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内容提要：母亲，一直是家庭伦理剧中不能缺少的角色，因为有了这个角色，家庭才完整，因为有了这个角色，整个情节才更加丰满。母亲，不仅具有爱的力量，而且在孩子的成长过程中，肩负着教育责任，教育作用是巨大的。但并非每一个母亲都是完美的，许多母亲在“责任”的掩盖下，用“无私母爱”实现自己对孩子的控制欲。为此，我们通过家庭伦理剧中的母亲形象的分析，来明辨母爱的真谛。这对于新生一代母亲的成长将有巨大的教育意义。
关键词：母爱 家庭伦理剧 教育责任 控制欲
近些年，家庭伦理剧成为电视剧的一个重点。家庭伦理剧一方面为大众生活提供生活的真实演绎，带给大家一种具有生活气息的源泉滋养；另一方面又集中反映大众的生活模式和婚姻问题，生产着一种大众文化。其生活化的叙事方式引起了许多女性朋友的兴趣，看了这部看那部，应该说，电视剧中传递的家庭文化已经潜移默化地影响着女性的生活。其中的母亲形象成为观众、特别是女性朋友效仿和学习的榜样。但家庭伦理剧中母亲的形象不一定都是完美的，为此，我们可以通过对电视剧中有血有肉的母亲形象的分析，来诠释母爱的意义及真谛，让新生代的母亲们学会如何做一个优秀的母亲。
什么是母爱？有关“爱”、“母爱”的描述很多，普遍的描述是“母爱是无私的、仁慈的、宽容的”。母亲也是社会的一员，纯母性本能的爱是没有的。
一、母爱的作用
《家有九凤》的妈，用无私的母爱接受了从北大荒带着身孕回来的七凤；用母爱接纳了身无分文疯掉的八凤，并慈爱地养护着她；用母爱抱着被退学回来的九凤，让她感受到家的温暖。《当婆婆遇上妈》中的大可妈用“我这是母爱，无私的母爱，超级母爱”为借口，在儿子毕业时，让儿子按照自己的意愿回到身边，并且制造儿子的婚外恋，采取各种手段拆散了儿子的婚姻。《青春期撞上更年期》中邓家齐的妈，几次用死相逼，使儿子最终妥协，娶了她认可的媳妇。同样是母亲，为什么爱的方式会有不同？
在伦理学辞典中对母爱的界定是：母爱，指母亲对子女的慈爱之情。母爱具有双重性。一是具有生物性，它建立在母性本能基础之上；二是具有社会性，即具有社会历史性和阶级性。母爱的内容及方式、方法都是由社会性决定的。社会性是母爱的根本属性。因此，母爱的深度、广度、倾向性以及效能等与母亲的社会地位、伦理观念、道德状况、文化知识水平密切相关。
从生物性的母性本能来说，母爱是人世间最无私的爱、最仁慈的爱、最宽容的爱、最伟大的爱！母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；母爱是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。但是从这些电视剧及我们的生活中发现，母亲给的爱并非都是阳光和雨露，也有狂风和暴雨。这是因为母亲她又是社会一员，具有社会性，带着社会的种种影响内化为她自己的观念与行为去施展她的母爱，加入社会性的母爱就有极大的不同。
研究证实，不同的母爱在儿童的成长与发展过程中所产生的影响是不同的。
第一，良好的母爱是儿童早期的精神营养
良好的母爱，无私、仁慈、宽容、保护，让孩子们在安全和自由的环境中从幼年成长为青年。安全和自由的环境，让孩子们可以获得安全感，学会交际，拥有自信等。这些是一个健康人格的重要组成部分。幼年期母爱会给儿童的身心发展带来深远的、一生的积极影响，是身心发展的最关键时期，有人把母爱比喻成早期儿童发展的一种重要“精神营养”。弗洛伊德的人格发展理论，特别强调母亲的抚育对孩子发展的影响。他认为，一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉；由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。
