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言意关系的问题，是中国古代文学批评理论的核心范畴之一。从庄子“言不尽意”的沮丧到孟子“言近指远”的信心；从《左传》“不言，谁知其志？”的困惑到《吕氏春秋》“圣人相谕不待言”的觉悟，中国古代文学批评理论围绕着言意关系所展开的从认识论、方法论到审美终极论的讨论是深入的，所提供的语言文化策略是智慧的。