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散文在小学语文教材中占比较大,是小学语文教材中的一个主角。那么,散文教学到底教什么,怎样教,才能让学生读出散文的真谛?
一、了解散文,认识散文
散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁,专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的记人、叙事、写景、状物、说理的短小精悍的文章。其主要特点是“形散而神不散”,散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文三大类。
二、读懂散文,读透散文
要想教好散文,首先要读懂散文,读透散文。
1.初读抓“文眼”。散文的“眼”就是作者着力表现的中心点,文章结构的枢纽点,也就是所谓“神聚”之处。抓住散文的“文眼”,犹如拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙,也抓住了教学这篇散文的抓手,同时散文的思想、感情、结构等也就不难理解和掌握了。比如《冬阳 童年 骆驼队》表现了对童年的留恋。
2.再读理脉络。散文具有“形散”的特点,其实在这“散”的外在形式里蕴含着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络,就是作者的思路在文中的体现。理清线索和脉络,不仅有助于领略散文精巧的结构,也把握了教学的思路。
3.研读品意蕴。散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄;它又像口语浓淡咸宜,自然流畅,朗朗上口。要在不断的阅读涵泳之中,仔细咀嚼,反复品味。
三、形神和融,散文美教
依据散文“形散神聚”的特点,可做如下导学策略。
(一)整体感知,观其“形”美
散文虽然形散,总有一条线索贯穿始终,不管结构笔法如何散,总有内在韵味、情趣笼罩着全篇,或清新,或隽永,或华美,或古朴,情趣虽异,归旨却为一。通常都有叙事、抒情、写景的线索,抓住线索就等于把握了文章的意脉。从文章结构看,有总分式、承接式、并列式、递进式等结构形式,理出结构层次,观散文之“形”美。
(二)动情诵读,品其“言”美
散文非常适合于朗诵,尤其是写景散文,将语言美发挥到了很高的境界,甚至可以说是极致。因此在教学中引导学生有感情朗读、咀嚼品味关键语句,是培养学生敏锐的语感和感受文字魅力最简洁,也最有效的方法。
(三)入情入境,悟其“神”美
叶圣陶先生曾指出:“作者胸有境,入境始与亲。”他认为,“领会著作者的意境,想象中的境界因而扩大了,并且想想这意境多美,这也是一种愉悦。假如死盯着文字,而不能从文字中看出一幅画来,就感受不到这种愉快了。”
散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。这种感情,必须有所寄托,或借景抒情,或托物言志,或因事明理。这些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。这就是环境与心境的统一,景和情的统一,意和境的统一。因此,我们在教学散文时可以从即景、披事、体物入手探求散文的意境美,从而悟情、入情、察情,体验作者的思想感情,欣赏作品的内容之美、境界之高。
教无定法,贵在有法。这三条导学策略,不是死的范式,而是根据每一篇散文独有的文本不同,其侧重点也不同,例如写景类散文,则以品其“言”美为主,而抒情类、哲理类散文则以悟其“神”美为重。同时,这三条导学策略的顺序,也不是一成不变的,根据内容和教学需要来灵活调整。
下面再以《自己的花是给别人看的》这一完整课例,对我的导学策略做一简单介绍。
《自己的花是给别人看的》课例采用了教师、学生和文本之间深层对话的形式来设计。
一、“对话”引题,激“对话”之趣
上学期,我们学过一篇访谈录《小苗和大树的对话》,其中“大树”是谁?(季羡林)同学们对他了解多少?
二、“對话”词语,识记生字
同学们课前已经预习课文,对话中你对季老先生作品中哪些好词语感兴趣?
