山是大地沉积的历史，水是大地的血脉。天 山东部的最高峰博格达山，不仅守护着新疆阜康 县这一方土地，还孕育着阜康县境内的七条河流。 阜康有博格达山，是这里最大的福源。
　　博格达山海拔5445米，又称“昆仑”“祁 连”“腾格里”……皆为“天之山”。博格达山是 丝绸之路新北道的路标，是西方与东方、北疆草 原文明与南疆绿洲文明交汇的轴心，被西方旅行 家称为大地之轴。作家刘亮程先生形象地形容： 从空中俯视，博格达山宛如平放在大地上的一盘 车轮，河流、沟壑、道路犹如辐条四散开来，博格 达峰正是这盘车轮的轴心，牵动着这里的交汇、 交流、交锋、交融。
　　在绵延2500公里长的天山中，博格达山属 于人们认知较早，知名度较高的名山。这座西域 镇山，历代领受着来自民间、皇家的祭拜，规格 与五岳同，成为象征国家意义的名山。萨满、儒、 释、道各教派都从自身的精神信仰出发，赋予博 格达山诸多文化内涵。“三峰并起，形如笔架”， 儒家在阜康城建了文峰塔，希望这里地灵人杰， 文脉畅通，人才辈出。清代还建了“博山书院”。 佛光乍现，博格达山时不时的以天象奇观，表 达佛祖显灵，佛光普照。道家更是建观修宫，静 守山林，用一生一世的清修，汲取灵山圣水的精 髓，坐化成仙。

　　诗人周涛先生非常关注博格达峰，在作品 中多次描摹，把它比作“天山之父派前来守望乌 鲁木齐城的少年王子，它蓝袍镶金，白帽抹 红，英俊伟岸，不可一世”。比作“仿佛是 一群古代草原帝国武士们的雕像”。
　　博格达山于我而言是永远的父亲。我 出生在阜康市最偏远的小山村——黄山台 子村，就在博格达山腰海拔2300米的地 方。小时候一抬头就能看见雪山，父亲经常去 山里打猎，哥哥们去山里放马，我们也会在暑假 去山里摘野草莓，挖党参，拉柴禾。但从父母亲 等大人言行中传递出的所有感受是，雪山、大山 很遥远。山看似在眼前，要到山里很难去，很神 秘，很危险。我甚至都不敢正眼看雪山，那就是 神，怎么敢直愣愣地看呢！一旦冒犯了神，山神 嫌弃你、厌恶你，麻烦就大了，祸患不知什么时 候就会降临。小小的童年，充满了对雪山的敬重 与害怕，就像对父亲的感情。工作后更是与山结 缘，前前后后去博格达峰下8次。每次我都会将 帐篷扎在能完全看到山峰的地方。安营扎寨后， 最舒畅、安然的是坐在帐篷里.掀开帐帘，久久 地久久地看着雪峰，仿佛流浪多年的孩子终于回 到了家。

　　而抛开人类的意志，单从自然的视角审视， 博格达是东天山的主峰，南北毗邻干旱的吐鲁番 盆地和准噶尔盆地。它如巨型水塔，孕育了规模 较大且类型多样的山地生态系统、动植物区系、 植被类型、生境区等多方向显著的生物生态多样 性，保障了这一区域动植物和人类的生存和发展。 荒漠—绿洲—山地，展现了大梯度垂直自然带谱。 形成了暖温带、中温带、寒温带、寒带、极高山永 久冰雪带等气候带谱。从500米到5000米，短 短80公里的距离内，浓缩展示了荒漠绿洲、草原 森林、湖泊河流、草甸沼泽、雪峰冰川等干旱区山 地综合自然景观，并与云雾雨雪、霞光彩虹等天 象景观完美结合，呈现出品质极高的美学价值， 是世界罕见的自然美地区。一山之内集中体现了 高山与大漠的炎热与寒冷、湿润与干旱、荒凉与 秀美，这种反差极大的自然地理特征造就的山地 综合自然美景是全球独一无二的。2013年，“新 疆天山”入选世界自然遗产名录，博格达遗产地 资源禀赋被世界认可，迎来世人瞩目。

　　自然与人文交相辉映的博格达山，如此伟岸 不凡，它默默守护着的小小阜康城，宛如襁褓中 的婴儿，幸福酣畅地享受着山神的呵护。从博格 达山发源的七条河也如七根扇骨，河水呈扇形流 经、覆盖、润泽阜康大地。
　　如果说河流是大地流淌的血脉，湖泊就是大 地的眼睛，泉水就是大地的泪珠，水库就是人类 挽留水的一双手。
　　阜康境内的湖泊知名度最高的当属天池，这 汪博格达山的眼波，是山神看苍穹的眼睛，更是 世界看天山的焦点。博格达山周围有十多个冰川 湖，大本营冰川湖是摄影家珍爱的天堂。这些大 地的眼睛，静泊在山涧、林壑、穹谷，是厚重坚硬 的大地柔软、纯净、温情所在。
　　阜康地界泉水遍布，哪里都可能冒出泉水。 河流沿途，低洼沟岔，甚至山的那边。水在地下 潜行，谁也看不到它的方向，冒出泉水的地方，就 是河生长的毛细血管。滋泥泉子以泉称著，清代 左宗棠大将率军收复新疆途经这里，将士们喝了 这里带有滋泥味的泉水，这个小地方便名扬史册 了。这汩汩流淌的清泉，福荫、泽被了一方村镇。
　　红山水库、柳城子水库、六运湖水库、草原 水库、南泉子水库……阜康地面上水库有几十 座，这些散布在河流腰际、尾闾的水面，是不同 时代阜康人民与河水的郑重会晤。蓄水开闸，浇 灌庄稼、种树植草，養鱼养虾，有水的地方就有 勃勃生机，有水的地方生活更加多彩富裕。
　　水是生命的源泉，水跃灵动，水聚财富。七条 河养育的阜康水草丰茂，物阜民康。