第二，不良的母爱导致儿童人格发展不良
母爱是世界上一种伟大的情感，对儿童的成长有着极为重要的作用。研究证明，如果剥夺母爱会对儿童身心发展产生不良的影响。鲍尔贝指出，婴幼儿与母亲分离，不仅直接引起苦恼，而且还容易导致病态人格和情绪失调。
社会性是母爱的根本属性。女性在她成长过程中，接受了伦理道德观念、文化知识，并建立起自己的社会地位等社会性因素，就使其母爱并非只是单纯的本能，它是掺杂了许多社会价值观、社会的要求、社会的方式、个人的需求等，其母爱的性质就不同，结果就会有不同。心理学研究表明，母爱有许多种，每一种类型可以形成孩子不同的人格特征。
控制型、溺爱型、过于保护型的母亲会使儿童形成消极、缺乏自信、顺从、依赖、不承担责任、缺乏独立性、胆怯、情绪不稳定等性格特征。
过于严厉型的母亲会使儿童形成顽固、冷酷、残忍、独立的性格特征，或者怯懦、盲从、不诚实、两面派、缺乏自信心和自尊心的性格特征。
忽视型的母亲会使儿童形成妒忌、情绪不安、创造力差，甚至有厌世轻生情绪的性格特征。
邓家齐和大可的母亲用控制的、溺爱的、过于保护的“母爱”，使儿子们形成消极、顺从、依赖、缺乏独立性等性格特征。邓家齐不想与自己不喜欢的飞儿结婚，他想摆脱这种境遇，但又一次次在母亲的软威胁面前妥协，自己也痛苦地说：“我为什么这么懦弱？”“我从九岁就开始两面派了，我在你面前表现的就是一个好儿子。”大可顺从妈妈的意愿，搞婚外恋，而当事情败露时，他又逃避。
第三，不良母爱导致母亲更加焦虑
《青春期撞上更年期》中的邓家齐妈和《当婆婆遇上妈》中的大可妈，对儿子疼爱有加，绝对是慈母。生活中可谓是无微不至，怕他冷、怕他热、怕他生活不如意，她们在生活上都奉献出自己“无私”的爱。但是，这个“无私”其实掺杂了母亲个人许多心理的需求，如“怕”并不是孩子们自己的，是母亲们自己的“怕”，“怕”孩子做不好这个，做不好那个；甚至“怕”儿子找到了自己喜欢的女孩，就离开自己，自己没办法再见到儿子（掌控儿子）。其实，家齐妈、大可妈代表了一批母亲，她们最怕的是孩子长大，孩子长大了就不大会“听”自己的话了，长大了就不会在自己身边了。这二位母亲的做法都是想把孩子拴在自己的身边，自己才觉得“踏实”；孩子“听”了自己的话，自己才能放心。只要是儿子按着自己的意愿去做，似乎“怕”就会少一些。这些母亲们把获得安全感的需求寄托于孩子，而孩子们并非是一块物质，是一个有个性、有思想的个体，这使得母亲安全感的获取往往因为孩子自我意识的增加而有了阻碍，也因为亲情的影响可能又失而复得。因此，这种状况不仅影响了孩子们的健康成长，同时也加重了母亲的不安全感。 大可、家齐这二位儿子的表现都是典型的控制型家庭孩子的人格特征。这种控制完全是家长自己的需要，家齐爸看到家齐听从他们的意愿与飞儿结了婚，与家齐妈说：“只要家齐按咱们的意思走，咱们就幸福了。”这不难看出，父母是打着为孩子好的旗号，实际是来满足自己“幸福”的需要。为此，母亲们的支配、溺爱、过分保护等母爱方式，是以牺牲孩子的身心健康来满足自己的需求。然而，孩子们听了他们的话，他们就真的幸福了吗？当大可妈逼着儿子离婚后，儿媳罗佳对大可妈说：“在整个过程中，你有过一天的幸福吗？到现在了，你成功了，你又真的幸福吗？”故事最后，大可离开了家，大可爸也离开了家，大可姐姐也向原弟媳道歉，剩下了“可怜”的大可妈。事实证明，无论是“年幼无知”的儿童，还是成年的孩子，他们是一个活生生的个体，并不像一件物品一样容易被控制，当有一天他们成熟时，他们就会想办法挣脱这个缰绳，寻找自己的路。
