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汉字是世界上最美、最丰富的文字，她具有具象性、人文性、审美性、意合性等六大优点，如果能在教学中合理运用并恰当点拨，学生一定会喜欢上汉字，并从中领略到汉字迷人的魅力。
一、分析形旁，推敲字意，判别错字
1.发挥形旁在文言文阅读中疏通词义的作用
文言文阅读中，常会遇到生僻的字词，如何在学习和考试中啃掉这些不期而遇的拦路虎呢？分析部首偏旁，推敲字义是一种不错的方法。
（1）分析形旁，推敲字词的本义
在文言文中利用部首推敲字词的意义，可帮助学生疏通文义。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”（《木兰诗》）“辔”字，从“糹”，从“车”，从“口”，是个会意字，可见，跟套马车的物件有关。上文说买了“骏马”“鞍鞯”，下文又说买了“长鞭”，这马车还缺什么呢？就只有“马嚼子”和“缰绳”了。那么，“辔”字该是“缰绳”了，因为该字中有两个“糹”字符。查课文解释，果然：“辔（pèi）头”，驾驭牲口用的嚼子和缰绳；“辔”，缰绳。
这种见形猜义的方法，在文言文阅读中只能猜个大概意思，并不能取代平时的字词学习，所以平时要善于归纳总结，遇到生僻字要多查字典，多积累。
（2）分析形旁，由本义推敲引申义
汉字属象形文字，集形、音、义于一体。许多汉字“见形知义”是汉字一大优势，特别是部首偏旁可以代表词义的范畴和方向，见木字旁知与树木有关，见贝字旁知与钱财有关，通过不同形旁的提示去理解字义。在具体教学中，常碰到带贝的字：七年级《伤仲永》“贤于材人远矣”中的“贤”。八年级《大道之行也》“货恶其弃于地也”“盗窃乱贼而不作”中的“贼”。九年级上《隆中对》“此殆天所以资将军”的“资”。其中“货”“资”用的是本意，“贤”在句中作“超过”“胜过”讲，用的是引申义。
可见，要多联系学过的字词，并结合语境，多思考多推敲，就会有所收获。
（3）分析形旁，注意词类活用
只要通过推敲部首偏旁弄清了字的意思，剩下的问题就是怎么用的问题，有些地方用本意，有些地方用的是引申义，有些地方却用词类活用。如，《核舟记》中“箬篷覆之”“箬篷”从竹字头，意思是箬竹叶，此处名词作状语，解释为“用箬竹叶做的船篷”。
涉及到形旁的字可以简单提一下，复习时可以把这些字罗列到一起深入学习，如，哪些用的是本意，那些是引申义，那些又是词类活用。通过这样的学习，使学生掌握了学习汉字的小技巧，又激发了他们学习汉字的兴趣。
汉字的简约性，使我们可以从中发现规律，轻松推敲字意，疏通字词。汉字的形旁就是字族的血脉，把成千上万的汉字分类，便于大家的学习和掌握。
2.推敲形旁，鉴别错别字
相同部首和偏旁的字，就是一个大家族的成员，相同的偏旁就是他们的家族标志，是区别于他族的特征。相同形旁的汉字的意思必有许多相似性，正如近亲之间的关系。在错别字专项训练中，亦可利用部首偏旁甄别错别字。如，学生容易混淆的“噪”“燥”“躁”。
“噪”是口字旁，因此，本与虫或鸟的烦乱鸣叫有关，如，有“蝉噪”“鹊噪”“群鸦乱噪”等说法。“噪音”则是指刀刮玻璃、车轮轰鸣、飞机声浪等嘈杂刺耳的声响。
“燥”是火字偏旁，指火烤般干燥。“燥热”当然是说既干又热。不同于湿热；“口干舌燥”当然指极度口渴的嘴干难耐状况。上焦火盛称“燥火”，中医常诊断病者是燥热咳嗽还是风寒咳嗽，此时“燥”即指“火”。
“躁”是“足”旁，可想而知是指顿足捶胸之急躁状态。因此，“躁”指焦躁、性急、不冷静。所以，有急躁、暴躁、焦躁等词。“躁动”指因急而动或不停地做作，坐卧不宁的样子，人们常把即将诞生的事物，比喻为躁动于腹中的胎儿即是这个道理。
