论文部分内容阅读
思想政治课是我国中小学生的必修课程，高中思想政治课以社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设常识为基本内容，引导学生紧密结合与自己息息相关的经济、政治、文化生活，经历探究学习和社会实践的过程，领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，切实提高参与现代社会生活的能力。思想政治教师必须充分利用学科的特点对学生进行审美教育，发挥学科优势，培养学生的审美感受能力、审美想象及联想能力，使学生在学习过程中实现知、情、意的统一，受到美的教育，美的熏陶，提高欣赏水平和审美素质，树立正确的审美观、人生观，热爱生活，创造美好生活。审美教育的真正普及同整个教育体制密切相关，必须改变功利化思想，重视审美素质的培养，重视学生审美素质在学生素质发展中的作用，提升人生境界。在高中思想政治课教学活动中，要增加美育内容，发掘其中蕴含的美的因素，积极开展各种有意义的活动，寓教于乐，寓教于美，重视审美素质在素质发展中的作用，促进学生各方面素质和能力的提高和发展。
一、在氛围中体会美
美的教学氛围不仅对教学有益，而且对德育有极大的促进作用。教学氛围由教学情境反映，由审美对象引发的情感体验，直接涉及审美对象的评判，得出道德的判断，审美时由于形式的美丑欣赏必然进行对内容真假善恶的判断，从而避恶从善，去伪存真，由情感上的陶冶上升到道德上的净化，进而达到高尚的人格境界。美育通过对现实中的美，提高人们的审美趣味，培养和锻炼人们鉴别、欣赏和创造美的能力，侧重的是人与现实的审美关系。可见，为了培养全面发展的新人，美育必须独立，美育必须发展。因此，在审美教育活动中，我们要紧密结合教育教学活动，侧重审美感受、审美判断的能力及创造美的能力的培养与提高，这是中小学生审美素质教育的基本任务。例如讲授“思维与存在有没有同一性”时，让学生欣赏视频《庄周梦蝶》——庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”（不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？）并让学生思考并讨论：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在，思维能否正确认识存在的问题（思维和存在有没有同一性）？学生回答是能或否。能，就是可知论；否，就是不可知论。通过创造这样的教学氛围启发、诱导学生进入特定的教学氛围，使学生有亲临其境之感，激发学习兴趣、学习动力，唤醒内在的觉悟，把审美素质内化为学生的心理品质，把审美境界看做是人生的最高境界，只有这样才能引导学生体会美。
二、在教学中实现美
罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”现实生活中的美是丰富多彩、无穷无尽的，问题在于我们能否发现它。教师在教育教学中要善于引导，让学生围绕中心展开讨论，充分体现学生的主体地位，使学生变“学会”为“会学”，促使学生对不同观点进行争辩，主动开放地学习，在学习活动中发现美。讨论式教学能充分发扬民主，吸引学生参与，激活思维，促进每个学生领悟其中的理性内容，提高思想政治教育工作的审美性，开启智慧闸门，给学生发展个性、展示才华的机会，使学生的探究能力和主体作用得到充分体现。例如：在讲解《传统文化的继承》一课时辩论传统文化对现实生活是财富还是包袱？要求用事例说明观点。正反两方学生的回答事例有：城门立信，道家的天人合一、厚德载物，爱国主义，自强不息，贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整体为上；“三从四德”，“三纲五常”，女子无才便是德，重男轻女，等级差别，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益。最后教师总结：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论，我们正确的态度应该是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。这种主体地位的体现，激发学生浓厚的学习兴趣，从而使学生产生强烈的求知欲，迸发思考活力，落实知识点，产生情感共鸣。
三、在社会中发现美
思想政治课教学的最终目的是导行。随着社会主义市场经济的发展，人们之间的各种利益分配关系日趋复杂。加上各种思想文化思潮的涌入，人们的思想观念正经历前所未有的深刻变化。在日益纷繁复杂的社会现象面前，一些人认识方法上的形而上导致他们道德情感的沦丧、道德水平的滑坡，甚至道德行为的偏激。例如生活中关于老年人摔倒“扶不扶”的问题，对部分学生产生不良影响，严重影响学校德育工作效果。改变这种状况，是思想政治课教学义不容辞的责任。这要求教师教给学生辩证思维的方法，纠正部分学生的认知偏差，培养他们的智慧美。在教学中，要教育学生用全面的、发展的、联系的观点看问题，掌握透过现象看本质、具体问题具体分析等科学方法，使学生树立高尚的情操和健康的审美观念，学会鉴别学习和生活中的美丑。不仅要教会学生从正面事件分析中得到美感，而且要教会学生从反面事件的分析中享受美，因为丑与美可以相互转化，从而一分为二、全面地看问题。