麦科德在英国进行了一项调查，发现有健全、普遍母爱、并对自己工作感到高兴的母亲，其孩子的犯罪率为27%；溺爱的母亲及过于操心的母亲，其孩子的犯罪率为37%；没有母爱的母亲（完全不关心、不注意和没有感情），其孩子的犯罪率为72%；被动的母亲（软弱无力，孩子仅听父亲的），其孩子的犯罪率为59%。父爱的影响虽然与母爱相似，但影响相对较小。可见，不良的母爱让孩子承担了这种母爱不良的后果。
二、如何进行母爱
具有社会属性的母亲们，如何做，才能体现真正的无私、仁慈、宽容？这是我们每一个母亲需要思考和学习的。
第一，爱孩子要从你想孕育宝宝开始
现代妇科医学研究证明，生活在母亲子宫里的胎儿是个能听、能看、能动、能感觉到外部刺激的小生命，母亲对外界事物的感受都能通过某种手段巧妙地传递给胎儿，影响胎儿的生长和发育。母亲爱得是否真实，孩子是能感觉到的。是否期待他、盼望他、是否被接纳的态度是他日后是否有自信、是否能建立良好人际关系的心理基础。被接纳，他感到安全、有自信，他的社会化程度就会很高；反之，他感到不安全、没自信，走入社会，他也会担心自己不被他人认可，人际关系状况也会不佳。因此，作为女性，无论在什么情况下知道自己怀孕了，如果想留住你的宝宝，就应该真诚地接纳这个礼物，自始至终期待宝宝的到来，传递爱他的信息。
第二，在孩子成长过程中包容与接纳
爱，就意味着包容与接纳，给予与付出，养育与教育。对孩子的每一步成长，母亲都应带着欣赏，及时给予赞赏。承认他也是一个独立的个体，给他独立的空间，诸如学什么课外课程、几点做作业、几点睡觉、选什么专业等，家长能做的是说明情况让他自己来决定，这会让他学会承担责任，学会独立，学会坚强。允许他在他的年龄段犯可能犯的错误，给他足够的宽容，让他永远感受到家的温暖，家永远都是他可以依赖的地方，这会让他也学会爱，学会宽容。母亲在养育他的同时，要按一定的社会规范教育他，这需要父母通过学习，不断提高自己的理念和教育方式，分清什么是可接受的行为，什么是不可接受的行为，不要自以为是把自己的要求强加给孩子。
第三，有效的沟通，传递真爱
爱，还需要母亲与孩子进行有效的沟通，通过良好的沟通，了解相互的需要，从而互相给予。这种无私的给予、仁慈的关爱、宽容的养育，一定会造就一个成功的伟人。而溺爱、控制、忽视、严厉都不是真爱的表现。曾奇峰认为，溺爱不是爱，是控制：父母用爱的名义来控制孩子，满足自己的内心需求。比如一个孩子往前爬着，要去拿一个玩具，母亲立刻就帮他拿过来递给他。其实就是在潜意识里告诉孩子，你是没有能力的，你只能依靠我，你永远离不开我。从小就一直这样的教育，长大后。孩子的潜意识就会形成“自己是没有能力的，永远需要依靠他人”的不合理信念。
《当婆婆遇上妈》、《青春期撞上更年期》展现的母亲形象并不是一个特例，这正是现实社会中一部分母亲的代表。她们打着“无私的爱”的幌子，全权代替了孩子的思考，代替了孩子做决定，代替了孩子来选择，当孩子不能按照她们的意愿做事时，心理上严重失衡使她们变得不可理喻。实际上，这是不相信孩子有能力做自己的事，不愿相信孩子也会长大的心理表现。
第四，爱的能力学习
中国有“一个好女人影响三代人”之说。心理学研究证实，一个良好的母爱可以培养成一个有健全人格的孩子，这个孩子长大成人后，又可以正常地培养自己的下一代，也会使下一代健康成长，致使家庭兴旺。而不良的母爱会造就一个有情绪问题或病态人格的孩子，这个孩子成人后又带着不健全的人格抚养自己的下一代，同样也会养育一个人格不健全的孩子。大可妈、家齐妈的种种做法是效仿自己父母的做法，可以说她们也是自己母亲的产品，而自己只不过把过去没有得到的需要，通过言语和行为向孩子们索要而已。大可最终离开母亲时说：“你给我的爱太多了，我都被你锁在爱的笼子里，你知道吗？我每天看着镜子照着自己，已经不是我了。我就像一个婴儿，一个你怀里的婴儿。但你已经忘了，我是一只小鸟，我翅膀硬了，该飞走了。”此刻，该是母亲们觉醒的时候了，社会属性的不良因素影响了我们及孩子，这违背了我们做母亲的“想把孩子教育成国家栋梁”的本意。因此，我们有必要通过学习，真正地认识自己，完善自己，真正把你们的孩子当成一个独立的个体，真实地爱你们的孩子，让他身心得到健康的发展，从而幸福一生。这也正是每一个母亲期望的。所以，以无私伪装成的控制、溺爱、过度、严厉、忽视等母爱，不仅牺牲、伤害的是孩子，最终伤害的还有母亲自己。
