位于江西省赣州市西部有一个人口30万县——上犹县，它于南唐保大十年(公元952年)置县，历史悠久，文化灿烂，是客家摇篮赣州市属的纯客家县之一，具有十分丰富的客家文化资源。
　　“客家门匾”，就是这里的客家人在长期生产生活过程中传承和发展的一种独特的文化形式。门匾源自汉魏时期的门阀制度，“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，以至千百年流传下来，演变成现在的客家门匾。
　　走进生态良好的上犹县，可以看见百分之八十的民居都有客家门匾，也就是在大门的门额上制作一块长方形匾框，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语镌刻其上，有的还配有吉祥图案。在杨姓家族的屋门上，就有“清白传家”、“四知家风”、“关西世第”三块门匾，这三种题词均出白杨震的故事。杨震，东汉人，时人称关西夫子，曾任丞相。有人向他行贿，行贿者说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”拒收贿赂，并希望后世子孙永留清白。再如，在张姓家门上悬有“金銮家风”、“百忍传家”匾。“金銮家风”，出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄曾著书五卷，呈唐玄宗御览，玄宗大加赞赏，赐为“千秋金銮”。“百忍传家”则是颂扬张氏第111世祖张公艺为人处世的高风亮节。
　　这些门匾融书法、绘画艺术于一体，内容或展示客家人迁徙发展的历史，或叙述先辈的美德懿行，或表达房主人的行为处事准则，意在褒扬先辈功绩，垂训后人创业，在造就一代又一代客家人的优秀品德中发挥了不可忽视的作用。
　　作为一种文化形式，它有着丰富的思想内涵，而群众的参与、深远的影响力，也实为罕见，堪称客家文化的一块“活化石”，对研究客家家族史、客家迁徙史和客家文化的演变过程，有十分重要的史料价值和科学价值。
　　但随着现代人生活方式、居住条件的变化，外来文化的冲击，客家门匾这一独特文化遗产的传承发展面临严峻的挑战。