随着法律制度的健全，离婚协议书逐渐成为一种常见的法律公文，很多人也以为离婚协议书是近代才出现的新事物，不会想到敦煌出土离婚协议书——“放妻协议”，竟是唐朝的“产品”。
　　此“协议”的原文：
　　“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，必是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
　　译文大意是：因前世三生的缘分，今生才结为夫妻，如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤对。离了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找个好人家……
　　从这份协议书中我们不难看出，这是一份类似于我们今天的离婚协议，夫妻因感情不合离婚，于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
　　而在以往的文字记载中，在中国历史的多数时期，女子一直是处于被压迫地位，很多朝代妇女没有离婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。同时，女子被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。这份唐朝的“放妻协议”告诉我们：并不是古代的女子在婚姻方面都没有一点自由的。
　　《唐律户婚》对离婚有三条规定：
　　一、协议离婚。指男女双方自愿离婚的所谓“和离”，“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。
　　二、仲裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。
　　三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。
　　从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大”陈规形成鲜明对照。
　　唐史研究专家孟宪实说：“古代曾有女子觉得丈夫没有出息，闹到官堂要求离婚，当官者训斥该女子不应如此，但该女子仍然坚持离婚，最后当官者只得判离。古代放妻书的存在，说明古代人比较重视感情在婚姻中的作用，在放妻书中多以感情不合为理由，有时还会出现‘今后将孤燕单飞’等表达悲伤的句子。证明唐朝的婚姻制度比其他朝代更自由一些。”