和传统的语文课堂相比，智性语文课堂能更好地体现语文的工具性和人文性，可以让学生在学习语言、品读文本的同时感受到文化的渊博和生命的伟大，从而有效促进他们提高语文素养。若要构筑高效的智性语文课堂，则要注意智力语文教学的基本特点，在设计教学方案的过程中要紧紧围绕其基本特征来进行预设，这样才能有效地体现出语文课堂的智性。
　　一、尊重差异。学会等待
　　智性语文课堂是一个尊重学生差异的课堂，它体现教师对学生的尊重和理解。在教学的过程中，教师要学会等待，因为不同的学生探究和感悟文本的时间有别。对于思维能力较差的学生来说，往往需要更多的时间阅读并感悟，教师要给予这些学生足够的尊重，不要盲目打断他们的思维，而应该在等待的过程中给予适当的引导，促使他们提高阅读能力。
　　在学习《烛之武退秦师》一文的时候，为了让学生更好地感受其中的辩论艺术，可以让他们尝试分析烛之武是依靠什么劝退秦伯的，他利用了哪些因素，他的论述中哪一点最能够打动秦伯。对于这样的问题，由于学生的水平有差异，所以有的学生能够很快地分析烛之武的话，并找到答案，但是有的学生却做不到。教师可以多给能力差的学生一点时间，让他们在默读中继续感悟。必要的时候也可以给他们一点启发，但是注意不要直接告诉他们答案，例如可以让他们尝试揣摩烛之武的语气来念诵劝说的几句话，思考烛之武是站在哪一方的角度来考虑问题的，着重分析了哪几件事情，秦伯在听到这些分析之后，他的心理感受如何。这些问题都具有一定的启发性，可以一步步激发学生的思维能力，促使他们自主理解课文。
　　教师的等待其实也是教学智慧的一种体现，学生的学习能力有差异，不可能所有人对所有问题都对答如流。在智性语文课堂等待的过程中，学生会渐渐学会不依靠教师讲解而自主探究文本。
　　二、拓展资源，渗透文化
　　语文素养的提高并非一蹴而就，需要日积月累而成。在教学的过程中教师要体现自己的教学智慧，激励学生多阅读文本，扩展学习资源，并引导他们在广泛阅读的过程中感受文本中的文化内涵。在课堂上加以激发，在课外促进扩展，久而久之学生的求知欲会有所提高，在广泛阅读的过程中他们也能触类旁通，理解文本的文化内涵。
　　《林黛玉进贾府》是一篇具有文化内涵的文章，在学生阅读本文之后，可以鼓励他们开阔视野，阅读《红楼梦》等古典名著，并从中感受文化气息。在教学的过程中，教师一般都会将教学的重点放在对小说人物形象的分析上，但是如果能对其中看似闲笔的地方也有所涉及的话，将会激发学生的兴趣，让他们感受文中的文化气息。例如教师可以启发性提问：“在文章中描写了宁、荣二府的建筑物，如提到街北蹲着两个大石狮子，那么这建筑物为何要在门口建造两个大石狮子呢，石狮子的方位是随意定的，还是有意为之呢？”这给了学生很大的启发，促使他们在课余时间阅读更多的书籍，尝试了解古代宗法等级制度在建筑物上的體现，在了解了其中的内涵后，他们便会对中国文化产生更加浓厚的兴趣，此时可以鼓励他们再以《红楼梦》中的服饰、美食等作为切入点，感受其中的文化气息。
　　黄克剑曾经说过，知识如果没有智慧映照的话，就算再多也只是累赘，的确如此，在智性语文教学中不仅要让学生感受到语文知识，更要注重人文性，让他们在感受到渗透在文本中的文化和智慧的光芒。
　　三、组织活动，感悟生命
　　叶澜教授曾经说过，人的生命是教育的基础，是教育思考的原点。在智性语文的课堂中，少不了对于生命的感悟，为了让学生更好地感受这一点，可以适当地组织学生参与一些活动，在活动的过程中，他们的生命主体意识会得到激发。若能让沉闷的课堂变成积极活跃的生活化课堂，学生的学习积极性也会提高。
　　在学习了《故都的秋》之后，可以组织学生进行名为“从纸上到生活——感秋、悟秋”的活动。先让学生几人一组，在秋游中感受城市、乡村等不同场所的秋天，体会其中不同的风味。然后再回到阅读之上，找一找古今中外对于秋天的感悟，并将自己的真实体验，古今作者的体验和《故都的秋》进行对比，体会文章中所渗透的悲凉的情绪，并体会其中的生命形态。在这个过程中学生可以发现，郁达夫在文章中所感受到的秋之悲凉其实是古今中外很多文学家所共有的，作者所向往的是深刻厚重的生命形态，而并非特别指向某一个固定的时代。在这番感悟之后，学生对于文本的理解更为深邃，他们不仅理解了文辞，更感受到了渗透其中的生命性。
　　宋朝学者张载曾经说过：“学贵心悟，守旧无功”，由此可见感悟文本的内在寓意，对于学习来说是十分重要的。为了让学生更好地感受文本的寓意，可以让他们在丰富多彩的活动中自主感悟，构建起知识框架。
　　要提高教学效率，就要关注构建智性课堂的基本特征，并围绕这些特征来设定教学方案。不管是尊敬学生的差异性，给他们更多的等待时间；还是激发学生的阅读兴趣，让他们在拓展资源中感受文化气息；又或者是组织学生参与各种活动，并在此过程中感受生命的伟大，这些方法都能很好地体现智性语文的特点，造就精彩的课堂生成。