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—、让文本“开口说话”——加强认读能力的培养
阅读即学生与文本的对话，是学生个体重要的语文实践活动形式，也是阅读教学活动的重头戏。因此，阅读教学必须强化学生与文本的对话，扎实地开展，让学生自读探究，每篇课文都应让学生充分地读，由表及里、步步深入，让学生以读为手段在文中“踩几个来回”。
这样，文本才会“开口”说话，静止的文字符号才能复活——变成有声有色的话语。这是对课文的认读过程，也是动用多种器官，使文字符号“言语化”、信息化的加工过程。
执教《宋庆龄故居的樟树》一文时，针对一些同学不能体悟文章情感基调的现象，我这样引导：“同学们，课文开头只说‘宋庆龄上海的故居有两棵树’，而不直接说‘两棵樟树’，请大家再读读这两句话，想像一下，这是一种怎样的情境？为什么这样写？”学生又读课
文，终于体会到课文描写樟树的高贵，是借此来表现宋庆龄的品质的。学生再读课文时，自然能读出感染力，直至豁然明白以树比人的文章主旨。其效果不言而喻。
再如《北风和小鱼》一课的教学，就应自始至终贯穿读，每读一遍都有不同的要求。开始教师精心导入：1.听刮北风的录音。让学生联想说说听到什么？有什么感觉？2.喜欢小鱼吗？说说为什么喜欢？初读课文学生弄清内容后，老师再叫他们带着两个问题朗读全文：1、你想读哪一个自然段？ 2、你还有哪些词语的意思还不太明白？ 接下来，引导学生读重点的句子，让他们联系上下文、观察实物、看挂图投影、演示、表演等方法有所侧重地理解。教师可以问：北风开始为什么‘得意’？后来又为什么‘非常得意’？它得意时的口气与动作和我们平常‘得意’时的表现一样吗？”边读边在脑海想象课文所描绘的景象。教师还可以引导学生把读不明白的地方提出来，如“为什么小鱼不怕冷？”……读的方式也有变化，或自读，或齐读，或默读、或分组读、或引读。通过“得意”感悟北风的盛气凌人；通过“非常得意”感悟强暴者的过度自信和对强暴者的嘲弄；通过“捉迷藏”感悟弱小战胜强暴后的快活和对它的赞扬。这样两课时不到，学生“潜”入字里行间，就让“文本说话”，领会了课文丰满的整体图像。
二、用心灵去倾听一一指导边读边想、口诵心维
倾听需要一种定力，心浮气躁不行。不仅要听清同学的话语，更多的是要听清自己的话语。只有既会读，又会听——倾听自己读出的话，就像倾听知心朋友的娓娓诉说。这样，才能从中捕捉有用的信息，作出积极的心灵反映。如果只是傻读，连自己也不知道自己在读什么，那还有什么效果呢？所以，必须静下心来，把课文读得正确流利，朗朗上口，让别人和自己都能听清楚。
首先，要给每个学生充足读书的时间、自主思考的空间。著名特级教师支玉恒教学《西门豹》，一开始就提出了以下几个问题让学生思考：
1、读了这篇课文你心里痛快不痛快？
2、读了这篇课文你心中佩服不佩服？
3、读了这篇课文你心中有没有愤恨？
4.读了这篇课文你心中有没有同情？
5、课文中有没有什么使你觉得奇怪的？然后用半节课的时间放手让学生自主读书。
支老师的精妙之处，在于其问题提得巧，而这个“包袱”抖落的分寸更是恰倒好处。他几个问题直接问在学生的内心感受上，把学习课文与学生的情感联系了起来，让学生去用心地倾听，使学生不再是冷漠的“读者”，而是事件的参与者，激发了学生对话的欲望。更重要的是这样的提问为学生提供了思索、感觉、体会的空间，创造了情感、思维自主感受和发挥的余地。“充分感知，自主倾听”，这是落实自主的、独立的、创造性的阅读的基本条件，也是对话、交流的基础。
其次，开展积极的对话和讨论，让学生互相倾听，听自己、听同伴、听文本的。师生和生生合作是对话、交流的主要形式，能够让文本内容再现。我教学苏教版十二册《真情的回报》一课，设计了一张投影片：a、“……走了一家又一家，每一家都没有人应门。我急得快哭出来了。”b、“这是给你的圣诞礼物。”“你是我们遇到过的最好的送报人，”c、“诚实的劳动，换来的是难忘的关怀与爱意。”然后问学生：“1.我们读这三处课文，哪一处最打动自己，你能表演一下打动同学们吗？2.如果任选一处提问题，你最想提哪一个？你还有什么补充吗？3.哪句让你觉得惊心动魄？从中你学会了什么？”在老师的引领下，学生与文本进行跨越时空的心灵对话，学生亲眼看见特殊品格的人物展示的心路历程，似乎人物的形象随苦难而增大，学生也随人物一起增长，看见人物的情感是那么伟大崇高，自己也感到情感的伟大崇高。在对 话、交流过程中，“倾听”使阅读过程的空间向对话三方中师生的情感内核拓展。
