【摘 要】
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作为尼采之后预期悲剧重生的重要文本,加缪的《雅典讲座：关于悲剧的未来》在荒诞哲理而不是黑格尔辩证哲学的框架之下论述悲剧与悲剧的重生。雷纳·韦勒克的“重新照搬”
【基金项目】
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本文系2013年湖南省哲学社会科学基金项目＂悲剧艺术的现代境遇问题研究＂（项目编号：13YBA404）、2015年湖南省教育厅科学研究项目＂反悲剧灭亡话语研究＂（项目编号：15C0634）的阶段性成果.
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作为尼采之后预期悲剧重生的重要文本,加缪的《雅典讲座：关于悲剧的未来》在荒诞哲理而不是黑格尔辩证哲学的框架之下论述悲剧与悲剧的重生。雷纳·韦勒克的“重新照搬”说似是而非,无法令人信服。加缪对尼采的态度复杂而含混。对于尼采的悲剧重生理论,加缪在悲剧如何死亡、何时重生以及如何重生三个层面上既有借鉴与拓展,但更多的是改造与利用。悲剧重生就是荒诞感的浮现。作为“最荒诞的人物”,加缪积极探索现代悲剧形式,力求将悲剧赋予时代,既是一种反抗姿态,也是一种反抗策略。加缪的论述极大地丰富了20世纪悲剧重生理论的内
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