【摘 要】
：
儒家＂人贵于物＂的生态思想是人类中心主义的,但它与西方人类中心主义有着本质的区别。西方人类中心主义从＂功利＂出发,遵循的是＂天人对立＂的二元论哲学思想。而儒家从＂道义＂出发,遵循
【基金项目】
：
安徽省教育厅人文社会科学项目（2008sk147：《儒家生态智慧与西方生态伦理比较研究》）
论文部分内容阅读
儒家＂人贵于物＂的生态思想是人类中心主义的,但它与西方人类中心主义有着本质的区别。西方人类中心主义从＂功利＂出发,遵循的是＂天人对立＂的二元论哲学思想。而儒家从＂道义＂出发,遵循着＂天人合一＂的一元论哲学思想,将人类的道德扩展到自然界。在道义这一点,西方非人类中心主义与儒家的生态智慧是一致的。但两者在人在自然界的地位方面存在着分歧。西方非人类中心主义过分强调万物与人的平等地位,主张爱的平等性,而儒家则认为＂人贵于物＂,主张爱有等差。与西方生态伦理相比,儒家生态智慧更适合实际需要,有助于人类的可持续发展。
其他文献
通过不同管理措施对花椒产量及品质影响的调查分析，得出一套综合丰产管理模式，为花椒丰产增收提供了依据。／
加快国有苗圃经济发展途径探讨——金昌市国有苗圃生产形势分析王全明姬兴洲（金昌市林业局金昌７３７１００中图分类号Ｓ７２３：Ｆ３２６．３国有苗圃是林业生产建设的基础和培育森林资源的重要阵地。在社会主义
河西走廊光热资源丰富，适宜果品生产，但河西走廊风大沙多，尤其是果树花期大风和晚霜冻对当年果品产量影响最大。本文用民勤治沙站站区１９７６～１９９５年气象资料，通过建立灰色模型进行预测，下一次
由于水域的不断污染，皖西部分农村地区原有的“鱼米之乡”已经悄然变成了纯粹的“商品粮生产基地”。解决农村生态问题，在思想观念上实现两个转变：从人类中心主义自然观转变成生
通过引进试验，探索出了适用于干旱山区葡萄早果丰产栽培技术，采用溶水栽植，铺膜封顶，独龙蔓立体架式技术措施，栽植后第二年即结果，单产每公顷达１．２万ｋｇ。
高校辅导员队伍稳定性缺失已严重制约了辅导员队伍的健康发展，而当前高校辅导员队伍稳定性缺失主要表现在职业思想不稳定、非正常流动严重两个方面。研究中发现，职业吸引力缺乏
本文围绕学界对高职教育人才培养目标的定位、办学层次等问题的不同看法，进行了探析，提出了作者的见解。
农民工市民化是我国多维现代化进程中的重大战略问题,它有助于实现工业化与城市化协调发展、推动我国产业结构升级与经济结构优化、解决三农问题,加速我国经济现代化进程;它
干旱半干旱地区，气候干燥、环境恶化、生态失调，山地森林生态系统具较好的自调能力，在不断调节过程中就发挥着涵养水源的生态功能。镶嵌于荒漠草原、绿洲边缘的祁连山（北坡）天然林
校园文化建设是民办高校特色建设的重要组成部分。民办高校应加强对校园文化建设重要性的认识,加强校园文化品牌建设,充实校园文化的知识内涵和学术气息,以特色为依托、以文