【作者单位：灌云县白蚬乡赵跳小学 江苏】
阅读即学生与文本的对话，是学生个体重要的语文实践活动形式，也是阅读教学活动的重头戏。因此，阅读教学必须强化学生与文本的对话，扎实地开展，让学生自读探究，每篇课文都应让学生充分地读，由表及里、步步深入，让学生以读为手段在文中“踩几个来回”。
这样，文本才会“开口”说话，静止的文字符号才能复活——变成有声有色的话语。这是对课文的认读过程，也是动用多种器官，使文字符号“言语化”、信息化的加工过程。
执教《宋庆龄故居的樟树》一文时，针对一些同学不能体悟文章情感基调的现象，我这样引导：“同学们，课文开头只说‘宋庆龄上海的故居有两棵树’，而不直接说‘两棵樟树’，请大家再读读这两句话，想像一下，这是一种怎样的情境？为什么这样写？”学生又读课
文，终于体会到课文描写樟树的高贵，是借此来表现宋庆龄的品质的。学生再读课文时，自然能读出感染力，直至豁然明白以树比人的文章主旨。其效果不言而喻。
再如《北风和小鱼》一课的教学，就应自始至终贯穿读，每读一遍都有不同的要求。开始教师精心导入：1.听刮北风的录音。让学生联想说说听到什么？有什么感觉？2.喜欢小鱼吗？说说为什么喜欢？初读课文学生弄清内容后，老师再叫他们带着两个问题朗读全文：1、你想读哪一个自然段？ 2、你还有哪些词语的意思还不太明白？ 接下来，引导学生读重点的句子，让他们联系上下文、观察实物、看挂图投影、演示、表演等方法有所侧重地理解。教师可以问：北风开始为什么‘得意’？后来又为什么‘非常得意’？它得意时的口气与动作和我们平常‘得意’时的表现一样吗？”边读边在脑海想象课文所描绘的景象。教师还可以引导学生把读不明白的地方提出来，如“为什么小鱼不怕冷？”……读的方式也有变化，或自读，或齐读，或默读、或分组读、或引读。通过“得意”感悟北风的盛气凌人；通过“非常得意”感悟强暴者的过度自信和对强暴者的嘲弄；通过“捉迷藏”感悟弱小战胜强暴后的快活和对它的赞扬。这样两课时不到，学生“潜”入字里行间，就让“文本说话”，领会了课文丰满的整体图像。
二、用心灵去倾听一一指导边读边想、口诵心维
倾听需要一种定力，心浮气躁不行。不仅要听清同学的话语，更多的是要听清自己的话语。只有既会读，又会听——倾听自己读出的话，就像倾听知心朋友的娓娓诉说。这样，才能从中捕捉有用的信息，作出积极的心灵反映。如果只是傻读，连自己也不知道自己在读什么，那还有什么效果呢？所以，必须静下心来，把课文读得正确流利，朗朗上口，让别人和自己都能听清楚。
首先，要给每个学生充足读书的时间、自主思考的空间。著名特级教师支玉恒教学《西门豹》，一开始就提出了以下几个问题让学生思考：
1、读了这篇课文你心里痛快不痛快？
2、读了这篇课文你心中佩服不佩服？
3、读了这篇课文你心中有没有愤恨？
4.读了这篇课文你心中有没有同情？
5、课文中有没有什么使你觉得奇怪的？然后用半节课的时间放手让学生自主读书。
支老师的精妙之处，在于其问题提得巧，而这个“包袱”抖落的分寸更是恰倒好处。他几个问题直接问在学生的内心感受上，把学习课文与学生的情感联系了起来，让学生去用心地倾听，使学生不再是冷漠的“读者”，而是事件的参与者，激发了学生对话的欲望。更重要的是这样的提问为学生提供了思索、感觉、体会的空间，创造了情感、思维自主感受和发挥的余地。“充分感知，自主倾听”，这是落实自主的、独立的、创造性的阅读的基本条件，也是对话、交流的基础。
其次，开展积极的对话和讨论，让学生互相倾听，听自己、听同伴、听文本的。师生和生生合作是对话、交流的主要形式，能够让文本内容再现。我教学苏教版十二册《真情的回报》一课，设计了一张投影片：a、“……走了一家又一家，每一家都没有人应门。我急得快哭出来了。”b、“这是给你的圣诞礼物。”“你是我们遇到过的最好的送报人，”c、“诚实的劳动，换来的是难忘的关怀与爱意。”然后问学生：“1.我们读这三处课文，哪一处最打动自己，你能表演一下打动同学们吗？2.如果任选一处提问题，你最想提哪一个？你还有什么补充吗？3.哪句让你觉得惊心动魄？从中你学会了什么？”在老师的引领下，学生与文本进行跨越时空的心灵对话，学生亲眼看见特殊品格的人物展示的心路历程，似乎人物的形象随苦难而增大，学生也随人物一起增长，看见人物的情感是那么伟大崇高，自己也感到情感的伟大崇高。在对 话、交流过程中，“倾听”使阅读过程的空间向对话三方中师生的情感内核拓展。
【作者单位：灌云县白蚬乡赵跳小学 江苏】