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一、理论基础
2011版新课标指出：阅读是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。 任何积极的阅读都是读者与文本的对话。所以，对话教育已成为教育教学研究的热点论题。
“对话并不在乎形式上是否是一问一答的言语形式，关键是拥有对话的品质，即有对话精神的语言、倾听，甚至沉默也是对话。”这种教学方式其实在我国古代一直存在，至少在明代还有拥有这种精神的教育家。明代著名思想大家王阳明，在传授心学思想时，采取的方式就是：要么和追随的弟子们坐在那里，平等的对话讲道，要么与思想迥异的学者评而论道，弟子们围坐在旁边，且观且听。
有时想想，古人们的这种传道授业的方式真的很好，也很享受。其实，当你俯下身来降低自己的姿态——和别人同等的姿态，这本身就是对话开始的第一步。而站在讲台上，会让人有意识无意识的有一种宣讲的感觉与心理，就像宣读圣旨一样的、威严的、不可更改的宣判心理。
其次，作为老师，你不必带领学生们去寻找什么标准答案，更不必害怕被学生问倒，因为，对话原则的本身就是互动，是双方在尊重对方见解的基础上的相互启发，更是双方心灵的碰撞，视野的交融，所以交流起来老师会放松得多。
再者，只有开放性话题才更容易展开对话，师生对话，生生对话，每个人都是各抒己见而已，老师也是。老师尽管还要担负着引导者的角色，但是，老师的心理压力会小得多。
二、教学实践的两点思考
“对话教学是一种方式，也是阅读教学的本质。”自从新课标明确指出对话教学以来，我就在一直探索着这种教学方式的实践运用。下面是我的几点思考。
（一）放低姿态是实现对话教学的前提
传统的教学模式是一问一答式的，这样提问往往并不奏效，我们总会发现，从初一到初二再到初三，主动举手的学生越来越少，很少举手的同学，也是期待着与老师口中的标准答案一致。这样的课堂是无法进行对话的。我发现，如果老师能够放低姿态，低到和他们平起平坐，甚至低于他们的水平，反而求教他们时，他们是很兴奋很急于张嘴说话的。所以，课堂上，我往往会换个方式理答：“也许不对啊，但我也特想说说我的想法……”“一定要让我先说，我特想跟大家交流这个问题。”“关于这篇课文，我有个问题想请教大家。”“同学们，不怕你们笑话，直到现在我也想不明白为什么这么说。”“坦白讲，这道题当初我做的时候就做错了……”
这种对话方式真的很好用，学生们听到老师这样说，很受用的样子，立马来了精神，非常乐于把自己的想法说出来，给老师讲道理，是件很有成就感的事儿。而且，學生们一点也不会因此而瞧不起老师。既然如此，我们做老师的为什么不能在学生面前谦卑下来，放低姿态。低到不如他们的程度，又有何不可呢？
（二）关乎对话质量的几点因素
1.把教学引向对话要设置开放性问题
“开放性问题的设置源于学生认知的复杂性和思维的多层次性。”所以，我们老师在教学的过程中，要有意识地设计开放性话题，这样才能激发学生的思维。
2.把教学引向对话要设置学生感兴趣的话题
很显见，只有学生感兴趣的话题，才能使课堂气氛活跃起来，更重要的是，从他们的发言里，能够感受到智慧。这也正是对话的目的吧！
在教《孔乙己》时，我设置了这样的问题：同学们，如果换做我们是他的街坊邻里 ， 我想孔乙己不至于那么惨，我们肯定是能帮一把是一把，我倒是想了几个办法，请大家小组讨论讨论，我想的办法可行不可行？
一是替他找个私塾继续科考，考中了改变命运。二是多劝他别拿人东西，继续替人抄书，换口饭吃。三是给他找个工作 像短衣帮一样去做工作。四是让他租人家地种，也许不能养家，但至少可以糊口。
学生们对这个话题非常感兴趣，热烈的讨论，就在他们借助文本肯定、否定、自我否定的过程中，他们逐渐认识到，孔乙己踏上的是一条科举制度的不归路。而且这一过程，也是他们和作者对话的过程。
3.把学生引向对话，最宜在课程的重点难点处设置话题
为了突破课程的重难点，设置学生感兴趣的话题，这样的设计更有质量。其实，在上面的例子里，我设置的问题，就是为了突破本课的难点而设的。一旦认识到这一点，孔乙己的悲剧命运也就不难理解了，作者创作本篇小说的意图之一，也就昭昭然了。
但是，对于杨二嫂这一形象，学生们很不以为然，很鄙视，有的同学还恨恨地。学生有这种情绪很正常，这说明他们的认识还需进一步深化，对我来说，这是个契机。我并不急于解释，先顺着他们说。到最后我返回来问：同学们，我有一事不明，你们说，他老家那边的人怎么都跟杨二嫂似的，那么爱占小便宜啊？这时，有学生们脱口：老师，穷啊。我再加以点拨：如果在他们眼里，连个破桌子烂椅子都那么宝贵，他们的生活得多艰难啊。如果因一把破桌烂椅，他们愿意为自己的家人去争去抢，又多么让人心酸啊。这时，教室里不再是对杨二嫂愤然的气氛，而是静了下来。是的，有时沉默，是与文本更深层的对话。
还有一点，在重点难点展开对话的好处是，大大提高了课堂的效率。比如传统授课时，《孔乙己》《故乡》这样的课文要讲三四节课。文章应该是一个整体，这样就把文本给一块块的割裂了。其实只要做好教学设计，完全可以实现高效课堂。
