周公拜乎前，鲁公拜乎后。曰：‘生以养周公，死以为周公主。’”只有“周公后”与“周公主”之差，贾公彦认为这是郑玄以义言之。
（3）《公羊传》云：“子家驹谓昭公云：‘诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，久矣。’公曰：‘吾何僭矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路。’”（卷二，57页）
案：节引。引《春秋》阐三礼，弘礼意。出自《公羊传·昭公》二十五年云：“九月己亥，公孙于齐，次于杨州。齐侯唁公于野井。唁公者何？昭公将弑季氏，告子家驹曰：‘季氏为无道，僭于公室久矣，吾欲弑之何如？’子家驹曰：‘诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路，朱干，玉戚，以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄，委己者也，而柔焉。季氏得民众久矣，君无多辱焉。’昭公不従其言，终弑而败焉。”
（4）云《春秋传》者，《公羊》文。（卷三，87页）。
案：引《春秋》解释郑注，即《春秋传》曰：“口实曰含，衣服曰禭。”郑玄化用其意。出自《春秋公羊传》文公五年云：“春王正月，王使荣叔归含，且赗？含者何？口实也。其言归含且赗何？兼之，兼之非礼也。”
（5）《公羊传》，口实曰含，车马曰赗，衣服曰禭。幣不入含禭赗中，故知是赙也。（卷三，96页）
案：化用。引《春秋》释字词。同上。解释“幣，所用赙也。”
（6）《公羊》云：“武氏子来求赙，何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙，非礼。”（卷三，96页）
案：节引。引《春秋》征史证。出自《春秋公羊传》隐公三年：“秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？讥，何讥尔？父卒子未命也。何以不称使？当丧未君也。武氏子来求赙何以书？讥，何讥尔？丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。”解释郑注“《春秋》讥武氏子来求赙。”
（7）火星，则心星也，《公羊》谓之大辰。（卷三，104頁）。
案：化用。引《春秋》释字词。出自《春秋公羊传》昭公十七年云：“大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北奈亦为大辰。”
（8）故《公羊》云：“鲁公称世室，群公称宫，则天子之庙，亦有宫称也。”（卷三，105页）
案：直接引用。引《春秋》辨名物。出自《春秋公羊传》文公十三年云：“世室屋坏，世室者何？鲁公之庙也。周公称大庙，鲁公称世室，群公称宫。此鲁公之庙也，易为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。周公何以称大庙于鲁？封鲁公以为周公也，周公拜乎前，鲁公拜乎后。”
（9）案：庄公三十一年《公羊》云：“齐侯来献戎捷。齐，大国也，曷为亲来献戎捷？威我也。”（卷六，215页）
案：直接引用。引《春秋》解史事。出自《春秋公羊传》云：“六月，齐侯来献戎捷。齐大国也，曷为亲来献戎捷？威我也。其威我奈何？旗获而过我也。”
（10）《公羊传》曰：“曷为不言雉门灾及两观？主灾者两观也。主灾者两观，则曷为后言之？不以微及大也。”（卷七，255页）
案：直接引用。引《春秋》诠天象。出自《春秋公羊传》定公二年云：“夏五月壬辰，雉门及两观灾。其言雉门及两观灾何？两观微也。然则曷为不言雉门灾及两观，主灾者两观也。时灾者两观，则局为后言之？不以微及大也。何以书？记灾也。”
（11）隐五年《公羊》云：“诸公者何？天子三公称公。”（卷八，282页）
案：直接引用。引《春秋》析职名。出自《春秋公羊传》隐公五年云：“六羽之为僭，奈何？天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其馀大国称侯，小国称伯、子、男。天子三公者何？天子之相也。”
以上引文虽不能概括全貌，但亦可窥全豹于一斑。贾公彦疏广征博引，虽宗一家之注以释经，然于他家之注亦间录之。其或引以驳之，或引以对照，或引之以广异闻，因而具有很高的史料价值。
※文中所说卷数和页数均出自上海古籍出版社彭林整理的《周礼注疏》。
参考文献：
[1]（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏，彭林整理.周礼注疏[M].上海：上海古籍出版社，2010.
[2]（清）阮元.校刻十三经注疏[M].北京：中华书局（影印），1979.
[3]李宗侗注译.春秋公羊传今注今译[M].天津：天津古籍出版社，1988.
作者简介：
王历芳（1989～ ），河南周口人，现为西藏民族大学文学院2013级在读硕士研究生， 专业：中国古典文献学，主要研究方向：文献典籍研究。