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日本20岁到40岁的男性当中,有60%的人自认为是草食系男子,并以此为荣。这种“草食系男子”和日本传统社会印象中的“大男人”形象全然不符。与此同时,喜欢历史、成为历史通已经变成日本年轻女孩子的一种时尚。而“历女”一词被选为2009年日本流行语的第10名,又为这种女性新时尚起到了推波助澜的作用。
“武士道精神”式微 “草食男部落”日隆
前些年美国好莱坞拍了一部风靡世界的电影,在日本上映时片名被译成《最後のサムライ》。
日语“サムライ”,按照发音变成中国字就是撒木来一,日语的原汉字为“侍”。在日语的国语辞典中“侍”是男人的专用字,有三种基本解释,但不管哪一种解释都离不开智慧、强壮、武士等意。可在这部电影风靡一时之后,欧美媒体更多注意的是有着武士传统精神的日本,“大男子主义”正在逐渐消亡,代之而起的是“草食系男子”现象在日本的兴起。
美国的NPR电台把日本的草食系男子称为herbivore boy。
根据NPR的调查,日本20岁到40岁的男性当中,有60%的人自认为是草食系男子,并以此为荣。英语的herbivore不是指肉食类动物,不是指杂食类动物,很明确地指草食类动物。因此NPR宣称曾经影响了世界的“过度辛劳的日本人”愿意把自己弄得像个男人的时代在日本已经结束。这种“草食系男子”在工作上得过且过,贵重的物品能不买则不买,不再为解决性的需求去执著地追求女孩子,更不愿意为了传宗接代而去结婚、生子。草食系男子甚至把主动和喜欢的女孩子聊天、拍拖当做一种很难堪的事情。他们沉湎于自己父母的家庭,热衷于友人,不管是男友人还是女友人。他们不再愿意把自己置身于激烈的社会竞争之中,更不想把自己炼成什么钢铁,去经风雨见世面,去承担保护女人、孩子、家庭、社会的责任。
日本的富士TV迎合市场拍了一部名为“乙男”的电视剧。“乙男”译成汉语就是女男、女性男子。在这部电视剧里的男主人公会武道,表面上很男人,可实际上不仅会做缝纫,还会做蛋糕,这和日本传统社会印象中的“大男人”形象全然不符。
过去,在日本社会的传统印象中,很“武士”才很男人。所以暴走族飙车时以为一定要弄把木头刀舞着,弄个棒球棒挥着才很男人。这些人即使在步入社会后也会在同事之间为自己曾经参加过暴走族、当过暴走族的头领自豪,会为自己飙车飙过180迈而自豪,而女孩子也会把自己曾经有机会坐在这样的男孩子身后飙车引以为荣。
可如今,一切都变了。
男用胸罩登场 新生代不想“很男人”
2010年初,有个男孩子开了一家个人电台,开场白说到了他的父亲。他说,在他小的时候,喜欢吃甜食的父亲吃甜食时总是要背着孩子们偷偷地吃,怕影响当父亲的形象。因为他父亲认为当父亲的就要很男人,必须要敢吃辣,喝大酒。现在的时代再也不用像他父亲那样死撑着去装得“很男人”了。他认为男人可以公开吃甜食,而且现在很多男人已经在吃着。男人也不必非要结婚养家生孩子,这样就不必有什么负担,可以自由,可以像女孩子一样干自己喜欢干的事情。
他说的一堆话里包括了男孩子的化妆方法,眉毛怎么修,眼线如何描,腿毛、胸毛等男性特征如何处理,如何使皮肤柔亮光滑等等。这些事情还好,因为在电视里也是经常看到此类的节目。但是他还说了一件新鲜事儿,从去年开始在日本“草食系男子”中流行戴男士专用胸罩!这让人想起好像是在哪个电视节目中看过这个话题,不仅有名人出来作证说戴上胸罩后确实感觉不错,生产厂家还对男士专用胸罩销售市场的未来充满了无限希望!
今后的草食系男子也许真的要像女孩子一样,在自己的日常消费开支中列入胸罩一项。也难怪素有绅士国度之称的英国媒体称日本的“草食系男子”为giely men!
