论文部分内容阅读
【摘 要】语文课堂教学是一个生动的、开放的、充满人文气息的活动过程，既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。这就需要语文教师带领学生通过读、品、悟、写、交流、对话等形式亲近语言和文字。然而，当前的语文课堂已经严重走样，教学手段泛滥，仅局限于完成几个既定的程序或流程。语文教师应该把求真务实教语文当作自己的信仰，更有责任寻找回归到“真语文”教学状态。
【关键词】语文课堂教学；教学手段；真语文
一、当下语文教学中存在的问题
语文课堂的发展形势不容乐观，这已经成为一个不争的事实。因此针对这种情况，语文老师最首要的是要弄清症结所在，弄清是什么导致当前的语文课程严重走样了。
（一）教师缺乏深度解读文本的理念和能力
这个问题极为重要，可以说，没有了网络和教参，相当多的教师不会解读文本，更不会教书。一本教参包打天下。一味依赖教参会使教师逐渐丧失独立思考的能力。要知道，眼睛永远没有心走得远。倘若一个老师失去了独立思考的能力，丧失了个体意识，没有了开阔的境界，缺失了睿智的思想，这样的课没有人听，一定不是学生的问题，肯定是教师自身的问题。因为教师能走多远，学生就能走多远。
（二）教师对文本的核心内容把握不当
对于一篇课文，首先要做到的就是分析内容，确定教学目标及教学重难点，当然心里最惦记的就是教给学生一点知识。殊不知，“知识”，不能将其理解为静态的写在书本上的可以朗读出来的知识，而要视其为一个动词，一个有待重新发现的奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。倘若作为传道授业解惑的教师因缺乏细读文本的理念和能力，自己对文本也是稀里糊涂，只关注表层，没有深入挖掘，对核心内容把握不当。这样的教师和韩愈斥责的只知“授之书而习其句读”的“彼童子之师”有何本质区别？缺乏文本开掘的课堂教学，也就不要责怪学生对其不够重视了。
（三）教师忽视学生的课堂主体性地位
课堂教学往往成为老师既定环节的表演，作为课堂主体的学生被丢到了脑后。课堂教学有三个元素：教材、教师和学生。教师应带领学生通过读、品、悟、写、交流、对话等形式亲近语言和文字，引导并组织学生围绕在问题、文本的周围，进行一次艰苦的探索，而不应该隔在教材与学生之间，用既定的生硬的程序和流程，将设计好的知识转交给学生。这个探索不是重复前人积累的知识，而是重视这个知识发现的过程，是让学生亲身经历，经历原初的困惑和探索，获得生命体验的愉悦和成就感。
然而很多时候，因为没有思维的训练，没有智慧的挑战，课堂气氛因为浅易而变得沉重和压抑。教师讲得滔滔不绝，学生听得呆若木鸡，这样的课堂只能是死水一潭。课堂最终成了老师的独角戏，学生成了一群毫无意义的看客。
（四）教师对教学重点的不清晰
没有弄清楚该教学生什么，不敢直面学生的问题。课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为解决问题的工具被探索，被发现的过程。优秀的课堂教学，要重视这一神奇的创造过程。但这个问题应该由谁来提出？这个知识由谁来主导？这是很有讲究的。现在的尴尬是：学生不懂的，教师不敢讲，而且也不大会讲；学生懂的东西，教师却大讲特讲，课堂上热热闹闹，但学生一知半解，眼高手低，最终却一无所获，还要美其名曰挖掘文本的人文性，延伸学生的生命状态，实质上是用所谓的人文性掩饰自己的形销骨立。
二、改善语文教学现状的对策
诚然，现在的语文课堂已经严重走样，教学手段泛滥，课堂已经不再是教育教学的阵地。然而作为语文人，教师应该把求真务实教语文当作自己的信仰，更有责任寻找回归到“真语文”教学状态。笔者认为首先应该做到以下几点。
（一）转变语文观，懂得语文的真谛
陈日亮老师有本著作叫《我即语文》。在序言中，著名学者钱理群对书名如此诠释：“我”走了怎样一条“语文——人生之路”，“我”和“语文”有着怎样的关系？无独有偶，两个人历史认识一致：他们都认为以读书、写作为主要内容的“语文”是一种“人生行为，生命行为”。强调的其实是语文与人一生健全发展的关系，通过语文活动达到的生命大境界。虽然刚刚行走在语文这条路上，尽管外界喧嚣繁华，然而笔者以两位学者为榜样，一直以教学生读书、写作为自己的教学目标。读书和写作既是抵御一切压力和诱惑的精神支柱，更是自我生命发展的需要，是修身养性、安身立命的依托。课标中谈到要充分发挥语文课程的育人功能的意图，恐怕也就是源于此吧。