总之，信息时代，审美观念、审美理想和审美情趣不断更新，审美教育也应该不断发展。在高中思想政治教学中进行审美教育，应当培养符合时代精神的健康的审美趣味，以适应建设高度的社会主义物质文明和精神文明需要，创造美好的未来。
一、在氛围中体会美
美的教学氛围不仅对教学有益，而且对德育有极大的促进作用。教学氛围由教学情境反映，由审美对象引发的情感体验，直接涉及审美对象的评判，得出道德的判断，审美时由于形式的美丑欣赏必然进行对内容真假善恶的判断，从而避恶从善，去伪存真，由情感上的陶冶上升到道德上的净化，进而达到高尚的人格境界。美育通过对现实中的美，提高人们的审美趣味，培养和锻炼人们鉴别、欣赏和创造美的能力，侧重的是人与现实的审美关系。可见，为了培养全面发展的新人，美育必须独立，美育必须发展。因此，在审美教育活动中，我们要紧密结合教育教学活动，侧重审美感受、审美判断的能力及创造美的能力的培养与提高，这是中小学生审美素质教育的基本任务。例如讲授“思维与存在有没有同一性”时，让学生欣赏视频《庄周梦蝶》——庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”（不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？）并让学生思考并讨论：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在，思维能否正确认识存在的问题（思维和存在有没有同一性）？学生回答是能或否。能，就是可知论；否，就是不可知论。通过创造这样的教学氛围启发、诱导学生进入特定的教学氛围，使学生有亲临其境之感，激发学习兴趣、学习动力，唤醒内在的觉悟，把审美素质内化为学生的心理品质，把审美境界看做是人生的最高境界，只有这样才能引导学生体会美。
二、在教学中实现美
罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”现实生活中的美是丰富多彩、无穷无尽的，问题在于我们能否发现它。教师在教育教学中要善于引导，让学生围绕中心展开讨论，充分体现学生的主体地位，使学生变“学会”为“会学”，促使学生对不同观点进行争辩，主动开放地学习，在学习活动中发现美。讨论式教学能充分发扬民主，吸引学生参与，激活思维，促进每个学生领悟其中的理性内容，提高思想政治教育工作的审美性，开启智慧闸门，给学生发展个性、展示才华的机会，使学生的探究能力和主体作用得到充分体现。例如：在讲解《传统文化的继承》一课时辩论传统文化对现实生活是财富还是包袱？要求用事例说明观点。正反两方学生的回答事例有：城门立信，道家的天人合一、厚德载物，爱国主义，自强不息，贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整体为上；“三从四德”，“三纲五常”，女子无才便是德，重男轻女，等级差别，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益。最后教师总结：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论，我们正确的态度应该是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。这种主体地位的体现，激发学生浓厚的学习兴趣，从而使学生产生强烈的求知欲，迸发思考活力，落实知识点，产生情感共鸣。
三、在社会中发现美
思想政治课教学的最终目的是导行。随着社会主义市场经济的发展，人们之间的各种利益分配关系日趋复杂。加上各种思想文化思潮的涌入，人们的思想观念正经历前所未有的深刻变化。在日益纷繁复杂的社会现象面前，一些人认识方法上的形而上导致他们道德情感的沦丧、道德水平的滑坡，甚至道德行为的偏激。例如生活中关于老年人摔倒“扶不扶”的问题，对部分学生产生不良影响，严重影响学校德育工作效果。改变这种状况，是思想政治课教学义不容辞的责任。这要求教师教给学生辩证思维的方法，纠正部分学生的认知偏差，培养他们的智慧美。在教学中，要教育学生用全面的、发展的、联系的观点看问题，掌握透过现象看本质、具体问题具体分析等科学方法，使学生树立高尚的情操和健康的审美观念，学会鉴别学习和生活中的美丑。不仅要教会学生从正面事件分析中得到美感，而且要教会学生从反面事件的分析中享受美，因为丑与美可以相互转化，从而一分为二、全面地看问题。
总之，信息时代，审美观念、审美理想和审美情趣不断更新，审美教育也应该不断发展。在高中思想政治教学中进行审美教育，应当培养符合时代精神的健康的审美趣味，以适应建设高度的社会主义物质文明和精神文明需要，创造美好的未来。