《史记·西南夷列传》“皆氐类”解

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《史记·西南夷列传》开首概述:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大;此皆魋结,耕田,有邑聚。其外西至同师以东,北至楪榆,名为巂、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。自巂以东北,君长以什数,徙、筰都最大;自筰以东北,君长以什数,冉駹最人。其俗或土著,或移徙,在蜀之西。
其他文献
魏晋南北朝经济史领域,近几十年虽取得大量成就,但也有不少成说显得陈旧、片面,亟待更新。高敏近著《魏晋南北朝社会经济史探讨》(人民出版社一九八七年版)一书的问世.可谓恰逢其时。
《管子·轻重》这组文献,在我国古代经济思想史上占有很重要的地位,轻重学说也曾在西汉时发挥过重要作用。但是现存《轻重》十六篇,其中讹字脱简颇多,甚为难读;尤其是对它的写作年代,近代研究者的意见有很大分歧,莫衷一是。一九七九年,马非百先生的“管子轻重篇新诠,由中华书局出版了。书中旁征障引,爬梳搜剔,足见用功实深,很有学术价值。但其中《关于管子轻重的著作年代》一文,重申先生二十多年前旧说,断《轻重》为西汉末年王莽时代的人所作,这一点实在不能令人同意。
自从本世纪二十年代以来,关于亚细亚生产方式的讨论一直吸引着国内外学者的注意。在这场讨论中,值得注意的是,国外有不少学者都把中国看作是亚细亚生产方式的重要典型。
《尚书·梓材》是周公旦在康叔受封时对他发布的训诰之一。其中有这样一段颇为难解的话:“女若恒越曰:我有师师司徒司马司空尹旅。日予罔厉杀人。亦厥君先敬劳,肆徂厥敬劳;肆往奸宄杀人历人宥,肆亦见厥君事戕败人宥。王启监厥乱为民”。
中华新标点本“明史,卷二四二校勘记[五]原文是:“永宁伯王天瑞者显皇后弟也。显皇后弟,当作‘孝靖王太后父’,见本书卷一0八外戚恩泽侯表、卷一一四神宗孝靖王太后传。按显皇后,是神宗孝端王皇后,与王天瑞无关,见本书卷一一四神宗孝靖王皇后传”。
《中国史研究》一九八一年第一期刊载的胡家聪同志《〈管子·轻重〉作于战国考》一文中,认为《轻重》“不在秦始皇焚书之列。始皇焚书,主要是儒家的经典,《管子》和《轻重》均为法家著作,不会遭秦火之劫”;此论断似有未恰之处,现提出几点看法供商榷。
商人和商人资本在中国封建社会中,以它悠久的历史,雄厚的资财,成为世界史上引人注目的现象。虽然重农抑商是历代王朝奉行不衰的传统政策,但是饱受贱商、困商、辱商各种法令摧残的商人阶层依然在不断扩大,商人资本的积聚在不停的增长,不论是在“连衽成帷,
对于《隋书·经籍志》(以下简称《隋志》),论者多美其在目录学史中的重要地位,却少有言其在总结封建社会前期的史学中所作的贡献。我国的封建史学,自司马迁撰成《史记》,到了唐代有很大的发展。伴随着这种发展,也不断有所总结。东汉时班彪曾有“略论”,南朝刘勰《文心雕龙》专有《史传》一篇。唐刘知几则第一次全面、系统地作出总结,撰成《史通》。其间,《隋志》对于史学总结工作的贡献往往被忽略,更少有人注意到刘知几对历史著作的类别、源流和体例等方面的总结,是直接继承了《隋志》史部的分类和序论而加以理论化的。
在元末红巾军农民大起义中,徐寿辉于元顺帝至正十一年十月以湖北蕲水为国都,首先建立了政权。至正二十年闰五月,陈友谅谋杀徐寿辉,自立为帝,改国号为“大汉”。当时据守在四川的徐寿辉部将明玉珍,知其内变后,先称陇蜀国王,后以重庆为国都,建立了“大夏”政权。
《墨子》七十一篇,今本阙有题八篇,无题十篇,实存五十三篇。清代毕沅始为之校注,嗣后王念孙、引之父子,洪颐煊、俞樾、戴望、苏时学诸家,或校正订原文之误,或解诂通各篇之义。至孙诒让氏,综合群言,成为《墨子间诂》。