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［摘要］“90后”大学生的思想行为存在理想远大、行为务实、伴随一定的功利性，对他人要求严格、对自己则网开一面等特点。要通过坚持原则和宽容非原则问题相结合，引导主流价值观，包容非主流思想和行为，坚持“做人第一，成才第二”等策略，引导“90后”大学生的健康发展。
［关键词］“90后”大学生 日常德育行为 特点 教育对策
［作者简介］陈秀兰（1963- ），女，湖北黄岗人，湖北水利水电职业技术学院，教授，研究方向为思想政治教育。（湖北 武汉 430070）陈梅（1968- ），女，湖北钟祥人，武汉纺织大学，副教授，研究方向为教育管理、经济学。（湖北 武汉 430200）洪新兰（1966- ），女，湖北孝感人，中南民族大学教务处副处长，副教授，研究方向为教育管理。（湖北 武汉 430074）
［基金项目］本文系湖北省教育厅2010年度人文社会科学研究项目“‘90后’大学生日常德育实践行为研究”的阶段性研究成果。（项目编号：2010B294，主持人：陈秀兰）
［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2012）26-0060-02
一、“90后”大学生的思想行为特点
2008年，随着第一批“90后”大学生进入大学，本课题组展开了调查研究工作。2011年6月，课题组向湖北水利水电职业技术学院、武汉纺织大学和中南财经政法大学武汉学院共发放了650份调查问卷，回收有效问卷650份，对象为大一和大二的学生。调查结果显示，“90后”大学生具有以下一些特点：
1.理想远大，行为务实，伴随一定的功利性。在回答“为了什么而上大学”时，31.95%的学生选择“实现理想和抱负”，但事实如何呢？大学生们常常在谈笑间“指点江山”、胸怀“扫天下”之志向，而自己的居所却脏乱不堪，“一室之不治，何以天下家国为？”“90后”大学生是在市场经济下长大的一代，竞争、效率、务实扎根在他们心中。他们认为，找份使自己的才华得以充分发挥的工作（54%）是实现理想抱负的成功之路，在大学“努力学习”（66%）是必须的。一部分“90后”甚至把入党也看做找份好工作的条件（29.7%），这反映出他们有一定的功利性，不能把市场经济的等价交换原则运用在理想信念的坚守上。
2.对他人要求严格，对自己则网开一面。关于如何对待作弊，22.4%的学生选择“不对”，22.8%的学生选择“对作弊要严厉地处理”。这表明“90后”大学生能认识到公平和诚信的重要性，但大都是从自己以及身边的事例感受到不公平、不诚信的危害，认为是不公平、不诚信危害了自己的利益，因而强烈要求制度、规则设计完美，要求行使公平、诚信权力的人不能出错。但是关于“如果自己作弊了，怎么办”，大部分希望网开一面。在日常的交流中，甚至有一部分学生不以为然地表示，大学生活要是没作弊，那还叫读大学吗？
3.原则上坚守中华民族优秀传统道德的底线，行动上却往往从个人角度去考虑。90.4%的学生愿意尽自己的能力去做善事，也涌现出一批模范个人和先进事迹。例如，2009年4月7日，中南财经政法大学武汉学院学生响应“中华骨髓库，造血干细胞”活动，在图书馆排长队义务献血。但是，很多学生在具体行动上往往从个人角度去考虑。31.95%的学生不考虑在宿舍用大功率电器是否安全，虽然学校一再声明这一行为的危害及惨痛教训，但很多学生依然只顾眼前方便。对于大学生情侣在公共场合的过分亲昵行为，31.4%的学生认为“习惯了”，11.9%的学生认为正常，认为“不妥”的有46%，而认为“应制止”的只有9.8%。学生大都认为，自己也会恋爱，有的还正在恋爱中，恋爱中的情侣行为“稍微出格”可以原谅。