现在的日本社会,因为“草食系男子”群体的出现,乐坏了传统女士用品生产厂家。同时,也开始迫使过去以男性消费群体为主的跑车及酒类的生产厂家在促使女性消费上大动脑筋。照这样发展下去,不知是否真的会在某一天,高度发展的科学技术会促使“草食系男子”和女孩子之间爆发一场争夺怀孕、生孩子之类主导人类延续权利的战争。如果真是那样的话,现在妇产科医院也许就要更名为产人科医院了。
《赤壁》引爆“历女热”
东瀛女遁入历史
在东京的神田小川町有一间销售杂货、书籍和日本战国时代纪念品的专门店,名叫“历史时代书房时代屋”。2006年开业之初,几乎100%的客人都为中年男性,而今,来店的客人中40%是被现今日本社会称为“历女”的女孩子。
“历女”,顾名思义,就是喜欢历史的女孩子,而且专指二三十岁的年轻女性。喜欢历史、成为历史通已经变成日本年轻女孩子的一种时尚。而“历女”一词被选为2009年日本流行语的第10名,又为这种女性新时尚起到了推波助澜的作用。现在这个喜欢历史的“历女”人群,不仅正在成为日本社会各界瞩目的焦点之一,也被日本有关产业视为创造利润的良机。
最近,曹操墓的发现引发了中国考古界的一场大战,而最初点燃日本“历女”之火的火源也与曹操有关。2008年11月,吴宇森拍摄的电影《赤壁》在日本上映,在参加首映式的宾客中,喜欢历史、对三国和日本幕府时代颇有研究的人气偶像美甘子首次被媒体冠以“历女”之名,而这次不经意的冠名则成为了现今“历女”热的起点。
首先对“历女”这种社会现象表现出敏感反应的还是日本文化界。长期以来,以历史为题材的影视剧、漫画、书籍,是以日本男性为主要消费群体。但是,现在同样题材的作品中,更多地加入了迎合“历女”的部分。2009年日本NHK电视台制作了深受“历女”人群欢迎的电视剧《天地人》。这是一部以日本战国史为题材、描写日本战国时代名将直江兼続的大型连续剧,直江兼続在自己的盔甲之上绣有一个“爱”字,他在爱和义的交织之中度过了自己的戎马一生。由于深得“历女”之心,此剧创下了极高的收视率。
“雇佣法”解放宅女 “草食男”逼出“历女”
2009年,日本经济新闻以此为引子,对“历女”的现状和对市场经济的影响进行了分析。
分析中指出,“历女”的出现有其主观原因,更有其客观原因。日本的《男女雇佣均等法》的实施为女性提高自身的社会地位、实现女性在经济上的独立提供了法律支持,因此该法成为日本男女社会地位逆转的转折点,同时也催生出了日本社会中“草食系男子”这一特殊群体。温柔、温顺、没有任何欲望的“草食系男子”队伍的壮大,迫使年轻女性崇拜英雄的心理无法在现实中得到满足,进而转向了历史中的英雄人物。
分析认为,这一现象是社会发展过程中,男女社会职能的重新分配。但无论如何,“历女”这种社会现象的出现已经成为推动日本经济发展的一个动力,“历女”的市场价值正在逐步明确地发挥出来。其市场价值首先表现在文化产业,除去上述的大型电视连续剧《天地人》等影视剧类,出版界也同样享受到了“历女”的恩惠。一些介绍史迹、战国武将的书籍荣登畅销书行列,这在过去根本不可想象。日本一本有名的叫《历史街道》的杂志,由于受到连续15年经济滑坡的影响,曾经消沉了多年。现在它以独特的手法、现代人的视角对枯燥的历史进行描述,把僵硬的史实变成活的、快乐的历史读物。该杂志因为受惠于“历女”这个活性因素,使得杂志的销售量再次突破了百万,其中女性读者的比例高达40%。
除了文化产业,日本的旅游业也是深受“历女”影响的产业之一。日本的国宝彦根城筑城400年庆典,就曾吸引了全国各地众多“历女”捧场。在日本各地的史迹观光地也因为“历女”的光顾而呈现出一片繁荣景象。日本经济新闻里举了一个小例子:去年6月,日本的旅游会社JTB的新宿西口支店曾经组织一个定额为60人的“战国伊逹军足迹探访旅行团”,结果不到两天报名人数就超过了定员,临时增加的15个名额也在当天就告报满。旅行团参加者的平均年龄只有26岁左右,而其中的男性团员只有一人。
