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【摘要】：随着文化创意产业的日新月异，催生了地方旅游业的快速发展。罗泉古镇的旅游开发在这个多元化的时代背景下，如何打造成具有本土化特色的旅游古镇成为人们所思考的问题。文章立足于罗泉古镇的文化特色，从本土化设计分析出发展开探索。
【关键词】：罗泉古镇；本土化；设计；
一、罗泉古镇概述
罗泉古镇，又名“罗泉井”，是四川省历史文化名镇，也是中国100个千年古镇之一，已有1700多年的历史。罗泉古镇位于资中县西部，古镇旁是一条弯曲的小河，名为珠溪河，整个罗泉镇顺河而建，布局呈龙行形，故名“龙镇”。罗泉的兴起与盐业密不可分，其悠久的历史可追溯到秦代，至清朝时盐业开发已达到顶峰，清光绪年间，罗泉已有盐井1500余眼，所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。罗泉古镇拥有丰富的自然资源和人文资源，为打造罗泉古镇文化旅游项目奠定了有利的条件。
二、“印象·罗泉古镇”本土化设计分析
1、本土化设计的理解
设计是人在生存过程中所体现的创造性活动，体现人类物质文明与精神文明的发展状态，设计本身就是一种文化，浓缩了大量智慧经验的结晶，设计与文化在类文明发展进程是同步进行的。所谓“本土化”，是指个人或团体在成长历程中足以影响其知觉、思维、价值观等与之形成的文化环境。本土化设计——我认为是在本土化的基础上，进行文化资源的整合，充分提取本土的文化特色，提炼为设计元素符号并将自己的设计融入其中，突出与其他设计的差异性，从而使设计更具本土特色，以获得更大的发展空间。
2、罗泉古镇的本土化特色探索
罗泉古镇在长期的也发展下形成了具有地方文化特色的文化历史体系。综合分析出罗泉古镇的五大本土文化特色：古建筑文化、袍哥文化、盐业文化、美食文化、武术文化。
罗泉古镇五里长街，蜿蜒盘曲形如一条蛟龙。在20世纪50年代以前，街上以明清建筑为主，木结构，以条石为基，外墙空砖墙，内壁以木板分割，木格花窗，房顶用青瓦。古镇的青瓦建筑，雕梁画栋，翘角飞檐，属典型的川南古建筑风格。屋檐下的一个精美的吊瓜、一块古老的楼牌、一个精湛的斜撑、一方别致的牌匾都是精雕细琢的工艺品。人们的学识思想以及价值观会随着环境的变化而发生潜移默化的变化，那么罗泉工匠们对罗泉建筑的修建也会植入本土化的思想，这些都是融合了本土化的设计修建的极具工匠精神的本土化特色古建筑。
一百年前，在这个因盐兴起的地方，来自四川各地的袍哥以盐商的身份为掩护，召开了一次“攒堂大会”。正是这次会议点燃了武装起义的烽火。罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入历史史册、名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追记往事的古迹。随着历史长期的演变，袍哥文化在今天已变为了一种信誉文化。罗泉人长期以来，在“袍哥文化”的熏陶下，讲义气似乎成了罗泉人骨子里的传统美德之一，在当地也成为了人际交往的一个重要标准。也逐渐成为了一种独特的袍哥文化。
在实地勘察中，我们走访过在古镇闲聊的老人们，老人们说起了古镇的昔日辉煌。罗泉古镇是一座被盐业托起来的古镇，古镇的今昔都离不开盐业的发展。盐神庙便是古镇曾经辉煌最好的见证。盐神庙建于清同治七年（公元1868年），庙内供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，虽经百年风吹雨打，使得四周的耳楼、侧房、走廊经岁月的冲刷已失去昔日的色彩，但昔日的神采风貌仍栩栩如生。盐业伴随着龙镇人的变迁，在时间的沉淀下形成了罗泉地方特色的盐业文化。
