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京西古道是北京城以西、永定河中上游流域地区，自有人类活动以来所形成的古老道路的统称。在漫长的历史进程中，这些古道根据需求逐渐分化成军旅古道、进香古道和商旅古道。京西古道因其历史悠久而极具历史文化价值;因其遗存丰富而最具观赏体验价值。
军旅古道
在某种意义上来说，人工修路从一开始就打上了军事的烙印。汉代司马迁《史记》开篇即讲黄帝与炎帝阪泉之战、炎黄与蚩尤涿鹿之战，经“釜山合符”（“合符”是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动）又披山通道征服四方，实现了中国历史上第一次民族大统一，开启了五千年中华文明。如果以河北省涿鹿县的矾山“黄帝城”为起始点，“披山通道”就包括了北京的京西古道。而后，王霸通漕、韦挺运粮、石勒修城、周德威救燕，明代按“大道为关、小道为口”原则修筑内长城关隘，抗战期间红色交通线等重要的历史事件，均与京西古道有关。目前，京西古道中保存较好的军旅古道是天津关古道和西奚古道。
天津关古道是一段历史久远的古军道，因经过黄草梁（黄草梁山海拔1737米，属西山）的天津关而得名。天津关古道自斋堂至麻黄峪，长约30公里，经过青龙涧、双石头、爨底下、柏峪等村。古道曾设有爨里安口（南暗口）、天津关（天井关），今存二道城子、七座楼（敌楼）及城墙等古迹，还有明代守口千户（千户，古代军职）李宫修路刻石及烧制城墙的砖窑。天津关古道沿途陡崖深壑，有象鼻石和十里坪亚高山草甸等自然景观，植被更是十分茂盛——白芷、牛蒡、古钱树、栎树林等难得一见的植物枝繁叶茂、郁郁葱葱。
西奚古道相传由古奚族人修通。这条古道利用沿河城大断裂地形所修建，连接居庸关与紫荆关之间的关隘。在门头沟区境内，东北起雁翅镇大村地区房良村，西南至清水镇天河水岭台安，沿线曾设有方良口、长峪口、沿河口（沿河守备城）、干涧口等。西奚古道两侧有南石洋大峡谷、石羊沟、龙门沟、东西龙门涧等地质地貌景观，以及香子台娘娘庙、得胜寺、柏山寺、通仙观等人文景观。
进香古道
香客和僧侶所走的，通往庙宇的古道叫作进香古道，简称香道。在门头沟区，自成一系的经典进香道，大部分与重要的庙会活动或是规模较大的寺庙有关。妙峰山香道、九龙山香道、潭戒香道、灵岳寺香道、百花山香道等，都属于这类古道。其中名气最大、利用率最高、文化内涵最丰富的，当数潭戒香道和妙峰山香道。
潭戒香道是通往潭柘寺、戒台寺的进香古道的统称。有句俗语说：“先有潭柘寺，后有北京城。”潭柘寺是北京地区最早建立的寺庙，有1700多年历史。潭柘寺与妙峰山地区的仰山栖隐寺，是门头沟区两座皇家寺院。这两座寺院均由金代兴起，与建造卢沟桥和西山八大行宫水院的金章宗有密切关系。戒台寺为全国三大戒坛之首，誉称中国佛教最高学府，具赐“菩萨戒”之资质，又称“天下第一坛”，有开坛授戒法会及“耍秋坡”之俗。
潭柘寺有沐佛节法会及观佛蛇等活动。通往潭柘寺的香道有卢潭、庞潭、麻潭、门潭、佛门沟等路。卢潭古道起自卢沟桥，在石佛村上口石牌坊处分一路通戒台寺。石牌坊、永庆庵摩崖佛造像群及路旁巨大佛字可说是为戒台寺而造。庞潭古道起自石景山庞村，在罗睺岭与卢潭古道并合。由岢罗坨村古桥分一路往南通往石牌坊，称岢戒古道。起自石景山麻峪，经万佛堂、桑峪至潭柘寺，为麻潭古道。目前，石佛村段、岢戒段、西峰寺至罗睺岭段、万佛堂至蛤蟆石段及潭柘寺前路段保存完好。