“历女族”成消费热点 经济危机现一抹亮色
“历女”的市场价值还远远不止这些。伴随着史迹探访旅游业的发展,关于日本历史上著名武将的各种纪念品的需求量也出现了明显的上升趋势,甚至在年轻的女孩子当中出现了日本战国武将的“御宅族”,她们不仅熟读史书,而且其中的一部分“历女”会成为某一阶段、或者某一位战国武将史的专家。
在东京的新宿区有一个名为“历史小酒吧”的酒馆。这个小小的酒吧每个月都会分专题举行2到3次的历史讨论会,而前来参加的客人多数都是年轻女性,其中有的“历女”会根据专题内容把自己打扮成相应武将的样子参加聚会。
现在日本的“历女”热方兴未艾,连一向自命清高的百货店也为适应“历女”热潮而争先恐后地开设“历女”专用卖场。像小田百货店在东京新宿店开设的“战国魂”卖场就是其中之一。
百货店的专卖场虽然高雅、名贵,但被“历女”们奉为圣地的还是开篇时提到的“历史时代书房时代屋”。现在这家专卖店在东京都已经拥有5间分店,店内有关历史的书籍、纪念品、服饰等可谓琳琅满目。据店主介绍,“历女”每月用于购买有关历史书籍以及纪念物品的费用在15000日元左右,加上参加各种有关活动的费用,“历女”每月消费在“历史”上的总费用绝对不会少于30000日元。
《历史街道》杂志的编辑长辰本对“历女”现有的市场价值估算为700亿日元,而且会维持15%以上的成长率。对于长期低迷的日本消费市场来说,700亿日元的消费力已经具有相当的吸引力。
但是如果按照日本的旅游会社JTB的市场分析,“历女”的市场价值远远超过700亿日元。据分析,即使是国内旅行,每人每次的旅行消费也不会少于3万日元,因此每人每年的旅行总费用将在50万日元左右。以最保守的推算,日本国内的“历女”人数也在14万人以上,仅此一项“历女”的市场价值就会达到700亿日元。
“武士道精神”式微 “草食男部落”日隆
前些年美国好莱坞拍了一部风靡世界的电影,在日本上映时片名被译成《最後のサムライ》。
日语“サムライ”,按照发音变成中国字就是撒木来一,日语的原汉字为“侍”。在日语的国语辞典中“侍”是男人的专用字,有三种基本解释,但不管哪一种解释都离不开智慧、强壮、武士等意。可在这部电影风靡一时之后,欧美媒体更多注意的是有着武士传统精神的日本,“大男子主义”正在逐渐消亡,代之而起的是“草食系男子”现象在日本的兴起。
美国的NPR电台把日本的草食系男子称为herbivore boy。
根据NPR的调查,日本20岁到40岁的男性当中,有60%的人自认为是草食系男子,并以此为荣。英语的herbivore不是指肉食类动物,不是指杂食类动物,很明确地指草食类动物。因此NPR宣称曾经影响了世界的“过度辛劳的日本人”愿意把自己弄得像个男人的时代在日本已经结束。这种“草食系男子”在工作上得过且过,贵重的物品能不买则不买,不再为解决性的需求去执著地追求女孩子,更不愿意为了传宗接代而去结婚、生子。草食系男子甚至把主动和喜欢的女孩子聊天、拍拖当做一种很难堪的事情。他们沉湎于自己父母的家庭,热衷于友人,不管是男友人还是女友人。他们不再愿意把自己置身于激烈的社会竞争之中,更不想把自己炼成什么钢铁,去经风雨见世面,去承担保护女人、孩子、家庭、社会的责任。
日本的富士TV迎合市场拍了一部名为“乙男”的电视剧。“乙男”译成汉语就是女男、女性男子。在这部电视剧里的男主人公会武道,表面上很男人,可实际上不仅会做缝纫,还会做蛋糕,这和日本传统社会印象中的“大男人”形象全然不符。