民间有“罗泉豆腐甲天下”、 “不吃豆腐，枉到罗泉”等说法，由此可见罗泉美食文化代表当属罗泉豆腐。2100多年前淮南王刘安隐居罗泉，潜心研究长生不老之术，有一次他把黄豆磨成豆浆和盐卤（胆水）用来炼丹，灵丹没炼成，却加工制作成绵嫩可口的豆腐。罗泉豆腐历史悠久，通过长期的研究与发展，形成了独具特色的地方美味佳肴。直到今天，罗泉古镇还保留着原汁原味的石磨磨制豆腐的传统工艺。饮食作为人们日常生活中必不可少的一环，所谓“一方山水养育一方人”，不同的地区有着不同的地域环境，在长期发展中也逐渐形成了一种地方特色饮食文化。
据资料记载罗泉镇是中国功夫五十八个派别之一的盘破门武术的发源地。开派宗师刘濑年轻时曾浪迹江湖，行侠仗义，与其好友朱沙贯、杜官印被人们称为”行义侠”。因其侠义人更是独获“川蜀大侠”的美誉。罗全镇人民路见不平拔刀相助的性格从古到今，一直都传承着，与古镇人们的交谈中更能感受到一股浓浓的豪迈之气。罗泉武术文化源远流长，至今也生生不息的发展着。
三、“印象·罗泉古镇”本土化设计的创新要素
1、文化资源的整合性
文化信息资源整合与开发利用对于文化事业及文化产业的发展至关重要，只有做到了文化资源的整合性，才能使文化产业和文化事业健康、可持续发展。课题立足于罗泉古镇的文化特色，通过对罗泉古镇“古建筑文化、袍哥文化、盐业文化、美食文化、武术文化”的文化信息进行资源整合，提炼出本土化特色的设计，在此基础上还应融合国际化的设计思维和设计方法，创作出别具一格的本土化设计。让世人领略千年古镇的漫长历史与沧桑。
2、视觉语境的本土化
针对罗泉文化资源的内外综合，提炼出具有本土意蕴的设计符号成为设计者与旅游者情感碰撞的中介，也是设计传达与理解的关键所在。在研究中设计者通过对本土化特色的精神内涵与元素的高度提炼，运用多种艺术表达手法转换为视觉形象，将罗泉当地的特色转化为让观者更加直观的感受到罗泉的本土特色，创设本土语境。
四、总结
罗泉古镇有着深厚的历史文化底蕴，不应被旅游业的快速发展而冲淡了浓厚的本土文化特色。作为本土设计者，更应让本土的文化在顺应时代的发展下保持其自身的独特魅力。
参考文献：
[1]莫昌川，张继宇，刘开艳，王晓玲，刘金花，周丽，资中罗泉古镇旅游开发现状与对策 [J].四川烹饪高等专科学校学报，2012.5
[2]伊延波，孙珊珊，平面设计的本土化视觉表现研究 [J].东北农业大学学报：社会科学学报，2013.3
[3]扬君顺，王文中，浅析本土化设计[J].轻工机械，2005.03
【关键词】：罗泉古镇；本土化；设计；
一、罗泉古镇概述
罗泉古镇，又名“罗泉井”，是四川省历史文化名镇，也是中国100个千年古镇之一，已有1700多年的历史。罗泉古镇位于资中县西部，古镇旁是一条弯曲的小河，名为珠溪河，整个罗泉镇顺河而建，布局呈龙行形，故名“龙镇”。罗泉的兴起与盐业密不可分，其悠久的历史可追溯到秦代，至清朝时盐业开发已达到顶峰，清光绪年间，罗泉已有盐井1500余眼，所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。罗泉古镇拥有丰富的自然资源和人文资源，为打造罗泉古镇文化旅游项目奠定了有利的条件。
二、“印象·罗泉古镇”本土化设计分析
1、本土化设计的理解
设计是人在生存过程中所体现的创造性活动，体现人类物质文明与精神文明的发展状态，设计本身就是一种文化，浓缩了大量智慧经验的结晶，设计与文化在类文明发展进程是同步进行的。所谓“本土化”，是指个人或团体在成长历程中足以影响其知觉、思维、价值观等与之形成的文化环境。本土化设计——我认为是在本土化的基础上，进行文化资源的整合，充分提取本土的文化特色，提炼为设计元素符号并将自己的设计融入其中，突出与其他设计的差异性，从而使设计更具本土特色，以获得更大的发展空间。
2、罗泉古镇的本土化特色探索
罗泉古镇在长期的也发展下形成了具有地方文化特色的文化历史体系。综合分析出罗泉古镇的五大本土文化特色：古建筑文化、袍哥文化、盐业文化、美食文化、武术文化。
罗泉古镇五里长街，蜿蜒盘曲形如一条蛟龙。在20世纪50年代以前，街上以明清建筑为主，木结构，以条石为基，外墙空砖墙，内壁以木板分割，木格花窗，房顶用青瓦。古镇的青瓦建筑，雕梁画栋，翘角飞檐，属典型的川南古建筑风格。屋檐下的一个精美的吊瓜、一块古老的楼牌、一个精湛的斜撑、一方别致的牌匾都是精雕细琢的工艺品。人们的学识思想以及价值观会随着环境的变化而发生潜移默化的变化，那么罗泉工匠们对罗泉建筑的修建也会植入本土化的思想，这些都是融合了本土化的设计修建的极具工匠精神的本土化特色古建筑。