妙峰山娘娘庙，位于北京“五顶”之上，康熙御封“金顶妙峰山”。妙峰山庙会有“香火甲天下”之誉，现已成为门头沟区国家级非物质文化遗产。自1925年北京大学顾颉刚先生等一行至妙峰山考察庙会民俗文化后，这里更是成为了“中国民俗学田野调查发祥地”。俗语有云：“妙峰山娘娘——照远不照近。”由此可见妙峰山辐射华北，尤其是京津地区。
妙峰山上山路段香道有起自车耳营的老北道，起自北安河的中北道，起自大觉寺的中道，起自香山经过灰峪的中南道，起自三家店经过陈家庄的南道和起自下苇甸的西道。妙峰山文武香会有数百档，春香庙会会期为四月初一至十五，香众多达10万人以上。妙峰山香道结的是“善缘”，闪耀的是“民俗之光”。上妙峰山“朝顶进香”的香道，设有茶棚的有六条，茶棚多达上百座，免费为香客提供解渴、歇脚之处。
商旅古道
商旅古道是历史上的商运客旅之路——既包括行商、货运道路，也包括行人、游客所走的道路;既包括陆路旱道，也包括水运航道。换句话说，除军道、香道外的所有古道，均可称之为商旅古道。在门头沟地区，最具代表性的有西山大路、玉河古道以及王平口以西古道等等。
西山大路是经典的商旅古道路段之一，由门头沟区三家店过永定河，经琉璃渠、水峪嘴、韭园等村，穿越牛角岭、石佛岭等岭，一直延伸到明代《宛署杂记》中誉称“过山总路”的王平口的古道。西山大路途经北京历史文化街区三家店，北京历史文化名村琉璃渠，北京最美乡村水峪嘴和韭园，3A景区牛角岭京西古道景区，以及有“悬空古道”之称、明代修路摩崖碑的石佛岭。西山大路沿途的三家店与琉璃渠之间的永定河出山口段，被誉为“桥梁博物馆”，斜河涧村有巨大的冰川漂砾，牛角岭有保存完好的古道、关城、大片的蹄窝及古道博物馆。
1872年刻立于三家店白衣庵和牛角岭的修桥补路碑碑文说：“盖闻造桥梁以济人渡，修道路以便人行，务民之义，此善举之第一也。况西山一带仰赖乌金以资生理，京师炊爨之用尤不可缺。道路忽尔梗塞，各行生计攸关。”仅62个字，便把修桥补路的重要意义和京西煤炭与北京城的密切关系，说得极为明白透彻。牛角岭免夫亭内的“免夫碑”，刻立于1777年，讲的是免除岭西夫役之事，是“盛世滋丁，永不加赋”政策的产物。王平口是金代章宗皇帝“常游之”的地方，自元代起设关置隘。
玉河古道是一段由京西古道研究爱好者所命名的古老商旅道路。玉河古道据说由唐末五代刘仁恭设玉河县时所修，连接幽州城和刘仁恭的盘踞点大安山，又因穿过古玉河县及玉河乡而得名。玉河古道由石景山区麻峪永定河古渡口过河往西，经门头沟大峪、圈门、峰口庵至王平口，是京西千年采煤史的见证及运煤道路的代表。古道沿途的圈门大戏楼、窑神庙、过街楼被称为“门头沟之源”，是门头沟地区的地标性古建筑;峰口庵有关城、古庙遗址、数方碑刻及“古道名片”蹄窝等历史古迹;孙桥、梁桥、天桥浮过街桥及三义庙、明碉暗堡、啦啦湖“天梯”、官厅古道十八盘等景点也都有很多历史故事和民间传说。
西山大路、玉河古道及潭王古道在王平口并合后，经百岩子、九山小道等等古道，通往房山、涞水、怀来、涿鹿，在张家口地区可与山西、内蒙古古道相连。这些古道现统称为“王平口以西古道”。金末元初，全真教丘处机师徒经王平口以西古道的九山小道到燕家台，才有了通仙观。古道途经的十里八桥（现存玉成、金锁、福龙、鳌鱼、卧虎、千胜六座古桥）;千军台村是中国传统村落，“千军台庄户古幡会”是国家级“非遗”项目;清水河畔“东胡林人”遗址及前桑峪11万年前人股骨化石，更是上万年前先民到此的实证;灵水是以乡贤著称的中国历史文化名村。
除了上面介绍的这些古道以外，永定河峡谷及左岸古道也同样有着深厚人文底蕴和秀美风光，篇幅有限，无法一一列举。对门头沟京西古道有兴趣的读者，不妨亲自去走一走这些见证了历史变迁、富有深厚文化底蕴的古老道路。这些隐藏在大山中的北京文化明珠，定会让您觉得不虚此行。