过去,在日本社会的传统印象中,很“武士”才很男人。所以暴走族飙车时以为一定要弄把木头刀舞着,弄个棒球棒挥着才很男人。这些人即使在步入社会后也会在同事之间为自己曾经参加过暴走族、当过暴走族的头领自豪,会为自己飙车飙过180迈而自豪,而女孩子也会把自己曾经有机会坐在这样的男孩子身后飙车引以为荣。
可如今,一切都变了。
男用胸罩登场 新生代不想“很男人”
2010年初,有个男孩子开了一家个人电台,开场白说到了他的父亲。他说,在他小的时候,喜欢吃甜食的父亲吃甜食时总是要背着孩子们偷偷地吃,怕影响当父亲的形象。因为他父亲认为当父亲的就要很男人,必须要敢吃辣,喝大酒。现在的时代再也不用像他父亲那样死撑着去装得“很男人”了。他认为男人可以公开吃甜食,而且现在很多男人已经在吃着。男人也不必非要结婚养家生孩子,这样就不必有什么负担,可以自由,可以像女孩子一样干自己喜欢干的事情。
他说的一堆话里包括了男孩子的化妆方法,眉毛怎么修,眼线如何描,腿毛、胸毛等男性特征如何处理,如何使皮肤柔亮光滑等等。这些事情还好,因为在电视里也是经常看到此类的节目。但是他还说了一件新鲜事儿,从去年开始在日本“草食系男子”中流行戴男士专用胸罩!这让人想起好像是在哪个电视节目中看过这个话题,不仅有名人出来作证说戴上胸罩后确实感觉不错,生产厂家还对男士专用胸罩销售市场的未来充满了无限希望!
今后的草食系男子也许真的要像女孩子一样,在自己的日常消费开支中列入胸罩一项。也难怪素有绅士国度之称的英国媒体称日本的“草食系男子”为giely men!
现在的日本社会,因为“草食系男子”群体的出现,乐坏了传统女士用品生产厂家。同时,也开始迫使过去以男性消费群体为主的跑车及酒类的生产厂家在促使女性消费上大动脑筋。照这样发展下去,不知是否真的会在某一天,高度发展的科学技术会促使“草食系男子”和女孩子之间爆发一场争夺怀孕、生孩子之类主导人类延续权利的战争。如果真是那样的话,现在妇产科医院也许就要更名为产人科医院了。
《赤壁》引爆“历女热”
东瀛女遁入历史
在东京的神田小川町有一间销售杂货、书籍和日本战国时代纪念品的专门店,名叫“历史时代书房时代屋”。2006年开业之初,几乎100%的客人都为中年男性,而今,来店的客人中40%是被现今日本社会称为“历女”的女孩子。
“历女”,顾名思义,就是喜欢历史的女孩子,而且专指二三十岁的年轻女性。喜欢历史、成为历史通已经变成日本年轻女孩子的一种时尚。而“历女”一词被选为2009年日本流行语的第10名,又为这种女性新时尚起到了推波助澜的作用。现在这个喜欢历史的“历女”人群,不仅正在成为日本社会各界瞩目的焦点之一,也被日本有关产业视为创造利润的良机。
最近,曹操墓的发现引发了中国考古界的一场大战,而最初点燃日本“历女”之火的火源也与曹操有关。2008年11月,吴宇森拍摄的电影《赤壁》在日本上映,在参加首映式的宾客中,喜欢历史、对三国和日本幕府时代颇有研究的人气偶像美甘子首次被媒体冠以“历女”之名,而这次不经意的冠名则成为了现今“历女”热的起点。
首先对“历女”这种社会现象表现出敏感反应的还是日本文化界。长期以来,以历史为题材的影视剧、漫画、书籍,是以日本男性为主要消费群体。但是,现在同样题材的作品中,更多地加入了迎合“历女”的部分。2009年日本NHK电视台制作了深受“历女”人群欢迎的电视剧《天地人》。这是一部以日本战国史为题材、描写日本战国时代名将直江兼続的大型连续剧,直江兼続在自己的盔甲之上绣有一个“爱”字,他在爱和义的交织之中度过了自己的戎马一生。由于深得“历女”之心,此剧创下了极高的收视率。
“雇佣法”解放宅女 “草食男”逼出“历女”