（二）重心智体验，重质疑批判，培养真品格
语文是一个语言和语言学习的生成、掌握、运用的教学活动和过程。它的任务和目标是引导青年学生了解语言的生成规律，进而掌握、运用语言，并具备学习语言的能力，养成习惯。那么，規律如何生成？韩愈很早就说过：“文以载道。”“道”完全就在文本中，在语言和文字所营造的氛围中。作为教师，如果没有将“问题——知识——真理”作为课堂教学的核心，没有师生完整而真实的相遇和体验，没有真理重新发现的质疑和探索，教学就不可能真正发生。真正理想的课堂教学，不仅要实现人与知识的深刻共鸣，还要实现人与人之间、自我之间的深刻共鸣。这样的阅读体验才是珍贵的，不可替代的。课堂，不仅要实现知识的复现，也要实现人的复活——学生和教师生命的复活。这才是教师永恒的追求。带领学生遨游书海，深度解读，咬文嚼字，品味感受。哪里还会为在繁华热闹之中孜孜以求、寻寻觅觅那些高尚的情感而发愁？那种为情感而情感，为态度和价值观所作的延伸，完全是舍本逐末，买椟还珠；是背离本真，迷失自我。解读出了这一层，笔者认为，学生思想上都会获得洗礼，境界上都会攀升提高。所以，教师从高一刚开始就要给学生渗透这样细读文本的理念，让学生可以和教师一起静下心来读一点书，写一点文字。静水深流，苦练三年，学生自然不会为高考中那几篇阅读而揪心，同时还养成静心阅读的好习惯，具备求真务实的真品格，可以说受益终身。
（三）热爱生活，热爱语文，钟情教育
如果语文教学仅仅停留在书卷，止步于课堂，这半亩方塘就会成为无源之死水，不会有徘徊的天光和云影。当语文融入生活时，教学才会有更多真切的、鲜活的、灵动的光彩。无论教师还是学生，都可以把自己读书的感悟、行走的思考、朋友的交流当成自己对语文的诠释。这样你会发现生活处处有语文，生活即语文。无论是教师还是学生，也都可以把对生活的热爱转化成对语文的爱。作为语文教师，语文还成了点滴嘱托、倾心教育的阵地，随笔作文中几句不经意的鼓励或许就可以拯救一颗正在陨落的心灵。这样的课堂，这样的教育，还能说它是毫无生趣的一潭死水吗？所有的爱心、耐心、包容心、期望，就在真实的师生对话中流露转达，再也不需要那些违心的拓展延伸和花哨的表演。
参考文献
[1]王开东.我行我素教语文[M].北京：教育科学出版社，2012.
[2]陈日亮.我即语文[M].福州：福建教育出版社，2010.
【关键词】语文课堂教学；教学手段；真语文
一、当下语文教学中存在的问题
语文课堂的发展形势不容乐观，这已经成为一个不争的事实。因此针对这种情况，语文老师最首要的是要弄清症结所在，弄清是什么导致当前的语文课程严重走样了。
（一）教师缺乏深度解读文本的理念和能力
这个问题极为重要，可以说，没有了网络和教参，相当多的教师不会解读文本，更不会教书。一本教参包打天下。一味依赖教参会使教师逐渐丧失独立思考的能力。要知道，眼睛永远没有心走得远。倘若一个老师失去了独立思考的能力，丧失了个体意识，没有了开阔的境界，缺失了睿智的思想，这样的课没有人听，一定不是学生的问题，肯定是教师自身的问题。因为教师能走多远，学生就能走多远。
（二）教师对文本的核心内容把握不当
对于一篇课文，首先要做到的就是分析内容，确定教学目标及教学重难点，当然心里最惦记的就是教给学生一点知识。殊不知，“知识”，不能将其理解为静态的写在书本上的可以朗读出来的知识，而要视其为一个动词，一个有待重新发现的奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。倘若作为传道授业解惑的教师因缺乏细读文本的理念和能力，自己对文本也是稀里糊涂，只关注表层，没有深入挖掘，对核心内容把握不当。这样的教师和韩愈斥责的只知“授之书而习其句读”的“彼童子之师”有何本质区别？缺乏文本开掘的课堂教学，也就不要责怪学生对其不够重视了。
（三）教师忽视学生的课堂主体性地位
课堂教学往往成为老师既定环节的表演，作为课堂主体的学生被丢到了脑后。课堂教学有三个元素：教材、教师和学生。教师应带领学生通过读、品、悟、写、交流、对话等形式亲近语言和文字，引导并组织学生围绕在问题、文本的周围，进行一次艰苦的探索，而不应该隔在教材与学生之间，用既定的生硬的程序和流程，将设计好的知识转交给学生。这个探索不是重复前人积累的知识，而是重视这个知识发现的过程，是让学生亲身经历，经历原初的困惑和探索，获得生命体验的愉悦和成就感。