第五，对成年后孩子的爱
真正无私、仁慈、宽容的爱也体现在孩子成年后。母亲们要相信自己的教育能力，相信你的孩子成年后有能力处理自己的任何问题。接纳他所爱，他所恨，他所求，他所得。但当生活再次需要你出现的时候，你会及时在他身边给他一定的力量，当给他补充了能量后，你又可以悄悄地离开。如果母亲对待成年孩子也像对待小孩子一样，找什么工作你来管，找什么喜欢的人你也管，有了下一代你还来管，甚至每天吃什么饭你也管，这不仅失去了母亲自我，也让孩子失去了自我。足球场上这叫越位，人际场上这叫没距离，心理场上这叫控制。这可能正是家庭矛盾的起因。
郭沫若说：“要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲”。母亲们，被誉为伟大的母亲们，学习才能成长，无私才是真爱。爱，是一种能力，学会爱别人，同时也是爱自己。请用纯粹的无私爱，爱你及你的孩子，共同快乐成长吧！
参考文献
①王东华，发现母亲[M]，中国妇女出版社，2009（6）
②托马斯·戈登，宋苗译，效能父母训练手册[M]，天津社会科学出版社，2009（6）
③美国费城儿童指导中心编，马春华、薛松奎译，儿童与青少年情感健康[M]冲国轻工业出版社，2000（1）
④王敏、张振松，父母教养方式对子女心理素质的黟响[J]，教育研究2006，2（上）
⑤高晓军、陈岩，生命不能承受之重——21世纪中国电视剧母亲形象塑造中的症候[J]，声屏世界：2011，7
⑥徐少锦、温克勤主编，伦理百科辞典[M]，中国广播电视出版社，1999，337
⑦裴娣娜、刘翔平主编，中国女性百科全书，文化教育卷[M]，东北大学出版社，1995，247
⑧《青春期撞上更年期》第2集、《青春期撞上更年期》第3集、《当婆婆遇上妈》第28期、《当婆婆遇上妈》第30期
关键词：母爱 家庭伦理剧 教育责任 控制欲
近些年，家庭伦理剧成为电视剧的一个重点。家庭伦理剧一方面为大众生活提供生活的真实演绎，带给大家一种具有生活气息的源泉滋养；另一方面又集中反映大众的生活模式和婚姻问题，生产着一种大众文化。其生活化的叙事方式引起了许多女性朋友的兴趣，看了这部看那部，应该说，电视剧中传递的家庭文化已经潜移默化地影响着女性的生活。其中的母亲形象成为观众、特别是女性朋友效仿和学习的榜样。但家庭伦理剧中母亲的形象不一定都是完美的，为此，我们可以通过对电视剧中有血有肉的母亲形象的分析，来诠释母爱的意义及真谛，让新生代的母亲们学会如何做一个优秀的母亲。
什么是母爱？有关“爱”、“母爱”的描述很多，普遍的描述是“母爱是无私的、仁慈的、宽容的”。母亲也是社会的一员，纯母性本能的爱是没有的。
一、母爱的作用
《家有九凤》的妈，用无私的母爱接受了从北大荒带着身孕回来的七凤；用母爱接纳了身无分文疯掉的八凤，并慈爱地养护着她；用母爱抱着被退学回来的九凤，让她感受到家的温暖。《当婆婆遇上妈》中的大可妈用“我这是母爱，无私的母爱，超级母爱”为借口，在儿子毕业时，让儿子按照自己的意愿回到身边，并且制造儿子的婚外恋，采取各种手段拆散了儿子的婚姻。《青春期撞上更年期》中邓家齐的妈，几次用死相逼，使儿子最终妥协，娶了她认可的媳妇。同样是母亲，为什么爱的方式会有不同？
