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三溪夜赛龙舟的习俗由来已久。赛龙舟,长乐本地方言为“扒龙船”,古时,白天外出劳作赶不上扒龙船的村民,就在收工后挑灯竞渡。
长乐市江田镇屏山脚下的三溪村,因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名。
每年农历四月初,三溪村民要着手建造新龙船,擂鼓开“殿门”,祭香官神,开始造龙船。
到了农历五月初一,村民开始“扒龙船”,在鞭炮声中,村民纷纷把龙船从各自祖庙中抬出来放入南溪,下水前还要祈福祭天地。
最为隆重的要数新龙船试水了,每条造好的新龙船试水前,造龙船的家族发帖请临近各房及亲家的龙船前来斗船。
夜幕将至,明亮的街灯照亮了弯弯曲曲穿过三溪村的河道,昏黄的灯光映照着碧绿溪水,和沟通两岸的几座唐宋石桥相映成趣。别村的龙船这时已经系泊岸边、划手们各自回家歇息了。可在长乐三溪村,溪岸边人头攒动,河中龙船如过江之鲫,正是夜渡热闹时。
三溪从上世纪80年代末开始形成夜赛龙船的风俗。之前,村里的数十条龙船要到外洋比赛。1985年为了泻洪,政府疏通了河道,龙船活动即转入内河比赛,因白天忙于农事或其他生计,后来逐渐演变成了夜赛龙船的风俗。
三溪夜赛龙船没有标准的竞赛程序,而是两船碰到一块,即展开对决。只见水面上旌旗招摇锣鼓喧天,岸上群情激昂,欢声雷动,鞭炮声震耳欲聋,划手的呐喊声惊天动地,场面实在壮观。有时天空下起倾盆大雨,可“扒龙船”的人仍然热情不减,在雨中赛得更激烈。
三溪,福建省历史文化名村,据《长乐县志》记载:唐朝初期即有乡人居住,廖、董二姓是当时的主要居民。唐中期迁入了陈姓和潘姓,再而后,林、蒋、李、庄、杨等18姓共同耕耘着这块沃土。唐宋时期,文人辈出,从宋自清,乡人中进士者近100人,历朝历代,许多文人雅士留下了几百块的摩崖石刻,为三溪历史文化名村留下了深厚的文化积淀。
三溪现居人口1.3万余人,迁居美国等海外人口3000余人,是著名的侨乡。
三溪的唐宋古桥保护得相当完好,桥跨溪流两岸。每逢端午节,村民或围坐两岸、或立于桥上、或居自家阳台,观看龙舟竞赛。更有清闲者,边吃晚饭边看龙船。自然一幅乡民《悠闲图》,好一幅和谐社会的画卷。
长乐市江田镇屏山脚下的三溪村,因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名。
每年农历四月初,三溪村民要着手建造新龙船,擂鼓开“殿门”,祭香官神,开始造龙船。
到了农历五月初一,村民开始“扒龙船”,在鞭炮声中,村民纷纷把龙船从各自祖庙中抬出来放入南溪,下水前还要祈福祭天地。
最为隆重的要数新龙船试水了,每条造好的新龙船试水前,造龙船的家族发帖请临近各房及亲家的龙船前来斗船。
夜幕将至,明亮的街灯照亮了弯弯曲曲穿过三溪村的河道,昏黄的灯光映照着碧绿溪水,和沟通两岸的几座唐宋石桥相映成趣。别村的龙船这时已经系泊岸边、划手们各自回家歇息了。可在长乐三溪村,溪岸边人头攒动,河中龙船如过江之鲫,正是夜渡热闹时。
三溪从上世纪80年代末开始形成夜赛龙船的风俗。之前,村里的数十条龙船要到外洋比赛。1985年为了泻洪,政府疏通了河道,龙船活动即转入内河比赛,因白天忙于农事或其他生计,后来逐渐演变成了夜赛龙船的风俗。
三溪夜赛龙船没有标准的竞赛程序,而是两船碰到一块,即展开对决。只见水面上旌旗招摇锣鼓喧天,岸上群情激昂,欢声雷动,鞭炮声震耳欲聋,划手的呐喊声惊天动地,场面实在壮观。有时天空下起倾盆大雨,可“扒龙船”的人仍然热情不减,在雨中赛得更激烈。
三溪,福建省历史文化名村,据《长乐县志》记载:唐朝初期即有乡人居住,廖、董二姓是当时的主要居民。唐中期迁入了陈姓和潘姓,再而后,林、蒋、李、庄、杨等18姓共同耕耘着这块沃土。唐宋时期,文人辈出,从宋自清,乡人中进士者近100人,历朝历代,许多文人雅士留下了几百块的摩崖石刻,为三溪历史文化名村留下了深厚的文化积淀。
三溪现居人口1.3万余人,迁居美国等海外人口3000余人,是著名的侨乡。
三溪的唐宋古桥保护得相当完好,桥跨溪流两岸。每逢端午节,村民或围坐两岸、或立于桥上、或居自家阳台,观看龙舟竞赛。更有清闲者,边吃晚饭边看龙船。自然一幅乡民《悠闲图》,好一幅和谐社会的画卷。