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从十六世纪起，到十九世纪四十年代为止，社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。随着社会的发展，不同的空想社会主义学说相应而生。下面是人类社会各个阶段对空想社会主义的设想。
一、16-17世纪，资本主义处于简单协作的最初发展阶段，代表人物有：莫尔，康帕内拉，闵采尔
莫尔：空想社会主义的创始人莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到异国的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。在《乌托邦》中，提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。莫尔创造了“乌托邦”一词，在资本主义刚萌芽时就提出了资本主义的弊端，开创了空想社会主义学说，他的思想成为现代社会主义思潮的来源之一。
康帕内拉：《太阳城》是康帕内拉的重要代表作，他描绘出一个完全不同于当时西欧各国社会的新型理想社会：即没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任最高管理人；教育与生产相联系，存在脑力劳动与体力劳动的差别。《太阳城》反映了意大利下层人民反对封建剥削，要求幸福生活的愿望，说明了只有废除私有制，建立一个没有压迫、没有剥削的社会才能为科学和文化的繁荣创造前提，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。
闵采尔：他在批判旧世界的基础上，提出建立千年太平国的理想社会，这是闵采尔政治纲领的核心，也是其空想社会主义思想的集中反映。他通过宗教改革的形式传播以暴力推翻封建制度，希望建立一个没有阶级差别、没有剥削和没有私有财产的社会。但他要求立刻建立接近共产主义的社会的理想超出时代的要求，超出当时的物质条件和大多数农民、平民的直接要求，缺乏实现的物质基础。
二、17-18世纪是资本主义手工业大发展时期，西方资本主义发展迅速。代表人物有：摩莱里，马布里，巴贝夫
摩莱里：他是需求理论的第一人。他认为人的需求是相同的，应该得到同样的满足。从这一点出发，他得出了人的社会地位和权利也是平等的结论。因此，他主张人们应共同劳动，共同使用土地资源，共同享受劳动产品，自然界正是通过人们感觉和需求的共同性，使他们了解自己地位和权利的平等，了解共同劳动的必要性。他认为私有制是社会出现混乱和罪恶的根本原因，主张平均的共产主义制度。他从理想社会制度的描述变为对共产主义理想的阐发，对后来的空想社会主义理论有着重大的影响。
马布里：他的理论反映了第三等级中最下层民众的愿望。他认为社会不平等是人类罪恶链条上的一个环节，要消灭不平等，就必须实行财产公有制。这样才能根绝贪赃枉法，才能消灭贫富对立，才能培养爱护祖国的感情。他抨击专制政体，批评议会制度，揭露资产阶级民主制度的虚伪性，认为私有制是一切罪恶的源泉。在他的著作中，反复阐明了共产主义制度的好处。
巴贝夫：他摆脱了文学游记的描绘和法律条文的虚拟，不仅批判和谴责资本主义私有制，主张财产公有，而且继承了法国大革命的斗争精神和光荣传统，主张工人阶级通过暴力革命，推翻资本主义制度，建立人民专政。他鼓动人民起来消灭私有制，建立幸福的、人人平等的社会；并设想建立以农业为中心的、具有平均主义和禁欲主义特点的共产主义公社。他倡导的暴力革命思想和共产主义运动对马克思和恩格斯产生了重要的影响。
三、19世纪初期，是空想社会主义发展的顶峰时期，代表人物有圣西门、傅立叶，欧文
圣西门：他为未来社会设想一种实业制度，即由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的权力；人人要劳动，拥有劳动权，没有失业现象，实行按能力计报酬，按工效定能力的原则。由于历史的局限性，他把从事产业活动的资产者看成是与工农一样的劳动者。并寄希望于统治阶级的理性和善心，幻想国王和资产者会帮助无产阶级建立实业制度，使他的社会主义学说不得不流于空想。
傅立叶：他为他设想的理想社会建立了和谐制度：即人人劳动，男女平等，免费教育，工农结合，没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。他揭露资本主义的罪恶，但不主张废除私有制，而是幻想通过这种社会组织形式和分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到人人幸福的社会和谐。他首次提出妇女解放，认为解放的程度是人民是否彻底解放的准绳。
欧文：他主张阶级协调、社会和平， 他尖锐地批判资本主义的制度，指出劳动人民的贫困是资本主义社会的必然产物，他幻想建立完美的社会主义制度，但反对通过暴力对社会关系进行社会主义的改造。他反对工人阶级的政治斗争，但他从未看到无产阶级的独立性及其伟大力量，也不理解工人阶级所承担的建立社会主义社会的历史任务。
空想社会主义思想学说反映了底层劳动人民的生活疾苦，改变不平等社会状况的愿望，追求幸福生活的要求，并以幻想形式塑造出理想社会的蓝图。19世纪的空想社会主义是科学社会主义直接的和主要的思想来源。空想社会主义的理论和实践活动，对科学社会主义的诞生都具有积极的意义。