4.张扬自我，参与意识与成就感伴随，团队需要的协助意识不清晰。调查显示，关于各种类型的集体活动，37%的学生不愿意参加，理由是自己不是主角或自己没这方面的才能；63%的学生选择“参加”，理由是自己是主角或者可以当拉拉队。这些表明，只要是成为集体活动或者某项事情的实际参与者，有自己的意志在内，“90后”大学生就有成就感而积极参加，对于团队之间的相互协助则没有清晰的认识。
5.人生目标理性、现实，个人发展有大致的计划，但毅力有待加强。在回答“进入大学，考虑最多的是什么”时，46%的学生认为是将来的工作、薪水、何地工作；81%的学生认为是在大学期间认真学习，制定学业目标及在大学发展的目标。这表明学业好坏是理想目标能否实现的关键观念已经深入人心。多数学生能够对自己的发展有大体的规划，但在规划的具体实现上，还缺乏毅力。
6.渴望独立，但内心有一定的孤独脆弱感。24.8% 的学生对自己的日常生活技能“很满意”，61.2%的学生认为自己的日常生活技能还可以。对于婚姻，41%的学生希望“靠自己奋斗”找到幸福，64%的学生认为恋爱是“彼此被对方的某些优点所吸引”。46.5%的学生希望“艰苦创业，靠自己打天下”，37.2%的学生不支持拜金主义，48.6%的学生认为“勤奋+努力=成功”，36.5%的学生面对人生的态度是“走自己的路，让别人说去吧”。对于思想政治教育，他们也有自己独到的选择。54.5%的喜欢演讲、辩论、看电教片，35%的喜欢社会实践，只有5.1%认可“传统授课”。“90后”大学生从小就被过分保护，一方面渴望独立，希望不依赖他人而自己有所担当；另一方面，内心又有一定的孤独脆弱感，很多情况下无力改变现状。
二、对“90后”大学生思想行为的引导策略
1.师生互相尊重，站在对方的角度去理解和实施“以人为本”的理念。科学发展观的核心是以人为本，各高校往往把“以学生为本”作为核心，却忽视了教师在教育中的主导作用。学校强调保护学生的权利，过多强调老师对学生的呵护，久而久之，老师只知道表扬学生，很少批评学生，甚至不敢批评学生。殊不知，“90后”大学生大多是独生子女，从小就是家庭的中心，物质条件丰厚，长辈的溺爱容易使他们认为他人的关怀、理解是“理所当然”的，却不懂得关怀、理解和尊重他人。要全面贯彻“以人为本”的理念，就必须尊重学生和教师，让师生站在对方的角度去理解和尊重彼此。在传统教育中，学校是管理部门，行使管理职责，往往以居高临下的姿态要求受教育者服从。事实上，学校既是管理部门，也是服务部门，而且最重要的职责就是为师生服务。因此，学校要转变理念，以服务者的角色为教育者和受教育者营造良好的环境。教师要激发学生的积极性，引导学生在多种选择中认同核心价值观，而不是只教育他们应该怎么做。学生则要在参与中体会如何理解和尊重他人，无论是主动参与还是选择都要承担责任，作出了选择就不能抱有“儿童”心态，期望他人忽略自己应负的责任。 2.坚持原则和宽容非原则问题相结合。“90后”大学生正处于青春期，身体及思想的变动较大，有各种各样的思想很正常。教师以平和的心态对待那些与众不同的思想，学生就会敞开心扉，充分展示自己的思想。这样一来，教师才能把准脉搏，提高学生判断是非的能力，让思想闪耀智慧的光芒。大学阶段是思维最活跃、知识积累最快的时期，教师要激发学生的潜在能力，培养其创新精神，从而使其树立自信。青春期特有的躁动会使一些学生行为特立独行，教师要为学生展示自我、发展自我创造宽松自由的环境，使其以健康快乐的心态面对生活；大学生的情感丰富，但却敏感脆弱，缺乏生活的磨炼，教师要以朋友之心对待学生，尊重学生的人格，同时，也引导他们以朋友之情尊重他人。教师要宽容地对待学生，和学生成为朋友，营造和谐的师生关系。我国著名教育家陶行知先生曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里中有爱迪生。”教育者要善于找寻受教育者尤其是“差生”身上闪光的东西，并放大这些闪光点，使学生拥有自信和成就感。