在伦理学辞典中对母爱的界定是：母爱，指母亲对子女的慈爱之情。母爱具有双重性。一是具有生物性，它建立在母性本能基础之上；二是具有社会性，即具有社会历史性和阶级性。母爱的内容及方式、方法都是由社会性决定的。社会性是母爱的根本属性。因此，母爱的深度、广度、倾向性以及效能等与母亲的社会地位、伦理观念、道德状况、文化知识水平密切相关。
从生物性的母性本能来说，母爱是人世间最无私的爱、最仁慈的爱、最宽容的爱、最伟大的爱！母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；母爱是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。但是从这些电视剧及我们的生活中发现，母亲给的爱并非都是阳光和雨露，也有狂风和暴雨。这是因为母亲她又是社会一员，具有社会性，带着社会的种种影响内化为她自己的观念与行为去施展她的母爱，加入社会性的母爱就有极大的不同。
研究证实，不同的母爱在儿童的成长与发展过程中所产生的影响是不同的。
第一，良好的母爱是儿童早期的精神营养
良好的母爱，无私、仁慈、宽容、保护，让孩子们在安全和自由的环境中从幼年成长为青年。安全和自由的环境，让孩子们可以获得安全感，学会交际，拥有自信等。这些是一个健康人格的重要组成部分。幼年期母爱会给儿童的身心发展带来深远的、一生的积极影响，是身心发展的最关键时期，有人把母爱比喻成早期儿童发展的一种重要“精神营养”。弗洛伊德的人格发展理论，特别强调母亲的抚育对孩子发展的影响。他认为，一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉；由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。
第二，不良的母爱导致儿童人格发展不良
母爱是世界上一种伟大的情感，对儿童的成长有着极为重要的作用。研究证明，如果剥夺母爱会对儿童身心发展产生不良的影响。鲍尔贝指出，婴幼儿与母亲分离，不仅直接引起苦恼，而且还容易导致病态人格和情绪失调。
社会性是母爱的根本属性。女性在她成长过程中，接受了伦理道德观念、文化知识，并建立起自己的社会地位等社会性因素，就使其母爱并非只是单纯的本能，它是掺杂了许多社会价值观、社会的要求、社会的方式、个人的需求等，其母爱的性质就不同，结果就会有不同。心理学研究表明，母爱有许多种，每一种类型可以形成孩子不同的人格特征。
控制型、溺爱型、过于保护型的母亲会使儿童形成消极、缺乏自信、顺从、依赖、不承担责任、缺乏独立性、胆怯、情绪不稳定等性格特征。
过于严厉型的母亲会使儿童形成顽固、冷酷、残忍、独立的性格特征，或者怯懦、盲从、不诚实、两面派、缺乏自信心和自尊心的性格特征。
忽视型的母亲会使儿童形成妒忌、情绪不安、创造力差，甚至有厌世轻生情绪的性格特征。
邓家齐和大可的母亲用控制的、溺爱的、过于保护的“母爱”，使儿子们形成消极、顺从、依赖、缺乏独立性等性格特征。邓家齐不想与自己不喜欢的飞儿结婚，他想摆脱这种境遇，但又一次次在母亲的软威胁面前妥协，自己也痛苦地说：“我为什么这么懦弱？”“我从九岁就开始两面派了，我在你面前表现的就是一个好儿子。”大可顺从妈妈的意愿，搞婚外恋，而当事情败露时，他又逃避。
第三，不良母爱导致母亲更加焦虑
《青春期撞上更年期》中的邓家齐妈和《当婆婆遇上妈》中的大可妈，对儿子疼爱有加，绝对是慈母。生活中可谓是无微不至，怕他冷、怕他热、怕他生活不如意，她们在生活上都奉献出自己“无私”的爱。但是，这个“无私”其实掺杂了母亲个人许多心理的需求，如“怕”并不是孩子们自己的，是母亲们自己的“怕”，“怕”孩子做不好这个，做不好那个；甚至“怕”儿子找到了自己喜欢的女孩，就离开自己，自己没办法再见到儿子（掌控儿子）。其实，家齐妈、大可妈代表了一批母亲，她们最怕的是孩子长大，孩子长大了就不大会“听”自己的话了，长大了就不会在自己身边了。