（编辑·张子乐）
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军旅古道
在某种意义上来说，人工修路从一开始就打上了军事的烙印。汉代司马迁《史记》开篇即讲黄帝与炎帝阪泉之战、炎黄与蚩尤涿鹿之战，经“釜山合符”（“合符”是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动）又披山通道征服四方，实现了中国历史上第一次民族大统一，开启了五千年中华文明。如果以河北省涿鹿县的矾山“黄帝城”为起始点，“披山通道”就包括了北京的京西古道。而后，王霸通漕、韦挺运粮、石勒修城、周德威救燕，明代按“大道为关、小道为口”原则修筑内长城关隘，抗战期间红色交通线等重要的历史事件，均与京西古道有关。目前，京西古道中保存较好的军旅古道是天津关古道和西奚古道。
天津关古道是一段历史久远的古军道，因经过黄草梁（黄草梁山海拔1737米，属西山）的天津关而得名。天津关古道自斋堂至麻黄峪，长约30公里，经过青龙涧、双石头、爨底下、柏峪等村。古道曾设有爨里安口（南暗口）、天津关（天井关），今存二道城子、七座楼（敌楼）及城墙等古迹，还有明代守口千户（千户，古代军职）李宫修路刻石及烧制城墙的砖窑。天津关古道沿途陡崖深壑，有象鼻石和十里坪亚高山草甸等自然景观，植被更是十分茂盛——白芷、牛蒡、古钱树、栎树林等难得一见的植物枝繁叶茂、郁郁葱葱。
西奚古道相传由古奚族人修通。这条古道利用沿河城大断裂地形所修建，连接居庸关与紫荆关之间的关隘。在门头沟区境内，东北起雁翅镇大村地区房良村，西南至清水镇天河水岭台安，沿线曾设有方良口、长峪口、沿河口（沿河守备城）、干涧口等。西奚古道两侧有南石洋大峡谷、石羊沟、龙门沟、东西龙门涧等地质地貌景观，以及香子台娘娘庙、得胜寺、柏山寺、通仙观等人文景观。
进香古道
香客和僧侶所走的，通往庙宇的古道叫作进香古道，简称香道。在门头沟区，自成一系的经典进香道，大部分与重要的庙会活动或是规模较大的寺庙有关。妙峰山香道、九龙山香道、潭戒香道、灵岳寺香道、百花山香道等，都属于这类古道。其中名气最大、利用率最高、文化内涵最丰富的，当数潭戒香道和妙峰山香道。
潭戒香道是通往潭柘寺、戒台寺的进香古道的统称。有句俗语说：“先有潭柘寺，后有北京城。”潭柘寺是北京地区最早建立的寺庙，有1700多年历史。潭柘寺与妙峰山地区的仰山栖隐寺，是门头沟区两座皇家寺院。这两座寺院均由金代兴起，与建造卢沟桥和西山八大行宫水院的金章宗有密切关系。戒台寺为全国三大戒坛之首，誉称中国佛教最高学府，具赐“菩萨戒”之资质，又称“天下第一坛”，有开坛授戒法会及“耍秋坡”之俗。
潭柘寺有沐佛节法会及观佛蛇等活动。通往潭柘寺的香道有卢潭、庞潭、麻潭、门潭、佛门沟等路。卢潭古道起自卢沟桥，在石佛村上口石牌坊处分一路通戒台寺。石牌坊、永庆庵摩崖佛造像群及路旁巨大佛字可说是为戒台寺而造。庞潭古道起自石景山庞村，在罗睺岭与卢潭古道并合。由岢罗坨村古桥分一路往南通往石牌坊，称岢戒古道。起自石景山麻峪，经万佛堂、桑峪至潭柘寺，为麻潭古道。目前，石佛村段、岢戒段、西峰寺至罗睺岭段、万佛堂至蛤蟆石段及潭柘寺前路段保存完好。
妙峰山娘娘庙，位于北京“五顶”之上，康熙御封“金顶妙峰山”。妙峰山庙会有“香火甲天下”之誉，现已成为门头沟区国家级非物质文化遗产。自1925年北京大学顾颉刚先生等一行至妙峰山考察庙会民俗文化后，这里更是成为了“中国民俗学田野调查发祥地”。俗语有云：“妙峰山娘娘——照远不照近。”由此可见妙峰山辐射华北，尤其是京津地区。