同时，在一些原则问题上，教师也要坚持从严处理。一些大学生不以作弊为耻，就与学校没有从严处置有关。一些高校处理作弊的学生时，往往是雷声大、雨点小，板子高高举起、轻轻落下，久而久之，会使其他学生丧失对学习的信心，失掉公平的价值观念。国家颁布了有关考试方面的法规，高校只要细化并严格遵守就可以净化学风。另外，对于学生违反原则的做法，教师要进行批评，并给予适当的处罚。
3.引导主流价值观，包容非主流思想和行为。课题组的调查显示，“90后”大学生大多数人的价值观和社会的核心价值观是一致的。一个社会中不可能只有一种理想、一种活法、一种价值观，对于学生在一些次要问题上的想法，要尽量包容。如调查所示，“90后”大学生成长的环境与前几代人不同，思想及行为有所不同也很正常。当你成为母亲，你在看自己的孩子时，就会发自内心地喜爱；如果是你的挚友，你会毫不犹豫地去扶持。如果教师像母亲一样爱学生，像朋友一样帮助学生，学生自然会尊重和爱戴老师。在相互信任的基础上，教育者才能顺其自然地引导学生树立社会认同的主流价值观。对于学生的非主流思想和行为，虽然不是原则问题，但也不能任其泛滥，避免量变引起质变，注意引导学生回到正确的轨道上来。
4.坚持“做人第一，成才第二”。教育者的责任是告诉学生什么是正确、科学的人生观、价值观，并且引导学生认同进而树立科学的人生观、价值观，通过正当的途径实现自我价值。如调查所示，“90后”大学生生活在丰足的物质环境中，自信心强，不能客观面对自己的不足，对自己比较宽容，对他人则要求严格。面对这样一个特殊群体，做人教育显得尤为重要。每个社会都有一套主流的核心的做人标准，教育者就是要教会受教育者做一个社会认同的人。做人是基础，做人不行，无所谓成才。“90后”大学生中有相当一部分人幻想走捷径快速取得成功，他们只看到别人成功的瞬间，却看不到或者不愿意去效仿成功者的艰辛努力。因此，应该引导学生做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人，做一个孝顺父母、尊敬长辈的人，做一个意志坚强、敢于接受磨炼的人。
5.课堂教育为主，辅之以课外教育。毋庸讳言，课堂教育远不及课外教育生动、具体、有趣，但基本理论的教授，正确的世界观、人生观的形成，主要靠的还是课堂教育。调查发现，一些学生误以为思想政治教育不需要高深的理论，正确的世界观、人生观可自发形成，甚至一些教育者也认为政治课不如专业课有用。对此，我们必须有清醒的认识，还是要把课堂作为高校思想政治教育的主阵地。但是，现在的课堂教育确实存在一些问题，教师可针对不同的学生采取不同的教授方式。比如，对高职生就不必讲授过多的理论，而可以将理论通俗化，便于学生掌握；对普通院校的学生可开发其逻辑思维，从理论依据上认同正确的世界观、人生观。同时，要将课外社会实践活动纳入学校思想政治教育的总体规划中，引导学生自己主动开展校情、国情、社情和民情的社会实践活动，让理论回到实践，形成长效实践育人机制。课外教育是“隐性教育”，是教育的一种形式。可以引导学生到农村、社区调查民情民意，做志愿者，打工创业，参与丰富多彩的校园文化活动等。这些活动生动、有趣，学生自己是主角，有成就感，易于在活动中认同课堂中学到的知识、接受到的观点。
总之，只要教育者摸准学生的思想行为特点，对症下药，让学生自然地认同教育者的理念，那么，教育的目的也就实现了。
［参考文献］
［1］郑雪.社会心理学［M］.广州：暨南大学出版社，2005.
［2］施诚，黄雪英.论高校隐性思想政治教育［J］.辽宁行政学院学报，2010（4）.