（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）
一、16-17世纪，资本主义处于简单协作的最初发展阶段，代表人物有：莫尔，康帕内拉，闵采尔
莫尔：空想社会主义的创始人莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到异国的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。在《乌托邦》中，提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。莫尔创造了“乌托邦”一词，在资本主义刚萌芽时就提出了资本主义的弊端，开创了空想社会主义学说，他的思想成为现代社会主义思潮的来源之一。
康帕内拉：《太阳城》是康帕内拉的重要代表作，他描绘出一个完全不同于当时西欧各国社会的新型理想社会：即没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任最高管理人；教育与生产相联系，存在脑力劳动与体力劳动的差别。《太阳城》反映了意大利下层人民反对封建剥削，要求幸福生活的愿望，说明了只有废除私有制，建立一个没有压迫、没有剥削的社会才能为科学和文化的繁荣创造前提，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。
闵采尔：他在批判旧世界的基础上，提出建立千年太平国的理想社会，这是闵采尔政治纲领的核心，也是其空想社会主义思想的集中反映。他通过宗教改革的形式传播以暴力推翻封建制度，希望建立一个没有阶级差别、没有剥削和没有私有财产的社会。但他要求立刻建立接近共产主义的社会的理想超出时代的要求，超出当时的物质条件和大多数农民、平民的直接要求，缺乏实现的物质基础。
二、17-18世纪是资本主义手工业大发展时期，西方资本主义发展迅速。代表人物有：摩莱里，马布里，巴贝夫
摩莱里：他是需求理论的第一人。他认为人的需求是相同的，应该得到同样的满足。从这一点出发，他得出了人的社会地位和权利也是平等的结论。因此，他主张人们应共同劳动，共同使用土地资源，共同享受劳动产品，自然界正是通过人们感觉和需求的共同性，使他们了解自己地位和权利的平等，了解共同劳动的必要性。他认为私有制是社会出现混乱和罪恶的根本原因，主张平均的共产主义制度。他从理想社会制度的描述变为对共产主义理想的阐发，对后来的空想社会主义理论有着重大的影响。
马布里：他的理论反映了第三等级中最下层民众的愿望。他认为社会不平等是人类罪恶链条上的一个环节，要消灭不平等，就必须实行财产公有制。这样才能根绝贪赃枉法，才能消灭贫富对立，才能培养爱护祖国的感情。他抨击专制政体，批评议会制度，揭露资产阶级民主制度的虚伪性，认为私有制是一切罪恶的源泉。在他的著作中，反复阐明了共产主义制度的好处。
巴贝夫：他摆脱了文学游记的描绘和法律条文的虚拟，不仅批判和谴责资本主义私有制，主张财产公有，而且继承了法国大革命的斗争精神和光荣传统，主张工人阶级通过暴力革命，推翻资本主义制度，建立人民专政。他鼓动人民起来消灭私有制，建立幸福的、人人平等的社会；并设想建立以农业为中心的、具有平均主义和禁欲主义特点的共产主义公社。他倡导的暴力革命思想和共产主义运动对马克思和恩格斯产生了重要的影响。
三、19世纪初期，是空想社会主义发展的顶峰时期，代表人物有圣西门、傅立叶，欧文
圣西门：他为未来社会设想一种实业制度，即由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的权力；人人要劳动，拥有劳动权，没有失业现象，实行按能力计报酬，按工效定能力的原则。由于历史的局限性，他把从事产业活动的资产者看成是与工农一样的劳动者。并寄希望于统治阶级的理性和善心，幻想国王和资产者会帮助无产阶级建立实业制度，使他的社会主义学说不得不流于空想。
傅立叶：他为他设想的理想社会建立了和谐制度：即人人劳动，男女平等，免费教育，工农结合，没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。他揭露资本主义的罪恶，但不主张废除私有制，而是幻想通过这种社会组织形式和分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到人人幸福的社会和谐。他首次提出妇女解放，认为解放的程度是人民是否彻底解放的准绳。
欧文：他主张阶级协调、社会和平， 他尖锐地批判资本主义的制度，指出劳动人民的贫困是资本主义社会的必然产物，他幻想建立完美的社会主义制度，但反对通过暴力对社会关系进行社会主义的改造。他反对工人阶级的政治斗争，但他从未看到无产阶级的独立性及其伟大力量，也不理解工人阶级所承担的建立社会主义社会的历史任务。
空想社会主义思想学说反映了底层劳动人民的生活疾苦，改变不平等社会状况的愿望，追求幸福生活的要求，并以幻想形式塑造出理想社会的蓝图。19世纪的空想社会主义是科学社会主义直接的和主要的思想来源。空想社会主义的理论和实践活动，对科学社会主义的诞生都具有积极的意义。
（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）