这二位母亲的做法都是想把孩子拴在自己的身边，自己才觉得“踏实”；孩子“听”了自己的话，自己才能放心。只要是儿子按着自己的意愿去做，似乎“怕”就会少一些。这些母亲们把获得安全感的需求寄托于孩子，而孩子们并非是一块物质，是一个有个性、有思想的个体，这使得母亲安全感的获取往往因为孩子自我意识的增加而有了阻碍，也因为亲情的影响可能又失而复得。因此，这种状况不仅影响了孩子们的健康成长，同时也加重了母亲的不安全感。 大可、家齐这二位儿子的表现都是典型的控制型家庭孩子的人格特征。这种控制完全是家长自己的需要，家齐爸看到家齐听从他们的意愿与飞儿结了婚，与家齐妈说：“只要家齐按咱们的意思走，咱们就幸福了。”这不难看出，父母是打着为孩子好的旗号，实际是来满足自己“幸福”的需要。为此，母亲们的支配、溺爱、过分保护等母爱方式，是以牺牲孩子的身心健康来满足自己的需求。然而，孩子们听了他们的话，他们就真的幸福了吗？当大可妈逼着儿子离婚后，儿媳罗佳对大可妈说：“在整个过程中，你有过一天的幸福吗？到现在了，你成功了，你又真的幸福吗？”故事最后，大可离开了家，大可爸也离开了家，大可姐姐也向原弟媳道歉，剩下了“可怜”的大可妈。事实证明，无论是“年幼无知”的儿童，还是成年的孩子，他们是一个活生生的个体，并不像一件物品一样容易被控制，当有一天他们成熟时，他们就会想办法挣脱这个缰绳，寻找自己的路。
麦科德在英国进行了一项调查，发现有健全、普遍母爱、并对自己工作感到高兴的母亲，其孩子的犯罪率为27%；溺爱的母亲及过于操心的母亲，其孩子的犯罪率为37%；没有母爱的母亲（完全不关心、不注意和没有感情），其孩子的犯罪率为72%；被动的母亲（软弱无力，孩子仅听父亲的），其孩子的犯罪率为59%。父爱的影响虽然与母爱相似，但影响相对较小。可见，不良的母爱让孩子承担了这种母爱不良的后果。
二、如何进行母爱
具有社会属性的母亲们，如何做，才能体现真正的无私、仁慈、宽容？这是我们每一个母亲需要思考和学习的。
第一，爱孩子要从你想孕育宝宝开始
现代妇科医学研究证明，生活在母亲子宫里的胎儿是个能听、能看、能动、能感觉到外部刺激的小生命，母亲对外界事物的感受都能通过某种手段巧妙地传递给胎儿，影响胎儿的生长和发育。母亲爱得是否真实，孩子是能感觉到的。是否期待他、盼望他、是否被接纳的态度是他日后是否有自信、是否能建立良好人际关系的心理基础。被接纳，他感到安全、有自信，他的社会化程度就会很高；反之，他感到不安全、没自信，走入社会，他也会担心自己不被他人认可，人际关系状况也会不佳。因此，作为女性，无论在什么情况下知道自己怀孕了，如果想留住你的宝宝，就应该真诚地接纳这个礼物，自始至终期待宝宝的到来，传递爱他的信息。
第二，在孩子成长过程中包容与接纳
爱，就意味着包容与接纳，给予与付出，养育与教育。对孩子的每一步成长，母亲都应带着欣赏，及时给予赞赏。承认他也是一个独立的个体，给他独立的空间，诸如学什么课外课程、几点做作业、几点睡觉、选什么专业等，家长能做的是说明情况让他自己来决定，这会让他学会承担责任，学会独立，学会坚强。允许他在他的年龄段犯可能犯的错误，给他足够的宽容，让他永远感受到家的温暖，家永远都是他可以依赖的地方，这会让他也学会爱，学会宽容。母亲在养育他的同时，要按一定的社会规范教育他，这需要父母通过学习，不断提高自己的理念和教育方式，分清什么是可接受的行为，什么是不可接受的行为，不要自以为是把自己的要求强加给孩子。
第三，有效的沟通，传递真爱
爱，还需要母亲与孩子进行有效的沟通，通过良好的沟通，了解相互的需要，从而互相给予。这种无私的给予、仁慈的关爱、宽容的养育，一定会造就一个成功的伟人。而溺爱、控制、忽视、严厉都不是真爱的表现。曾奇峰认为，溺爱不是爱，是控制：父母用爱的名义来控制孩子，满足自己的内心需求。比如一个孩子往前爬着，要去拿一个玩具，母亲立刻就帮他拿过来递给他。其实就是在潜意识里告诉孩子，你是没有能力的，你只能依靠我，你永远离不开我。从小就一直这样的教育，长大后。孩子的潜意识就会形成“自己是没有能力的，永远需要依靠他人”的不合理信念。