对话教学，既是教学方式，又是教学的本质。回归到本质上来，会享受到语文教学的魅力。
2011版新课标指出：阅读是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。 任何积极的阅读都是读者与文本的对话。所以，对话教育已成为教育教学研究的热点论题。
“对话并不在乎形式上是否是一问一答的言语形式，关键是拥有对话的品质，即有对话精神的语言、倾听，甚至沉默也是对话。”这种教学方式其实在我国古代一直存在，至少在明代还有拥有这种精神的教育家。明代著名思想大家王阳明，在传授心学思想时，采取的方式就是：要么和追随的弟子们坐在那里，平等的对话讲道，要么与思想迥异的学者评而论道，弟子们围坐在旁边，且观且听。
有时想想，古人们的这种传道授业的方式真的很好，也很享受。其实，当你俯下身来降低自己的姿态——和别人同等的姿态，这本身就是对话开始的第一步。而站在讲台上，会让人有意识无意识的有一种宣讲的感觉与心理，就像宣读圣旨一样的、威严的、不可更改的宣判心理。
其次，作为老师，你不必带领学生们去寻找什么标准答案，更不必害怕被学生问倒，因为，对话原则的本身就是互动，是双方在尊重对方见解的基础上的相互启发，更是双方心灵的碰撞，视野的交融，所以交流起来老师会放松得多。
再者，只有开放性话题才更容易展开对话，师生对话，生生对话，每个人都是各抒己见而已，老师也是。老师尽管还要担负着引导者的角色，但是，老师的心理压力会小得多。
二、教学实践的两点思考
“对话教学是一种方式，也是阅读教学的本质。”自从新课标明确指出对话教学以来，我就在一直探索着这种教学方式的实践运用。下面是我的几点思考。
（一）放低姿态是实现对话教学的前提
传统的教学模式是一问一答式的，这样提问往往并不奏效，我们总会发现，从初一到初二再到初三，主动举手的学生越来越少，很少举手的同学，也是期待着与老师口中的标准答案一致。这样的课堂是无法进行对话的。我发现，如果老师能够放低姿态，低到和他们平起平坐，甚至低于他们的水平，反而求教他们时，他们是很兴奋很急于张嘴说话的。所以，课堂上，我往往会换个方式理答：“也许不对啊，但我也特想说说我的想法……”“一定要让我先说，我特想跟大家交流这个问题。”“关于这篇课文，我有个问题想请教大家。”“同学们，不怕你们笑话，直到现在我也想不明白为什么这么说。”“坦白讲，这道题当初我做的时候就做错了……”
这种对话方式真的很好用，学生们听到老师这样说，很受用的样子，立马来了精神，非常乐于把自己的想法说出来，给老师讲道理，是件很有成就感的事儿。而且，學生们一点也不会因此而瞧不起老师。既然如此，我们做老师的为什么不能在学生面前谦卑下来，放低姿态。低到不如他们的程度，又有何不可呢？
（二）关乎对话质量的几点因素
1.把教学引向对话要设置开放性问题
“开放性问题的设置源于学生认知的复杂性和思维的多层次性。”所以，我们老师在教学的过程中，要有意识地设计开放性话题，这样才能激发学生的思维。
2.把教学引向对话要设置学生感兴趣的话题
很显见，只有学生感兴趣的话题，才能使课堂气氛活跃起来，更重要的是，从他们的发言里，能够感受到智慧。这也正是对话的目的吧！
在教《孔乙己》时，我设置了这样的问题：同学们，如果换做我们是他的街坊邻里 ， 我想孔乙己不至于那么惨，我们肯定是能帮一把是一把，我倒是想了几个办法，请大家小组讨论讨论，我想的办法可行不可行？
一是替他找个私塾继续科考，考中了改变命运。二是多劝他别拿人东西，继续替人抄书，换口饭吃。三是给他找个工作 像短衣帮一样去做工作。四是让他租人家地种，也许不能养家，但至少可以糊口。
学生们对这个话题非常感兴趣，热烈的讨论，就在他们借助文本肯定、否定、自我否定的过程中，他们逐渐认识到，孔乙己踏上的是一条科举制度的不归路。而且这一过程，也是他们和作者对话的过程。
3.把学生引向对话，最宜在课程的重点难点处设置话题
为了突破课程的重难点，设置学生感兴趣的话题，这样的设计更有质量。其实，在上面的例子里，我设置的问题，就是为了突破本课的难点而设的。一旦认识到这一点，孔乙己的悲剧命运也就不难理解了，作者创作本篇小说的意图之一，也就昭昭然了。
但是，对于杨二嫂这一形象，学生们很不以为然，很鄙视，有的同学还恨恨地。学生有这种情绪很正常，这说明他们的认识还需进一步深化，对我来说，这是个契机。我并不急于解释，先顺着他们说。到最后我返回来问：同学们，我有一事不明，你们说，他老家那边的人怎么都跟杨二嫂似的，那么爱占小便宜啊？这时，有学生们脱口：老师，穷啊。我再加以点拨：如果在他们眼里，连个破桌子烂椅子都那么宝贵，他们的生活得多艰难啊。如果因一把破桌烂椅，他们愿意为自己的家人去争去抢，又多么让人心酸啊。这时，教室里不再是对杨二嫂愤然的气氛，而是静了下来。是的，有时沉默，是与文本更深层的对话。
还有一点，在重点难点展开对话的好处是，大大提高了课堂的效率。比如传统授课时，《孔乙己》《故乡》这样的课文要讲三四节课。文章应该是一个整体，这样就把文本给一块块的割裂了。其实只要做好教学设计，完全可以实现高效课堂。
对话教学，既是教学方式，又是教学的本质。回归到本质上来，会享受到语文教学的魅力。