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一篇议论文章的结构，既反映了作者对所论事物的认识水平和思维的条理性，也反映了作者对谋篇技巧的熟练程度。思维条理性在结构方面的表现，就是作者如何把写作内容划分出相应的层次，并且合理、有序地加以排列；谋篇布局技巧表现为如何使中心更为突出，怎样才能给读者留下更深的印象，以及各层次间的衔接、过渡与呼应。而我们在写作议论文的时候常常出现条理不清、结构混乱的情况。因此，掌握议论文体的写作技巧显得非常重要。下面给大家介绍三种实用的议论文结构。
一、横向并列式结构
议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、总分式等。其中并列式是典型的横向模式，即先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示其层次。采用这种结构形式的关键，是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识，并能够并列地列出几个能说明总论点的分论点来。
如吴晗在《谈骨气》一文中，一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行列举了文天祥、齐人、闻一多三个事例。这三个例子是不同类型的“骨气”的体现：文天祥例侧重体现“富贵不能淫”，齐人例侧重体现“贫贱不能移”，闻一多例侧重体现“威武不能屈”。文天祥是南宋丞相，齐人是平民百姓，闻一多是民主战士，分别代表了不同阶层，有古有今。像这样从不同角度选择论据，既丰富又全面，使论证广泛展开，又典型精练，严谨有力。
二、纵向层进式结构
单纯的横向结构的议论文，结构清晰简明，但易死板僵化。很多精美的议论文章则采用纵向结构。纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间层层深入、步步推进，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。一般采用“是什么，为什么，怎么做”结构。
“是什么”主要表现为阐述话题核心概念或所指现象的内涵。如《师说》中的“师者，所以传道授业解惑也”。“为什么”是指对所提出的观点进行证明，主要表现为正面分析其原因或意义，或反面指明其危害或后果。“怎么办”，则是阐述解决问题的方法和途径。
《师说》一文，开头即亮出中心论点：古之学者必有师。接下来从从师的重要性、不从师的危害、圣人从师和从师的标准等方面阐述中心论点。这几个方面是递进关系，是不能随便打乱顺序的。
三、“引议联结”式结构
“引议联结”式结构是一种整体层进与局部并列对照结合使用的复合层进式结构。
引，即引论，提出问题，一般写在第一自然段，要求从一句话、一种现象、一件事情材料中引出恰当的中心论点。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
议，即本论，分析问题。“议”是一个综合性的词，包括“是什么”“为什么”“怎么做”任一方面或几个方面。可以是分析问题，也可是解决问题；可以是现象上的分析，也可以是本质上的探究。
联，专指针对当今社会现实。“联”中可包含“议”，但应是一种现象上的阐述，而非本质上的探究。或集体，或个人，正正反反，多角度，多侧面地阐述。
结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。
其中“联”与“议”之间体现一种内在逻辑的深入，位置可交换，可转化成“引联议结”；也可边联边议，交叉结合。“议”的内容可选取“是什么、为什么、怎么做”任一方面或几个方面，也可从反面写“做不到这样的现象与原因”或写“不这样做的现象与危害”，还可以有并列、对照式局部结构等等。这种复合式层进说理常常有很强的现实针对性，我们应学会写这种形式的议论文。
下面以一例文来说明之。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有时候，世事就是这样荒唐：今年春节后，郑州市二七区一家杂粮馒头店免费给环卫工人发放“爱心馒头”，店主和环卫工人亲如一家的温暖互动曾感动全城。然而最近，“免费领馒头”的招牌却被店主摘掉了。原来，很多人传言该店之所以免费送馒头，是因为环卫公司提前给店里支付了费用，甚至有环卫工人不要馒头，直接要求换成现金退给他们。
据了解，该店平均每天送出400个馒头，算起来也值个一二百元。小本经营能做此善行，已属不易，没想到还遭此尴尬。
要求选择好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
范文：
“荒唐”的善心
华中师大一附中 廖 洋
郑州一家馒头店免费为环卫工人提供馒头，却反被人怀疑已经提前收到了费用，更有环卫工人听信流言而向此店索要现金，馒头店老板最终取消了这个善举。“馒头事件”在令人感到荒唐之余，还有对人与人之间丧失了基本信任的担忧。
