“自媒体”时代青年感性意识形态传播的自我呈现与价值认同

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移动技术、手机媒体、互联网络的深度融合,使得自媒体已经渗透到人们日常生活秩序中,带来了高校大学生意识形态教育方式方法的深刻变革,实现了大学生意识形态教育走向网络化、感性化和生活化。文章认为,高校辅导员主持的微信公众号传播内容呈现出自成一体的宣传风格,并进一步从网络主体视角分析了不同传播风格背后的特征,即“仪式性知识生产”、“生活化的价值传播”和“趣群化的媒体融合”。辅导员微信公众号的“感性意识形态”传播呈现出共性和个性的统一,有利于大学生对传播内容的认同;“话语模式的主体回归”、“价值表达的日常风格”和“
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【正】 万源县文物管理所保存的“布币叁串”,是1933年红四方面军到该地时,在万源流通的货币,因是用布印制,留存极少,甚为珍贵。 “布币叁串”印制极精美,(如图片)正面楷书:
摘要:毛南族傩舞是原始舞蹈的遗存,产生于毛南族人民的劳动生活中,依附于毛南族傩仪,承载着毛南族的演变和发展,是毛南族智慧和文化的结晶。但随着生活生产方式的变迁,地区经济和社会开发程度不断加深,外来文化的冲击的影响,毛南族傩舞生存环境面临严峻的挑战,甚至一度濒临消逝。作为一种“失落的文明”它是古风遗存生存的缩影,但需要乐观的看待现代文明对于传统文化的包容,越来越多的人参与到研究和保护中来,研究傩舞的
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