伴随着经济社会的迅猛发展，大规模的人口流动成为一道巨大的时代景观。许多人背井离乡，在繁华芜杂的城市安营扎寨。在完全陌生的环境里，享受着城市“文明”生活的同时，也在寻求着精神的高地和灵魂的寄托。
　　作家会比一般人更敏感、更深切地体味到时代变迁对人心灵的折射。沈俊峰的散文集《在时光中流浪》便是这种时代变幻与阵痛中内心深处最灵敏、最深情、最清醒的咏唱。
　　“六零后”作家沈俊峰充满了激情和理想，从大别山到省城，从省城到北京，一路追寻着文学的梦想。《在时光中流浪》的部分篇章，作家尽情地释放了萦绕在心间的乡愁，痛痛快快地表达了对于故土的眷恋。这种对乡土眷恋的表达，遥想故乡的美好与温暖，其实是对都市生活的反思和批判，是对城市人现实生存状态的一种思索和希望。
　　作为生活在大城市里的作家，对于原乡故土回忆的书写并不在少数，可能是作家出于职业的习惯，在描写故乡时，不自觉地喜欢“添油加醋”，笔下的故乡对于普通读者而言有一种陌生感。而读散文集《在时光中流浪》，全然没有这种感觉。相反，作者是以沉稳、朴素的叙述方式，真实地再现那个已经迷失在现代工业社会中的故乡。
　　作家在后记里这样写道：“我的散文就是我流浪的心情和足迹，对于时光，我常常有一种恍惚，过去了的，像云烟散去，时常模糊，只有在这些文字中，我才会触摸到自己内心与情感的某些意绪和存在。哦，我的生活中还有这些事，还有这些人，让我记忆，记我感动。”
　　沈俊峰出生于皖北大平原，成长于大别山区，师范学校毕业后做过教师，后又做期刊和报纸编辑、记者，对乡村与城市生活的角角落落，他都有着深刻的体验。工作之余，他把自己的心交给了文字，挥洒笔墨，在散文的世界里酣畅淋漓地书写人生的体悟、心灵的律动，还原故乡的风物人情，试图构建一个“故乡的乌托邦”。全书60篇散文中，他写得最多的、写得最精彩的篇章，就是他日思夜想的故乡，尽管他在京城衣食无忧，可是在他看来，故乡最有精神的吸引力和感召力。
　　乡村和城市生活，是两条不同的轨迹。乡村生活中的时间是舒缓的，人与人之间的关系是质朴善良的，没有勾心斗角和激烈的财富比拼。乡村充满原始的野性，自然界中的动植物富有蓬勃的朝气，田野、河塘、树林、村庄、炊烟乃至崎岖的乡间土路，给人惬意之感，直抵人们追求自由的灵魂。城市人现在之所以乐意到偏远的乡村度假、劳作，更多的是为了寻找最本真的自我。如果这个世界上失去了乡村，那么是否也意味着世界开始走向衰败？
　　对于家乡的植物，沈俊峰可谓情有独钟。他在《寂寞映山红》中写道：“常常梦见映山红，这种又被人称作杜鹃的山间野花，漫山遍野，宛若春天点燃的激情，灿烂奔放。那是生命的记忆，虽然遥远，却清晰而泥香，沃土一般茁壮着生命的年轮。”他记忆中家乡的映山红，在山坡上挤挤挨挨地绽放，红的、粉的、紫的、白的，热闹非凡。在他眼中，映山红和牡丹、玫瑰、郁金香完全不同，习惯在贫瘠的土壤上生长，若在寻常人家的院落里种植，花朵绝不会绽放。映山红有如此的骨气和傲气，其高贵的品质让一些人感到汗颜。
　　沈俊峰除了赞赏映山红的品格，对于家乡的野兰花，也同样推崇。在《大别山的兰》一文中，他这样写道：“无花它是草，有花它幽香，任其寂寞花凋零，不惧风雷电，来年更芳华。”野兰花生命不败独芬芳，这又是何等的君子情怀！
　　总体上来看，《在时光中流浪》这本散文集中，沈俊峰是用文字表达着如泣如诉的乡愁，他对于正在强势发展的现代社会和都市文明，保持着冷静的观察和辩证的认知，呈现出历史进程中人们应有的清醒、睿智和超越的精神维度。