“滴水之恩，当涌泉相报”，这是人们耳熟能详的一句话。这句话，不仅陈述了人与人之间一种健康和谐的社会关系，更道出了行善与报恩这两种行为在人类社会发展中的重要性。人与人本该心心相映，坦诚相待，但物欲的膨胀、精神的贫乏，却使这种坦诚被猜忌取代。春节后的这则新闻在令人感到荒唐之余，还有深深的无奈、悲哀和寒心。
如果帮助与接受的过程没有瑕疵，那究竟是哪里出了问题，最终让善意变成了委屈？店主没有错，他真诚地付出了自己的爱心；环卫工人没有错，对于收入本就微薄的他们，对钱的在意当然过于馒头。我想，从最早的扶老人反而被讹诈开始，再到传遍中国的“小悦悦”事件，还有“贵州女孩”喂街头乞讨老人吃饭的炒作，各种负面消息频繁曝出却未受制裁，使得社会道德严重滑坡，人们不再相信温暖、爱心和善举。
如果没有道德的制约，没有基本的信任，再多的善举最终都会在这样的环境下被曲解成恶意，馒头事件就是典型。在人们无数次付出却换来伤害后，人们都变得“敏锐”“聪慧”了。人际关系淡漠，善心披上了盔甲，最终消逝，变成冷漠。难道这才是社会发展的最终形态？
面对光怪陆离的世界和纷繁复杂的世事，我们在或喜悦或悲恸地表达感情之余，也应当沉思，反省，并抱有惭愧、内疚，因为我们也可能或多或少地，在某时某地无意中为这些世事推波助澜。或许大多数人自己都不曾发现，一些原则与观念在悄无声息地改变，或许不知不觉中，我们自己都会觉得善意变荒唐了。
阳光的照射会让黑暗愈发阴暗，没有阳光又会陷入一片死寂。为了让阳光清除污秽，我们每个人都应当竭尽所能，去消除这繁荣社会里溢出的荒芜。如果社会中人人信仰平等互助，如果在这个社会中，高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭，那么善心何来荒唐？恶意何处遁形？
作文材料的第一段侧重叙事，这则材料是对广受赞誉的给环卫工人送“爱心馒头”善行的跟踪报道：善行无疾而终，店主寒心摘牌。第二段侧重评论，店主“遭此尴尬”，“尴尬”的起因是很多人的“传言”，“尴尬”的制造者是“要求换成现金退给他们”的环卫工人，“尴尬”事件的结局是行善者寒心、摘牌。可以看出。材料本身有较为明确的主旨方向。最佳立意应该是社会道德滑坡严重，造成诚信危机。
范文采用了“引联议结”式结构。第一段“引”，改编作文材料，谈“道德滑坡”在“馒头事件”中的表现：一是流言恶意揣度馒头店主的善行，二是工人听信流言索要现金的行为。接着谈“馒头事件”的危害，也就是作文要讨论的“人与人之间丧失了基本信任”的问题。
第二段“联”，指出“物欲的膨胀、精神的贫乏，却使这种坦诚被猜忌取代”，也就是说小小的“馒头事件”绝不仅仅是个案，而是折射出了严重的社会道德问题。
第三到五段“议”，着重回答“为什么”的问题。作者从“扶老人”等热点事件来探讨造成“尴尬”的深层次的社会原因。其中，第三段侧重举例，第四、五段侧重说理。
最后一段“结”， 提出解决办法并发出号召，希望每个人竭尽所能建设信仰平等互助的社会，把全文推向高潮。
一、横向并列式结构
议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、总分式等。其中并列式是典型的横向模式，即先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示其层次。采用这种结构形式的关键，是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识，并能够并列地列出几个能说明总论点的分论点来。
如吴晗在《谈骨气》一文中，一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行列举了文天祥、齐人、闻一多三个事例。这三个例子是不同类型的“骨气”的体现：文天祥例侧重体现“富贵不能淫”，齐人例侧重体现“贫贱不能移”，闻一多例侧重体现“威武不能屈”。文天祥是南宋丞相，齐人是平民百姓，闻一多是民主战士，分别代表了不同阶层，有古有今。像这样从不同角度选择论据，既丰富又全面，使论证广泛展开，又典型精练，严谨有力。
二、纵向层进式结构
单纯的横向结构的议论文，结构清晰简明，但易死板僵化。很多精美的议论文章则采用纵向结构。纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间层层深入、步步推进，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。一般采用“是什么，为什么，怎么做”结构。
“是什么”主要表现为阐述话题核心概念或所指现象的内涵。如《师说》中的“师者，所以传道授业解惑也”。“为什么”是指对所提出的观点进行证明，主要表现为正面分析其原因或意义，或反面指明其危害或后果。“怎么办”，则是阐述解决问题的方法和途径。
《师说》一文，开头即亮出中心论点：古之学者必有师。接下来从从师的重要性、不从师的危害、圣人从师和从师的标准等方面阐述中心论点。这几个方面是递进关系，是不能随便打乱顺序的。
三、“引议联结”式结构
“引议联结”式结构是一种整体层进与局部并列对照结合使用的复合层进式结构。