2009年,日本经济新闻以此为引子,对“历女”的现状和对市场经济的影响进行了分析。
分析中指出,“历女”的出现有其主观原因,更有其客观原因。日本的《男女雇佣均等法》的实施为女性提高自身的社会地位、实现女性在经济上的独立提供了法律支持,因此该法成为日本男女社会地位逆转的转折点,同时也催生出了日本社会中“草食系男子”这一特殊群体。温柔、温顺、没有任何欲望的“草食系男子”队伍的壮大,迫使年轻女性崇拜英雄的心理无法在现实中得到满足,进而转向了历史中的英雄人物。
分析认为,这一现象是社会发展过程中,男女社会职能的重新分配。但无论如何,“历女”这种社会现象的出现已经成为推动日本经济发展的一个动力,“历女”的市场价值正在逐步明确地发挥出来。其市场价值首先表现在文化产业,除去上述的大型电视连续剧《天地人》等影视剧类,出版界也同样享受到了“历女”的恩惠。一些介绍史迹、战国武将的书籍荣登畅销书行列,这在过去根本不可想象。日本一本有名的叫《历史街道》的杂志,由于受到连续15年经济滑坡的影响,曾经消沉了多年。现在它以独特的手法、现代人的视角对枯燥的历史进行描述,把僵硬的史实变成活的、快乐的历史读物。该杂志因为受惠于“历女”这个活性因素,使得杂志的销售量再次突破了百万,其中女性读者的比例高达40%。
除了文化产业,日本的旅游业也是深受“历女”影响的产业之一。日本的国宝彦根城筑城400年庆典,就曾吸引了全国各地众多“历女”捧场。在日本各地的史迹观光地也因为“历女”的光顾而呈现出一片繁荣景象。日本经济新闻里举了一个小例子:去年6月,日本的旅游会社JTB的新宿西口支店曾经组织一个定额为60人的“战国伊逹军足迹探访旅行团”,结果不到两天报名人数就超过了定员,临时增加的15个名额也在当天就告报满。旅行团参加者的平均年龄只有26岁左右,而其中的男性团员只有一人。
“历女族”成消费热点 经济危机现一抹亮色
“历女”的市场价值还远远不止这些。伴随着史迹探访旅游业的发展,关于日本历史上著名武将的各种纪念品的需求量也出现了明显的上升趋势,甚至在年轻的女孩子当中出现了日本战国武将的“御宅族”,她们不仅熟读史书,而且其中的一部分“历女”会成为某一阶段、或者某一位战国武将史的专家。
在东京的新宿区有一个名为“历史小酒吧”的酒馆。这个小小的酒吧每个月都会分专题举行2到3次的历史讨论会,而前来参加的客人多数都是年轻女性,其中有的“历女”会根据专题内容把自己打扮成相应武将的样子参加聚会。
现在日本的“历女”热方兴未艾,连一向自命清高的百货店也为适应“历女”热潮而争先恐后地开设“历女”专用卖场。像小田百货店在东京新宿店开设的“战国魂”卖场就是其中之一。
百货店的专卖场虽然高雅、名贵,但被“历女”们奉为圣地的还是开篇时提到的“历史时代书房时代屋”。现在这家专卖店在东京都已经拥有5间分店,店内有关历史的书籍、纪念品、服饰等可谓琳琅满目。据店主介绍,“历女”每月用于购买有关历史书籍以及纪念物品的费用在15000日元左右,加上参加各种有关活动的费用,“历女”每月消费在“历史”上的总费用绝对不会少于30000日元。
《历史街道》杂志的编辑长辰本对“历女”现有的市场价值估算为700亿日元,而且会维持15%以上的成长率。对于长期低迷的日本消费市场来说,700亿日元的消费力已经具有相当的吸引力。
但是如果按照日本的旅游会社JTB的市场分析,“历女”的市场价值远远超过700亿日元。据分析,即使是国内旅行,每人每次的旅行消费也不会少于3万日元,因此每人每年的旅行总费用将在50万日元左右。以最保守的推算,日本国内的“历女”人数也在14万人以上,仅此一项“历女”的市场价值就会达到700亿日元。