【摘 要】
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现象学视域的人既是时间性存在，又是空间性存在。当在“存在作为技术的世界出现的时代”，从内在勾连的“知觉”、“建构”、“差异”层面审视人的空间性存在如何可能时，由于人的
【基金项目】
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河南省哲学社会科学规划项目”技术人学研究”（2007fzx008）
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现象学视域的人既是时间性存在，又是空间性存在。当在“存在作为技术的世界出现的时代”，从内在勾连的“知觉”、“建构”、“差异”层面审视人的空间性存在如何可能时，由于人的空间性存在的知觉主体（身体）和知觉分别“创造”和“调节”于技术，作为人的空间性存在建构方式的“去远”和“定向”分别“实现”和“限定”于技术，突出表达人的空间性存在差异的“共同此在”和“自己的此在”分别“奠基”和“缘构”于技术。因而，人的空间性存在如何可能，可理解向技术。在已进入“空间的纪元”的当代，人的空间性存在的技术维分析若有意义，或许并不
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