引，即引论，提出问题，一般写在第一自然段，要求从一句话、一种现象、一件事情材料中引出恰当的中心论点。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
议，即本论，分析问题。“议”是一个综合性的词，包括“是什么”“为什么”“怎么做”任一方面或几个方面。可以是分析问题，也可是解决问题；可以是现象上的分析，也可以是本质上的探究。
联，专指针对当今社会现实。“联”中可包含“议”，但应是一种现象上的阐述，而非本质上的探究。或集体，或个人，正正反反，多角度，多侧面地阐述。
结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。
其中“联”与“议”之间体现一种内在逻辑的深入，位置可交换，可转化成“引联议结”；也可边联边议，交叉结合。“议”的内容可选取“是什么、为什么、怎么做”任一方面或几个方面，也可从反面写“做不到这样的现象与原因”或写“不这样做的现象与危害”，还可以有并列、对照式局部结构等等。这种复合式层进说理常常有很强的现实针对性，我们应学会写这种形式的议论文。
下面以一例文来说明之。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有时候，世事就是这样荒唐：今年春节后，郑州市二七区一家杂粮馒头店免费给环卫工人发放“爱心馒头”，店主和环卫工人亲如一家的温暖互动曾感动全城。然而最近，“免费领馒头”的招牌却被店主摘掉了。原来，很多人传言该店之所以免费送馒头，是因为环卫公司提前给店里支付了费用，甚至有环卫工人不要馒头，直接要求换成现金退给他们。
据了解，该店平均每天送出400个馒头，算起来也值个一二百元。小本经营能做此善行，已属不易，没想到还遭此尴尬。
要求选择好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
范文：
“荒唐”的善心
华中师大一附中 廖 洋
郑州一家馒头店免费为环卫工人提供馒头，却反被人怀疑已经提前收到了费用，更有环卫工人听信流言而向此店索要现金，馒头店老板最终取消了这个善举。“馒头事件”在令人感到荒唐之余，还有对人与人之间丧失了基本信任的担忧。
“滴水之恩，当涌泉相报”，这是人们耳熟能详的一句话。这句话，不仅陈述了人与人之间一种健康和谐的社会关系，更道出了行善与报恩这两种行为在人类社会发展中的重要性。人与人本该心心相映，坦诚相待，但物欲的膨胀、精神的贫乏，却使这种坦诚被猜忌取代。春节后的这则新闻在令人感到荒唐之余，还有深深的无奈、悲哀和寒心。
如果帮助与接受的过程没有瑕疵，那究竟是哪里出了问题，最终让善意变成了委屈？店主没有错，他真诚地付出了自己的爱心；环卫工人没有错，对于收入本就微薄的他们，对钱的在意当然过于馒头。我想，从最早的扶老人反而被讹诈开始，再到传遍中国的“小悦悦”事件，还有“贵州女孩”喂街头乞讨老人吃饭的炒作，各种负面消息频繁曝出却未受制裁，使得社会道德严重滑坡，人们不再相信温暖、爱心和善举。
如果没有道德的制约，没有基本的信任，再多的善举最终都会在这样的环境下被曲解成恶意，馒头事件就是典型。在人们无数次付出却换来伤害后，人们都变得“敏锐”“聪慧”了。人际关系淡漠，善心披上了盔甲，最终消逝，变成冷漠。难道这才是社会发展的最终形态？
面对光怪陆离的世界和纷繁复杂的世事，我们在或喜悦或悲恸地表达感情之余，也应当沉思，反省，并抱有惭愧、内疚，因为我们也可能或多或少地，在某时某地无意中为这些世事推波助澜。或许大多数人自己都不曾发现，一些原则与观念在悄无声息地改变，或许不知不觉中，我们自己都会觉得善意变荒唐了。
阳光的照射会让黑暗愈发阴暗，没有阳光又会陷入一片死寂。为了让阳光清除污秽，我们每个人都应当竭尽所能，去消除这繁荣社会里溢出的荒芜。如果社会中人人信仰平等互助，如果在这个社会中，高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭，那么善心何来荒唐？恶意何处遁形？
作文材料的第一段侧重叙事，这则材料是对广受赞誉的给环卫工人送“爱心馒头”善行的跟踪报道：善行无疾而终，店主寒心摘牌。第二段侧重评论，店主“遭此尴尬”，“尴尬”的起因是很多人的“传言”，“尴尬”的制造者是“要求换成现金退给他们”的环卫工人，“尴尬”事件的结局是行善者寒心、摘牌。可以看出。材料本身有较为明确的主旨方向。最佳立意应该是社会道德滑坡严重，造成诚信危机。
范文采用了“引联议结”式结构。第一段“引”，改编作文材料，谈“道德滑坡”在“馒头事件”中的表现：一是流言恶意揣度馒头店主的善行，二是工人听信流言索要现金的行为。接着谈“馒头事件”的危害，也就是作文要讨论的“人与人之间丧失了基本信任”的问题。
第二段“联”，指出“物欲的膨胀、精神的贫乏，却使这种坦诚被猜忌取代”，也就是说小小的“馒头事件”绝不仅仅是个案，而是折射出了严重的社会道德问题。
第三到五段“议”，着重回答“为什么”的问题。作者从“扶老人”等热点事件来探讨造成“尴尬”的深层次的社会原因。其中，第三段侧重举例，第四、五段侧重说理。
最后一段“结”， 提出解决办法并发出号召，希望每个人竭尽所能建设信仰平等互助的社会，把全文推向高潮。