【摘 要】
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对于流散者来讲,获取单一民族的身份认同是一件非常困难的事情,而实现两种民族身份的混合则具有较强可行性。以霍米巴巴的"第三空间"理论来讲,东西方文化不存在所谓的绝对力
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对于流散者来讲,获取单一民族的身份认同是一件非常困难的事情,而实现两种民族身份的混合则具有较强可行性。以霍米巴巴的"第三空间"理论来讲,东西方文化不存在所谓的绝对力量对比和冲突,而是存在彼此协商对话的空间。小说《追风筝的人》主人公阿米尔竭尽全力实现阿富汗籍流散者能够"两全"的身份认同,但始终不能走出混合身份所缺乏鉴定物质基础的困境,以阿米尔为代表的流散者只能在身份流散状态中坚持着精神守望与身份追寻。本文从身份迷离下的流散、流散状态下的追寻、身份建构后的困境和价值重建下的反思四个方面,简要探析《追风筝的人》的流散主体与身份构建,以期能够进一步完善卡勒德·胡塞尼小说研究体系。
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