一百年前，在这个因盐兴起的地方，来自四川各地的袍哥以盐商的身份为掩护，召开了一次“攒堂大会”。正是这次会议点燃了武装起义的烽火。罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入历史史册、名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追记往事的古迹。随着历史长期的演变，袍哥文化在今天已变为了一种信誉文化。罗泉人长期以来，在“袍哥文化”的熏陶下，讲义气似乎成了罗泉人骨子里的传统美德之一，在当地也成为了人际交往的一个重要标准。也逐渐成为了一种独特的袍哥文化。
在实地勘察中，我们走访过在古镇闲聊的老人们，老人们说起了古镇的昔日辉煌。罗泉古镇是一座被盐业托起来的古镇，古镇的今昔都离不开盐业的发展。盐神庙便是古镇曾经辉煌最好的见证。盐神庙建于清同治七年（公元1868年），庙内供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，虽经百年风吹雨打，使得四周的耳楼、侧房、走廊经岁月的冲刷已失去昔日的色彩，但昔日的神采风貌仍栩栩如生。盐业伴随着龙镇人的变迁，在时间的沉淀下形成了罗泉地方特色的盐业文化。
民间有“罗泉豆腐甲天下”、 “不吃豆腐，枉到罗泉”等说法，由此可见罗泉美食文化代表当属罗泉豆腐。2100多年前淮南王刘安隐居罗泉，潜心研究长生不老之术，有一次他把黄豆磨成豆浆和盐卤（胆水）用来炼丹，灵丹没炼成，却加工制作成绵嫩可口的豆腐。罗泉豆腐历史悠久，通过长期的研究与发展，形成了独具特色的地方美味佳肴。直到今天，罗泉古镇还保留着原汁原味的石磨磨制豆腐的传统工艺。饮食作为人们日常生活中必不可少的一环，所谓“一方山水养育一方人”，不同的地区有着不同的地域环境，在长期发展中也逐渐形成了一种地方特色饮食文化。
据资料记载罗泉镇是中国功夫五十八个派别之一的盘破门武术的发源地。开派宗师刘濑年轻时曾浪迹江湖，行侠仗义，与其好友朱沙贯、杜官印被人们称为”行义侠”。因其侠义人更是独获“川蜀大侠”的美誉。罗全镇人民路见不平拔刀相助的性格从古到今，一直都传承着，与古镇人们的交谈中更能感受到一股浓浓的豪迈之气。罗泉武术文化源远流长，至今也生生不息的发展着。
三、“印象·罗泉古镇”本土化设计的创新要素
1、文化资源的整合性
文化信息资源整合与开发利用对于文化事业及文化产业的发展至关重要，只有做到了文化资源的整合性，才能使文化产业和文化事业健康、可持续发展。课题立足于罗泉古镇的文化特色，通过对罗泉古镇“古建筑文化、袍哥文化、盐业文化、美食文化、武术文化”的文化信息进行资源整合，提炼出本土化特色的设计，在此基础上还应融合国际化的设计思维和设计方法，创作出别具一格的本土化设计。让世人领略千年古镇的漫长历史与沧桑。
2、视觉语境的本土化
针对罗泉文化资源的内外综合，提炼出具有本土意蕴的设计符号成为设计者与旅游者情感碰撞的中介，也是设计传达与理解的关键所在。在研究中设计者通过对本土化特色的精神内涵与元素的高度提炼，运用多种艺术表达手法转换为视觉形象，将罗泉当地的特色转化为让观者更加直观的感受到罗泉的本土特色，创设本土语境。
四、总结
罗泉古镇有着深厚的历史文化底蕴，不应被旅游业的快速发展而冲淡了浓厚的本土文化特色。作为本土设计者，更应让本土的文化在顺应时代的发展下保持其自身的独特魅力。
参考文献：
[1]莫昌川，张继宇，刘开艳，王晓玲，刘金花，周丽，资中罗泉古镇旅游开发现状与对策 [J].四川烹饪高等专科学校学报，2012.5
[2]伊延波，孙珊珊，平面设计的本土化视觉表现研究 [J].东北农业大学学报：社会科学学报，2013.3
[3]扬君顺，王文中，浅析本土化设计[J].轻工机械，2005.03