然而很多时候，因为没有思维的训练，没有智慧的挑战，课堂气氛因为浅易而变得沉重和压抑。教师讲得滔滔不绝，学生听得呆若木鸡，这样的课堂只能是死水一潭。课堂最终成了老师的独角戏，学生成了一群毫无意义的看客。
（四）教师对教学重点的不清晰
没有弄清楚该教学生什么，不敢直面学生的问题。课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为解决问题的工具被探索，被发现的过程。优秀的课堂教学，要重视这一神奇的创造过程。但这个问题应该由谁来提出？这个知识由谁来主导？这是很有讲究的。现在的尴尬是：学生不懂的，教师不敢讲，而且也不大会讲；学生懂的东西，教师却大讲特讲，课堂上热热闹闹，但学生一知半解，眼高手低，最终却一无所获，还要美其名曰挖掘文本的人文性，延伸学生的生命状态，实质上是用所谓的人文性掩饰自己的形销骨立。
二、改善语文教学现状的对策
诚然，现在的语文课堂已经严重走样，教学手段泛滥，课堂已经不再是教育教学的阵地。然而作为语文人，教师应该把求真务实教语文当作自己的信仰，更有责任寻找回归到“真语文”教学状态。笔者认为首先应该做到以下几点。
（一）转变语文观，懂得语文的真谛
陈日亮老师有本著作叫《我即语文》。在序言中，著名学者钱理群对书名如此诠释：“我”走了怎样一条“语文——人生之路”，“我”和“语文”有着怎样的关系？无独有偶，两个人历史认识一致：他们都认为以读书、写作为主要内容的“语文”是一种“人生行为，生命行为”。强调的其实是语文与人一生健全发展的关系，通过语文活动达到的生命大境界。虽然刚刚行走在语文这条路上，尽管外界喧嚣繁华，然而笔者以两位学者为榜样，一直以教学生读书、写作为自己的教学目标。读书和写作既是抵御一切压力和诱惑的精神支柱，更是自我生命发展的需要，是修身养性、安身立命的依托。课标中谈到要充分发挥语文课程的育人功能的意图，恐怕也就是源于此吧。
（二）重心智体验，重质疑批判，培养真品格
语文是一个语言和语言学习的生成、掌握、运用的教学活动和过程。它的任务和目标是引导青年学生了解语言的生成规律，进而掌握、运用语言，并具备学习语言的能力，养成习惯。那么，規律如何生成？韩愈很早就说过：“文以载道。”“道”完全就在文本中，在语言和文字所营造的氛围中。作为教师，如果没有将“问题——知识——真理”作为课堂教学的核心，没有师生完整而真实的相遇和体验，没有真理重新发现的质疑和探索，教学就不可能真正发生。真正理想的课堂教学，不仅要实现人与知识的深刻共鸣，还要实现人与人之间、自我之间的深刻共鸣。这样的阅读体验才是珍贵的，不可替代的。课堂，不仅要实现知识的复现，也要实现人的复活——学生和教师生命的复活。这才是教师永恒的追求。带领学生遨游书海，深度解读，咬文嚼字，品味感受。哪里还会为在繁华热闹之中孜孜以求、寻寻觅觅那些高尚的情感而发愁？那种为情感而情感，为态度和价值观所作的延伸，完全是舍本逐末，买椟还珠；是背离本真，迷失自我。解读出了这一层，笔者认为，学生思想上都会获得洗礼，境界上都会攀升提高。所以，教师从高一刚开始就要给学生渗透这样细读文本的理念，让学生可以和教师一起静下心来读一点书，写一点文字。静水深流，苦练三年，学生自然不会为高考中那几篇阅读而揪心，同时还养成静心阅读的好习惯，具备求真务实的真品格，可以说受益终身。
（三）热爱生活，热爱语文，钟情教育
如果语文教学仅仅停留在书卷，止步于课堂，这半亩方塘就会成为无源之死水，不会有徘徊的天光和云影。当语文融入生活时，教学才会有更多真切的、鲜活的、灵动的光彩。无论教师还是学生，都可以把自己读书的感悟、行走的思考、朋友的交流当成自己对语文的诠释。这样你会发现生活处处有语文，生活即语文。无论是教师还是学生，也都可以把对生活的热爱转化成对语文的爱。作为语文教师，语文还成了点滴嘱托、倾心教育的阵地，随笔作文中几句不经意的鼓励或许就可以拯救一颗正在陨落的心灵。这样的课堂，这样的教育，还能说它是毫无生趣的一潭死水吗？所有的爱心、耐心、包容心、期望，就在真实的师生对话中流露转达，再也不需要那些违心的拓展延伸和花哨的表演。
参考文献
[1]王开东.我行我素教语文[M].北京：教育科学出版社，2012.
[2]陈日亮.我即语文[M].福州：福建教育出版社，2010.