《当婆婆遇上妈》、《青春期撞上更年期》展现的母亲形象并不是一个特例，这正是现实社会中一部分母亲的代表。她们打着“无私的爱”的幌子，全权代替了孩子的思考，代替了孩子做决定，代替了孩子来选择，当孩子不能按照她们的意愿做事时，心理上严重失衡使她们变得不可理喻。实际上，这是不相信孩子有能力做自己的事，不愿相信孩子也会长大的心理表现。
第四，爱的能力学习
中国有“一个好女人影响三代人”之说。心理学研究证实，一个良好的母爱可以培养成一个有健全人格的孩子，这个孩子长大成人后，又可以正常地培养自己的下一代，也会使下一代健康成长，致使家庭兴旺。而不良的母爱会造就一个有情绪问题或病态人格的孩子，这个孩子成人后又带着不健全的人格抚养自己的下一代，同样也会养育一个人格不健全的孩子。大可妈、家齐妈的种种做法是效仿自己父母的做法，可以说她们也是自己母亲的产品，而自己只不过把过去没有得到的需要，通过言语和行为向孩子们索要而已。大可最终离开母亲时说：“你给我的爱太多了，我都被你锁在爱的笼子里，你知道吗？我每天看着镜子照着自己，已经不是我了。我就像一个婴儿，一个你怀里的婴儿。但你已经忘了，我是一只小鸟，我翅膀硬了，该飞走了。”此刻，该是母亲们觉醒的时候了，社会属性的不良因素影响了我们及孩子，这违背了我们做母亲的“想把孩子教育成国家栋梁”的本意。因此，我们有必要通过学习，真正地认识自己，完善自己，真正把你们的孩子当成一个独立的个体，真实地爱你们的孩子，让他身心得到健康的发展，从而幸福一生。这也正是每一个母亲期望的。所以，以无私伪装成的控制、溺爱、过度、严厉、忽视等母爱，不仅牺牲、伤害的是孩子，最终伤害的还有母亲自己。
第五，对成年后孩子的爱
真正无私、仁慈、宽容的爱也体现在孩子成年后。母亲们要相信自己的教育能力，相信你的孩子成年后有能力处理自己的任何问题。接纳他所爱，他所恨，他所求，他所得。但当生活再次需要你出现的时候，你会及时在他身边给他一定的力量，当给他补充了能量后，你又可以悄悄地离开。如果母亲对待成年孩子也像对待小孩子一样，找什么工作你来管，找什么喜欢的人你也管，有了下一代你还来管，甚至每天吃什么饭你也管，这不仅失去了母亲自我，也让孩子失去了自我。足球场上这叫越位，人际场上这叫没距离，心理场上这叫控制。这可能正是家庭矛盾的起因。
郭沫若说：“要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲”。母亲们，被誉为伟大的母亲们，学习才能成长，无私才是真爱。爱，是一种能力，学会爱别人，同时也是爱自己。请用纯粹的无私爱，爱你及你的孩子，共同快乐成长吧！
参考文献
①王东华，发现母亲[M]，中国妇女出版社，2009（6）
②托马斯·戈登，宋苗译，效能父母训练手册[M]，天津社会科学出版社，2009（6）
③美国费城儿童指导中心编，马春华、薛松奎译，儿童与青少年情感健康[M]冲国轻工业出版社，2000（1）
④王敏、张振松，父母教养方式对子女心理素质的黟响[J]，教育研究2006，2（上）
⑤高晓军、陈岩，生命不能承受之重——21世纪中国电视剧母亲形象塑造中的症候[J]，声屏世界：2011，7
⑥徐少锦、温克勤主编，伦理百科辞典[M]，中国广播电视出版社，1999，337
⑦裴娣娜、刘翔平主编，中国女性百科全书，文化教育卷[M]，东北大学出版社，1995，247
⑧《青春期撞上更年期》第2集、《青春期撞上更年期》第3集、《当婆婆遇上妈》第28期、《当婆婆遇上妈》第30期