春节作为我国百姓生活中最重要的节日，在长期的历史发展中，形成了许多形式丰富的较为固定的年俗。民俗是生活文化，不是典籍文化，生活文化的典型特征是随着生活方式和形态的变化而增减形式，产生变异。所以，年俗一方面具有模式化、传承性，另一方面具有变异性、时代性。新媒体时代产生的新年俗，首推短信拜年，其次是借助网络、视听媒介的各种春节主题的联欢晚会，以及视听手段丰富的微信、微博、视频拜年。这些新年俗急速兴盛，传播影响力大，正是源于人们对于传统节日的礼敬，源于现代生产方式下的人类社会的交往需求、情感表达。
　　这些在数字技术条件支撑下创造和形成的新年俗具有三个特性：传播范围广泛，传播速度快，数量庞大，网络化程度高；点对点的人际直接交往弱化，情感表达虚拟化；时间成本和经济成本低，便于实现和实施。这三个表现，其实是新媒体传播的共同特征。通过数字技术构筑的信息快速通道，彻底地打破了时间和空间的局限性，理论上可以将信息在同一时间及时、准确地传播到每个角落，节省了时间和精力，解放了人的腿脚。借助新媒体表达情感，建立人际交往模式，成为一种趋势。新年俗，形式虽然新，但情感内容表达的模式化，降低了新年俗的情感容量和影响力，削弱了记忆的深刻性和虔敬感。
　　在这种背景下，守护传统节日，守护一个族群在长期的历史发展中创造和形成的生产、生活、情感、审美等形态，不仅仅是记住一份乡愁，也是对中国在世界民族之林中文化存在的审视。而当前最现实而迫切的是文化的现代化问题。
　　人们借助网络表达节日情感，这种变化起初是偶然的，但明显的使用效果和传播优势，使其迅速被接受、被传播，甚至被固化成一种年俗，之后的使用便是人们自觉选择的结果。在新媒体时代和商业文明高度发达的时代，对于春节文化的传播，提倡用多种形式将春节作为一个节日具体化、可操作、可传承。
　　（刘琼文，摘自2014年2月11日《人民日报》）