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王梆*作家，导演。曾出版有电影文集《映城志》，轻小说《或有爱藏不爱藏》等，并与多名漫画家跨国界合作绘本轻小说及漫画著作数本。
另拍摄有纪录片和故事片。现旅居伦敦，从事多媒体跨界艺术创作。
你为他三日不识肉味，夜夜凌晨乍醒，分分钟手机不离，每隔数秒查一次邮件，订阅每周星座运势钻研占星大法，企图攻破他的色戒；你时刻侦察他的FACEBOOK、Twitter和BLOG，还有你们相遇的社交网站，看他加了多少好友，上传了哪些可疑图片，你为他量身定做了一个明星般的虚拟ID，wink他，色诱他，试探他的忠心。你恨不得把他变成一只电脑芯片插入你的脑槽，恨不得变成他家的宠物狗，蹲伏在他的枕边以便在他醒来时占据他的瞳孔。你变得离奇伤感，就连看《每个女孩都该结婚》那样滑稽做作的好莱坞片都哭得梨花带雨。你幻想自己成为那个美国“圣马丽亚州”千人共舞百万人观看的求婚秀的女主角Nikki Marquez：“难道我比那个婚礼服的拉链都扯不上的肥婆都不如吗？为什么他就是不肯表白？为什么一连数周都没有他的电话，给他发的27条短信得不到一个字的回复？”你，甚至去了圣彼得教堂点蜡烛，哦，可怜的，从不信教的你啊，终于屈膝跪在耶稣的面前。
不要以为世界上只有你一个人痴迷，只要在google上敲下“Love obsession”（痴迷）就有12亿5千万的搜索结果。佛教里说痴迷是“求不得”苦的一种典型状态。你收买了魔镜追踪他的去向，结果发现他正举着一只山寨版的镜子追踪她的去向，如此类推，你会发现，几乎每个人（植物人除外）都正在痴迷或走在通往痴迷的路上。印度古鲁Krishnamurti在1978年的《Love and Attachment》（爱和爱之所系）的演讲中说，痴迷的实相，是我们把对爱情的追逐看成了对欢愉的追逐。欢愉是一剂迅速和强大的迷幻药，它能让所有甜蜜的感官瞬间复活。所有灵长类都知道他不爱你，他并没这么喜欢你，他甚至自私，固执，花心，残忍，暴力，骗财骗色还玩失踪……你却仍痴迷不悟，全是因为他曾给过你这瞬间的充满复活感的欢愉。当你痴迷于此刻，觉得自己快要死了，提醒一下失忆的你，其实多年来你已“快要死了”很多次，为不同的人，不同的情色风景，相同的欢愉。
奇妙的是，除了极少数的人会拿起硫酸和匕首求鱼死网破以外，大部分的人都在痴迷的苦难中存活了下来。是什么救了我们的命？
某闺蜜，为与其分手的男友自杀两次未遂，自杀前却涂脂抹粉把自己穿戴成要出嫁的样子，说是“不想让他看到我两边颧骨不对称，所以左边用了很厚的腮红”；另一个，半夜打电话哭诉到凌晨，问她为什么不对他直接说呢？答：“我怕丢失了我的pride（自尊）……”这话换成汉语就是：“那我岂不是很没面子？”原来，除了痴迷之外，世上还有pride这个东西让我们最终没有丧失膝下的黄金。
哈佛大学积极心理学家Tal Ben-Shahar说：“pride是一种自控力，是破痴迷最有效的解药。”对我来说，pride就像疼感一样，是一种本能，是我们得以最终逃脱被害和自残的武器。一个人若连pride都不要了，他（她）便像任人宰割的鲫鱼一样，失去了被爱，观赏以及审美的价值。很多人文学性地解读张爱玲：“当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里。”便误以为张是一粒灰尘，其实她虽然写了这么多痴男怨女的故事，却“孤傲”得很，难得为爱披头散发，几乎穷尽一生都在维系着她的pride。
