【摘 要】
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四川山川秀美、物产丰足。从古至今学统绵延、文风兴盛。历代如扬雄、司马相如、三苏父子、廖平、郭沫若等著名学者文人灿若繁星。现当代以来,虽然地处内地,但受益于四川深厚的
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四川山川秀美、物产丰足。从古至今学统绵延、文风兴盛。历代如扬雄、司马相如、三苏父子、廖平、郭沫若等著名学者文人灿若繁星。现当代以来,虽然地处内地,但受益于四川深厚的人文底蕴和长期形成的优良学风.
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唐肃宗上元元年(公元760年),杜甫初抵成都,开始经营草堂,向四方亲友写诗求助物资,其中有《又于韦处乞大邑瓷碗》诗一首,称大邑有白瓷。不过历史上大邑并不产瓷。那么,杜诗中的大邑白瓷出自何处呢? 上元元年(公元760年)春,杜甫初抵成都(实于上年腊月底自今甘肃天水经成县抵达),在城西3里处的浣花溪畔觅得1亩地,在亲友帮助下修建草堂。在这一过程中,他以诗代信,向各处要钱要物,其中除向韦班索要松树苗外
“前度刘郎”一词,《辞源》(修订本)解释云: 南朝宋刘义庆《幽明录》记东汉永平年间,刘晨阮肇在天台桃源洞遇仙。至太康年间,两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《刘梦得集》四《再游玄都观绝句》诗:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。” 《汉语大词典》解释云: 相传东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙,还乡后,又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观
梁章钜《楹联丛话》卷四引严保庸语曰:余所制《红楼杂剧》中有《巾缘》一折,叙花袭人嫁蒋玉函事。诘旦,将登场矣,曲师来请云:"场上铺设洞房,尚少一匾对",乞余书之。余即书"玉软花
南京莫愁湖面积辽阔,碧水漪涟,湖光山色,风景宜人。清乾隆时,江宁知府李尧栋于莫愁湖滨营建郁金亭、湖心亭、赏荷亭、光华亭等名胜。道光时,又建六宜亭、长廊,配以曲榭,称“金陵第一名胜”,惜咸丰时俱毁于战火。同治十年(1871年),桂芗亭司使主持重修莫愁湖楼亭。景成,桂芗亭司使邀请湖南文士王闿运(1833-1916,字壬秋)前来游览。王闿运遂写下一副《莫愁湖亭联》。联云: 莫轻他北地燕支,看画艇初来,
笔者最近上网查找资料,在《国学经典·十三经·礼记》里读到一条似是而非的资料:"《礼记》是儒学的一本经典著作,其中的文章是孔子的学生以及战国时期儒学学者的作品。
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根据葡萄的生物学特性及其对气候条件的要求,对一四八团的气候资源条件进行初步分析。结合本地多年不同规模葡萄种植生产的实际.提出影响本地鲜食葡萄生产的气象条件。