三、“对话”全文,观其“形”美
读完课文,德国给你留下了怎样的印象?指名谈。
四、“对话”奇丽,品其“言”美
品读“奇丽的景色”一段,指名读出有关句子,并引导抓住关键词语谈一谈,然后引导诵读积累。
五、对话“奇特”,悟其“神”美
这奇丽的景色背后,又是一个多么奇特的民族呢?二者之间难道有什么联系?指名读出有关民族奇特的句子。相机出示三个句段,重点理解其深刻含义。(人人为我 ,我为人人)
六、“对话”梦境,形神兼得
出示《重返哥廷根》中的文字:让我们追寻季老那“花的梦”“思乡的梦”与他继续对话交流,请同学们课下阅读《重返哥廷根》《故乡明月》《留德十年》。
散文教学需要教师全身心地投入情感,用心、用情去打开文本,感动每一个学生的心灵。培养学生的人文精神,提高学生的审美素质,提升学生的文化底蕴和文化品位是现当代散文教学的出发点和归宿。
一、了解散文,认识散文
散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁,专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的记人、叙事、写景、状物、说理的短小精悍的文章。其主要特点是“形散而神不散”,散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文三大类。
二、读懂散文,读透散文
要想教好散文,首先要读懂散文,读透散文。
1.初读抓“文眼”。散文的“眼”就是作者着力表现的中心点,文章结构的枢纽点,也就是所谓“神聚”之处。抓住散文的“文眼”,犹如拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙,也抓住了教学这篇散文的抓手,同时散文的思想、感情、结构等也就不难理解和掌握了。比如《冬阳 童年 骆驼队》表现了对童年的留恋。
2.再读理脉络。散文具有“形散”的特点,其实在这“散”的外在形式里蕴含着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络,就是作者的思路在文中的体现。理清线索和脉络,不仅有助于领略散文精巧的结构,也把握了教学的思路。
3.研读品意蕴。散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄;它又像口语浓淡咸宜,自然流畅,朗朗上口。要在不断的阅读涵泳之中,仔细咀嚼,反复品味。
三、形神和融,散文美教
依据散文“形散神聚”的特点,可做如下导学策略。
(一)整体感知,观其“形”美
散文虽然形散,总有一条线索贯穿始终,不管结构笔法如何散,总有内在韵味、情趣笼罩着全篇,或清新,或隽永,或华美,或古朴,情趣虽异,归旨却为一。通常都有叙事、抒情、写景的线索,抓住线索就等于把握了文章的意脉。从文章结构看,有总分式、承接式、并列式、递进式等结构形式,理出结构层次,观散文之“形”美。
(二)动情诵读,品其“言”美
散文非常适合于朗诵,尤其是写景散文,将语言美发挥到了很高的境界,甚至可以说是极致。因此在教学中引导学生有感情朗读、咀嚼品味关键语句,是培养学生敏锐的语感和感受文字魅力最简洁,也最有效的方法。
(三)入情入境,悟其“神”美
叶圣陶先生曾指出:“作者胸有境,入境始与亲。”他认为,“领会著作者的意境,想象中的境界因而扩大了,并且想想这意境多美,这也是一种愉悦。假如死盯着文字,而不能从文字中看出一幅画来,就感受不到这种愉快了。”
散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。这种感情,必须有所寄托,或借景抒情,或托物言志,或因事明理。这些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。这就是环境与心境的统一,景和情的统一,意和境的统一。因此,我们在教学散文时可以从即景、披事、体物入手探求散文的意境美,从而悟情、入情、察情,体验作者的思想感情,欣赏作品的内容之美、境界之高。
教无定法,贵在有法。这三条导学策略,不是死的范式,而是根据每一篇散文独有的文本不同,其侧重点也不同,例如写景类散文,则以品其“言”美为主,而抒情类、哲理类散文则以悟其“神”美为重。同时,这三条导学策略的顺序,也不是一成不变的,根据内容和教学需要来灵活调整。
下面再以《自己的花是给别人看的》这一完整课例,对我的导学策略做一简单介绍。
《自己的花是给别人看的》课例采用了教师、学生和文本之间深层对话的形式来设计。
一、“对话”引题,激“对话”之趣
上学期,我们学过一篇访谈录《小苗和大树的对话》,其中“大树”是谁?(季羡林)同学们对他了解多少?
二、“對话”词语,识记生字
同学们课前已经预习课文,对话中你对季老先生作品中哪些好词语感兴趣?
三、“对话”全文,观其“形”美
读完课文,德国给你留下了怎样的印象?指名谈。
四、“对话”奇丽,品其“言”美
品读“奇丽的景色”一段,指名读出有关句子,并引导抓住关键词语谈一谈,然后引导诵读积累。
五、对话“奇特”,悟其“神”美
这奇丽的景色背后,又是一个多么奇特的民族呢?二者之间难道有什么联系?指名读出有关民族奇特的句子。相机出示三个句段,重点理解其深刻含义。(人人为我 ,我为人人)
六、“对话”梦境,形神兼得
出示《重返哥廷根》中的文字:让我们追寻季老那“花的梦”“思乡的梦”与他继续对话交流,请同学们课下阅读《重返哥廷根》《故乡明月》《留德十年》。
散文教学需要教师全身心地投入情感,用心、用情去打开文本,感动每一个学生的心灵。培养学生的人文精神,提高学生的审美素质,提升学生的文化底蕴和文化品位是现当代散文教学的出发点和归宿。