同理，可以区别“暇、遐，瑕”“载、裁、栽”等形近字。同样的偏旁，相似的字意，知道了形旁的作用，判别错别字就方便多了。
方法永远是最重要的，授之以渔胜于授之于鱼。把通过形旁推敲字意的方法教给学生很有用。
二、感受汉文之美，汲取传统文化
汉字有美的特性，善与真就是一种美，而汉字与中国儒家思想关系密切。《论语》中有一句“有朋自远方来不亦乐乎”，体现着中国人好客热情，重礼仪的风格。先秦文化是中国传统文化的源头，因此，好客善良的品行后世一脉相承，发扬光大。作为一种汉民族的民族品格，其文字当中也彰显了好客的品性，如“客星”，中国古人把彗星称作“客星”，其热情淳朴之风可见一斑。近代西学东渐，翻译作品增多，我们就看到了———美丽的国家译为“美国”，尚法之国译为“法国”，重德之邦是谓“德国”，这些名称的翻译无不体现着中国人礼仪之邦的特点，翻翻世界地图，我们把汉字中最美最好的词语都送给了别人：瑞典，瑞士，荷兰，英国，意大利……翻译人名时候也是褒义词居多，如，“爱因斯坦”的名字，多好的翻译，取“喜爱探究事物原因”之意。细数翻译的人名，会发现使用频率很多的有“利”“德”“客”等字。可见，民族传统极大地影响了我们的汉字，这些在授课中可以传授给学生，做到教书育人，也是一种民族骄傲。
人文性的体现。汉字吸收了许多佛教用词，使汉字更丰富多彩。如，郭沫若《凤凰涅槃》，胡适《敬业与乐业》中的“不二法门”“红尘”“涅槃”“不二法门”都源于佛教词语，佛教入华，在语言音律各方面影响深远。除此，宗教思想也影响了许多文学作品，如，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是南朝重佛教思想的写照。
汉文中饱含了中华民族追求的真善美，在我们的语文课本里面积淀了这种博大精深的思想，无论是古诗文，还是现代文，只要细心开挖，就会获得美的享受，受到传统美德的熏陶。
一、分析形旁，推敲字意，判别错字
1.发挥形旁在文言文阅读中疏通词义的作用
文言文阅读中，常会遇到生僻的字词，如何在学习和考试中啃掉这些不期而遇的拦路虎呢？分析部首偏旁，推敲字义是一种不错的方法。
（1）分析形旁，推敲字词的本义
在文言文中利用部首推敲字词的意义，可帮助学生疏通文义。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”（《木兰诗》）“辔”字，从“糹”，从“车”，从“口”，是个会意字，可见，跟套马车的物件有关。上文说买了“骏马”“鞍鞯”，下文又说买了“长鞭”，这马车还缺什么呢？就只有“马嚼子”和“缰绳”了。那么，“辔”字该是“缰绳”了，因为该字中有两个“糹”字符。查课文解释，果然：“辔（pèi）头”，驾驭牲口用的嚼子和缰绳；“辔”，缰绳。
这种见形猜义的方法，在文言文阅读中只能猜个大概意思，并不能取代平时的字词学习，所以平时要善于归纳总结，遇到生僻字要多查字典，多积累。
（2）分析形旁，由本义推敲引申义
汉字属象形文字，集形、音、义于一体。许多汉字“见形知义”是汉字一大优势，特别是部首偏旁可以代表词义的范畴和方向，见木字旁知与树木有关，见贝字旁知与钱财有关，通过不同形旁的提示去理解字义。在具体教学中，常碰到带贝的字：七年级《伤仲永》“贤于材人远矣”中的“贤”。八年级《大道之行也》“货恶其弃于地也”“盗窃乱贼而不作”中的“贼”。九年级上《隆中对》“此殆天所以资将军”的“资”。其中“货”“资”用的是本意，“贤”在句中作“超过”“胜过”讲，用的是引申义。
可见，要多联系学过的字词，并结合语境，多思考多推敲，就会有所收获。
