谢维和在《人民教育》2017年第11期《学以为己的德育传统——立德树人的逻辑与实践研究之五》一文中指出，私德的培养是中国优秀传统文化非常重要的组成部分，充分体现出“学以为己”的中国教育思想传统。“学以为己”至少包括了两重含义：第一，它强调道德修养首先应该从自身做起，通过学习领会和理解做人做事的道理，弥补自身的某些不足，进而不断完善自我，再由内而外地进行。第二，这种“学以为己”一定是身体力行的，即必须把学到的东西贯彻到自己的言行举止中，而不能仅仅是作为显摆自己或者换取名利的资本。“学以为己”的思想并不否定学习和德育的社会责任，而是强调两者的一致性，并且认为这种一致性的基础和出发点是个人的修行与道德修养。
　　“学以为己”的德育传统具有十分重要的现实意义。它要求一种学科学习与自我修养相结合的教学机制，在不同科目的学习中贯穿与体现学生自我修养的取向，包括在学习内容中提供個人修养的空间，在学习评价中形成自我修养的要求，以及在学习方法中涵盖自我修养的途径，等等。它的具体实现路径则是在教育教学过程中，教导学生把认识外部世界与认识自己结合起来，把改造客观世界与改造自己的主观世界结合起来。