但如果你像我一样是一个感情脆弱，易犯痴迷的小女人，那么还是一起来练瑜伽吧！在瑜伽重复的平衡体式里面蕴涵着高度的自律性，这种自律性保护着我们的pride。
另拍摄有纪录片和故事片。现旅居伦敦，从事多媒体跨界艺术创作。
你为他三日不识肉味，夜夜凌晨乍醒，分分钟手机不离，每隔数秒查一次邮件，订阅每周星座运势钻研占星大法，企图攻破他的色戒；你时刻侦察他的FACEBOOK、Twitter和BLOG，还有你们相遇的社交网站，看他加了多少好友，上传了哪些可疑图片，你为他量身定做了一个明星般的虚拟ID，wink他，色诱他，试探他的忠心。你恨不得把他变成一只电脑芯片插入你的脑槽，恨不得变成他家的宠物狗，蹲伏在他的枕边以便在他醒来时占据他的瞳孔。你变得离奇伤感，就连看《每个女孩都该结婚》那样滑稽做作的好莱坞片都哭得梨花带雨。你幻想自己成为那个美国“圣马丽亚州”千人共舞百万人观看的求婚秀的女主角Nikki Marquez：“难道我比那个婚礼服的拉链都扯不上的肥婆都不如吗？为什么他就是不肯表白？为什么一连数周都没有他的电话，给他发的27条短信得不到一个字的回复？”你，甚至去了圣彼得教堂点蜡烛，哦，可怜的，从不信教的你啊，终于屈膝跪在耶稣的面前。
不要以为世界上只有你一个人痴迷，只要在google上敲下“Love obsession”（痴迷）就有12亿5千万的搜索结果。佛教里说痴迷是“求不得”苦的一种典型状态。你收买了魔镜追踪他的去向，结果发现他正举着一只山寨版的镜子追踪她的去向，如此类推，你会发现，几乎每个人（植物人除外）都正在痴迷或走在通往痴迷的路上。印度古鲁Krishnamurti在1978年的《Love and Attachment》（爱和爱之所系）的演讲中说，痴迷的实相，是我们把对爱情的追逐看成了对欢愉的追逐。欢愉是一剂迅速和强大的迷幻药，它能让所有甜蜜的感官瞬间复活。所有灵长类都知道他不爱你，他并没这么喜欢你，他甚至自私，固执，花心，残忍，暴力，骗财骗色还玩失踪……你却仍痴迷不悟，全是因为他曾给过你这瞬间的充满复活感的欢愉。当你痴迷于此刻，觉得自己快要死了，提醒一下失忆的你，其实多年来你已“快要死了”很多次，为不同的人，不同的情色风景，相同的欢愉。
奇妙的是，除了极少数的人会拿起硫酸和匕首求鱼死网破以外，大部分的人都在痴迷的苦难中存活了下来。是什么救了我们的命？
某闺蜜，为与其分手的男友自杀两次未遂，自杀前却涂脂抹粉把自己穿戴成要出嫁的样子，说是“不想让他看到我两边颧骨不对称，所以左边用了很厚的腮红”；另一个，半夜打电话哭诉到凌晨，问她为什么不对他直接说呢？答：“我怕丢失了我的pride（自尊）……”这话换成汉语就是：“那我岂不是很没面子？”原来，除了痴迷之外，世上还有pride这个东西让我们最终没有丧失膝下的黄金。
哈佛大学积极心理学家Tal Ben-Shahar说：“pride是一种自控力，是破痴迷最有效的解药。”对我来说，pride就像疼感一样，是一种本能，是我们得以最终逃脱被害和自残的武器。一个人若连pride都不要了，他（她）便像任人宰割的鲫鱼一样，失去了被爱，观赏以及审美的价值。很多人文学性地解读张爱玲：“当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里。”便误以为张是一粒灰尘，其实她虽然写了这么多痴男怨女的故事，却“孤傲”得很，难得为爱披头散发，几乎穷尽一生都在维系着她的pride。
但如果你像我一样是一个感情脆弱，易犯痴迷的小女人，那么还是一起来练瑜伽吧！在瑜伽重复的平衡体式里面蕴涵着高度的自律性，这种自律性保护着我们的pride。