妙峰山上山路段香道有起自车耳营的老北道，起自北安河的中北道，起自大觉寺的中道，起自香山经过灰峪的中南道，起自三家店经过陈家庄的南道和起自下苇甸的西道。妙峰山文武香会有数百档，春香庙会会期为四月初一至十五，香众多达10万人以上。妙峰山香道结的是“善缘”，闪耀的是“民俗之光”。上妙峰山“朝顶进香”的香道，设有茶棚的有六条，茶棚多达上百座，免费为香客提供解渴、歇脚之处。
商旅古道
商旅古道是历史上的商运客旅之路——既包括行商、货运道路，也包括行人、游客所走的道路;既包括陆路旱道，也包括水运航道。换句话说，除军道、香道外的所有古道，均可称之为商旅古道。在门头沟地区，最具代表性的有西山大路、玉河古道以及王平口以西古道等等。
西山大路是经典的商旅古道路段之一，由门头沟区三家店过永定河，经琉璃渠、水峪嘴、韭园等村，穿越牛角岭、石佛岭等岭，一直延伸到明代《宛署杂记》中誉称“过山总路”的王平口的古道。西山大路途经北京历史文化街区三家店，北京历史文化名村琉璃渠，北京最美乡村水峪嘴和韭园，3A景区牛角岭京西古道景区，以及有“悬空古道”之称、明代修路摩崖碑的石佛岭。西山大路沿途的三家店与琉璃渠之间的永定河出山口段，被誉为“桥梁博物馆”，斜河涧村有巨大的冰川漂砾，牛角岭有保存完好的古道、关城、大片的蹄窝及古道博物馆。
1872年刻立于三家店白衣庵和牛角岭的修桥补路碑碑文说：“盖闻造桥梁以济人渡，修道路以便人行，务民之义，此善举之第一也。况西山一带仰赖乌金以资生理，京师炊爨之用尤不可缺。道路忽尔梗塞，各行生计攸关。”仅62个字，便把修桥补路的重要意义和京西煤炭与北京城的密切关系，说得极为明白透彻。牛角岭免夫亭内的“免夫碑”，刻立于1777年，讲的是免除岭西夫役之事，是“盛世滋丁，永不加赋”政策的产物。王平口是金代章宗皇帝“常游之”的地方，自元代起设关置隘。
玉河古道是一段由京西古道研究爱好者所命名的古老商旅道路。玉河古道据说由唐末五代刘仁恭设玉河县时所修，连接幽州城和刘仁恭的盘踞点大安山，又因穿过古玉河县及玉河乡而得名。玉河古道由石景山区麻峪永定河古渡口过河往西，经门头沟大峪、圈门、峰口庵至王平口，是京西千年采煤史的见证及运煤道路的代表。古道沿途的圈门大戏楼、窑神庙、过街楼被称为“门头沟之源”，是门头沟地区的地标性古建筑;峰口庵有关城、古庙遗址、数方碑刻及“古道名片”蹄窝等历史古迹;孙桥、梁桥、天桥浮过街桥及三义庙、明碉暗堡、啦啦湖“天梯”、官厅古道十八盘等景点也都有很多历史故事和民间传说。
西山大路、玉河古道及潭王古道在王平口并合后，经百岩子、九山小道等等古道，通往房山、涞水、怀来、涿鹿，在张家口地区可与山西、内蒙古古道相连。这些古道现统称为“王平口以西古道”。金末元初，全真教丘处机师徒经王平口以西古道的九山小道到燕家台，才有了通仙观。古道途经的十里八桥（现存玉成、金锁、福龙、鳌鱼、卧虎、千胜六座古桥）;千军台村是中国传统村落，“千军台庄户古幡会”是国家级“非遗”项目;清水河畔“东胡林人”遗址及前桑峪11万年前人股骨化石，更是上万年前先民到此的实证;灵水是以乡贤著称的中国历史文化名村。
除了上面介绍的这些古道以外，永定河峡谷及左岸古道也同样有着深厚人文底蕴和秀美风光，篇幅有限，无法一一列举。对门头沟京西古道有兴趣的读者，不妨亲自去走一走这些见证了历史变迁、富有深厚文化底蕴的古老道路。这些隐藏在大山中的北京文化明珠，定会让您觉得不虚此行。
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