（3）分析形旁，注意词类活用
只要通过推敲部首偏旁弄清了字的意思，剩下的问题就是怎么用的问题，有些地方用本意，有些地方用的是引申义，有些地方却用词类活用。如，《核舟记》中“箬篷覆之”“箬篷”从竹字头，意思是箬竹叶，此处名词作状语，解释为“用箬竹叶做的船篷”。
涉及到形旁的字可以简单提一下，复习时可以把这些字罗列到一起深入学习，如，哪些用的是本意，那些是引申义，那些又是词类活用。通过这样的学习，使学生掌握了学习汉字的小技巧，又激发了他们学习汉字的兴趣。
汉字的简约性，使我们可以从中发现规律，轻松推敲字意，疏通字词。汉字的形旁就是字族的血脉，把成千上万的汉字分类，便于大家的学习和掌握。
2.推敲形旁，鉴别错别字
相同部首和偏旁的字，就是一个大家族的成员，相同的偏旁就是他们的家族标志，是区别于他族的特征。相同形旁的汉字的意思必有许多相似性，正如近亲之间的关系。在错别字专项训练中，亦可利用部首偏旁甄别错别字。如，学生容易混淆的“噪”“燥”“躁”。
“噪”是口字旁，因此，本与虫或鸟的烦乱鸣叫有关，如，有“蝉噪”“鹊噪”“群鸦乱噪”等说法。“噪音”则是指刀刮玻璃、车轮轰鸣、飞机声浪等嘈杂刺耳的声响。
“燥”是火字偏旁，指火烤般干燥。“燥热”当然是说既干又热。不同于湿热；“口干舌燥”当然指极度口渴的嘴干难耐状况。上焦火盛称“燥火”，中医常诊断病者是燥热咳嗽还是风寒咳嗽，此时“燥”即指“火”。
“躁”是“足”旁，可想而知是指顿足捶胸之急躁状态。因此，“躁”指焦躁、性急、不冷静。所以，有急躁、暴躁、焦躁等词。“躁动”指因急而动或不停地做作，坐卧不宁的样子，人们常把即将诞生的事物，比喻为躁动于腹中的胎儿即是这个道理。
同理，可以区别“暇、遐，瑕”“载、裁、栽”等形近字。同样的偏旁，相似的字意，知道了形旁的作用，判别错别字就方便多了。
方法永远是最重要的，授之以渔胜于授之于鱼。把通过形旁推敲字意的方法教给学生很有用。
二、感受汉文之美，汲取传统文化
汉字有美的特性，善与真就是一种美，而汉字与中国儒家思想关系密切。《论语》中有一句“有朋自远方来不亦乐乎”，体现着中国人好客热情，重礼仪的风格。先秦文化是中国传统文化的源头，因此，好客善良的品行后世一脉相承，发扬光大。作为一种汉民族的民族品格，其文字当中也彰显了好客的品性，如“客星”，中国古人把彗星称作“客星”，其热情淳朴之风可见一斑。近代西学东渐，翻译作品增多，我们就看到了———美丽的国家译为“美国”，尚法之国译为“法国”，重德之邦是谓“德国”，这些名称的翻译无不体现着中国人礼仪之邦的特点，翻翻世界地图，我们把汉字中最美最好的词语都送给了别人：瑞典，瑞士，荷兰，英国，意大利……翻译人名时候也是褒义词居多，如，“爱因斯坦”的名字，多好的翻译，取“喜爱探究事物原因”之意。细数翻译的人名，会发现使用频率很多的有“利”“德”“客”等字。可见，民族传统极大地影响了我们的汉字，这些在授课中可以传授给学生，做到教书育人，也是一种民族骄傲。
人文性的体现。汉字吸收了许多佛教用词，使汉字更丰富多彩。如，郭沫若《凤凰涅槃》，胡适《敬业与乐业》中的“不二法门”“红尘”“涅槃”“不二法门”都源于佛教词语，佛教入华，在语言音律各方面影响深远。除此，宗教思想也影响了许多文学作品，如，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是南朝重佛教思想的写照。
汉文中饱含了中华民族追求的真善美，在我们的语文课本里面积淀了这种博大精深的思想，无论是古诗文，还是现代文，只要细心开挖，就会获得美的享受，受到传统美德的熏陶。