［关键词］“90后”大学生 日常德育行为 特点 教育对策
［作者简介］陈秀兰（1963- ），女，湖北黄岗人，湖北水利水电职业技术学院，教授，研究方向为思想政治教育。（湖北 武汉 430070）陈梅（1968- ），女，湖北钟祥人，武汉纺织大学，副教授，研究方向为教育管理、经济学。（湖北 武汉 430200）洪新兰（1966- ），女，湖北孝感人，中南民族大学教务处副处长，副教授，研究方向为教育管理。（湖北 武汉 430074）
［基金项目］本文系湖北省教育厅2010年度人文社会科学研究项目“‘90后’大学生日常德育实践行为研究”的阶段性研究成果。（项目编号：2010B294，主持人：陈秀兰）
［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2012）26-0060-02
一、“90后”大学生的思想行为特点
2008年，随着第一批“90后”大学生进入大学，本课题组展开了调查研究工作。2011年6月，课题组向湖北水利水电职业技术学院、武汉纺织大学和中南财经政法大学武汉学院共发放了650份调查问卷，回收有效问卷650份，对象为大一和大二的学生。调查结果显示，“90后”大学生具有以下一些特点：
1.理想远大，行为务实，伴随一定的功利性。在回答“为了什么而上大学”时，31.95%的学生选择“实现理想和抱负”，但事实如何呢？大学生们常常在谈笑间“指点江山”、胸怀“扫天下”之志向，而自己的居所却脏乱不堪，“一室之不治，何以天下家国为？”“90后”大学生是在市场经济下长大的一代，竞争、效率、务实扎根在他们心中。他们认为，找份使自己的才华得以充分发挥的工作（54%）是实现理想抱负的成功之路，在大学“努力学习”（66%）是必须的。一部分“90后”甚至把入党也看做找份好工作的条件（29.7%），这反映出他们有一定的功利性，不能把市场经济的等价交换原则运用在理想信念的坚守上。
2.对他人要求严格，对自己则网开一面。关于如何对待作弊，22.4%的学生选择“不对”，22.8%的学生选择“对作弊要严厉地处理”。这表明“90后”大学生能认识到公平和诚信的重要性，但大都是从自己以及身边的事例感受到不公平、不诚信的危害，认为是不公平、不诚信危害了自己的利益，因而强烈要求制度、规则设计完美，要求行使公平、诚信权力的人不能出错。但是关于“如果自己作弊了，怎么办”，大部分希望网开一面。在日常的交流中，甚至有一部分学生不以为然地表示，大学生活要是没作弊，那还叫读大学吗？
3.原则上坚守中华民族优秀传统道德的底线，行动上却往往从个人角度去考虑。90.4%的学生愿意尽自己的能力去做善事，也涌现出一批模范个人和先进事迹。例如，2009年4月7日，中南财经政法大学武汉学院学生响应“中华骨髓库，造血干细胞”活动，在图书馆排长队义务献血。但是，很多学生在具体行动上往往从个人角度去考虑。31.95%的学生不考虑在宿舍用大功率电器是否安全，虽然学校一再声明这一行为的危害及惨痛教训，但很多学生依然只顾眼前方便。对于大学生情侣在公共场合的过分亲昵行为，31.4%的学生认为“习惯了”，11.9%的学生认为正常，认为“不妥”的有46%，而认为“应制止”的只有9.8%。学生大都认为，自己也会恋爱，有的还正在恋爱中，恋爱中的情侣行为“稍微出格”可以原谅。
4.张扬自我，参与意识与成就感伴随，团队需要的协助意识不清晰。调查显示，关于各种类型的集体活动，37%的学生不愿意参加，理由是自己不是主角或自己没这方面的才能；63%的学生选择“参加”，理由是自己是主角或者可以当拉拉队。这些表明，只要是成为集体活动或者某项事情的实际参与者，有自己的意志在内，“90后”大学生就有成就感而积极参加，对于团队之间的相互协助则没有清晰的认识。
5.人生目标理性、现实，个人发展有大致的计划，但毅力有待加强。在回答“进入大学，考虑最多的是什么”时，46%的学生认为是将来的工作、薪水、何地工作；81%的学生认为是在大学期间认真学习，制定学业目标及在大学发展的目标。这表明学业好坏是理想目标能否实现的关键观念已经深入人心。多数学生能够对自己的发展有大体的规划，但在规划的具体实现上，还缺乏毅力。
6.渴望独立，但内心有一定的孤独脆弱感。24.8% 的学生对自己的日常生活技能“很满意”，61.2%的学生认为自己的日常生活技能还可以。对于婚姻，41%的学生希望“靠自己奋斗”找到幸福，64%的学生认为恋爱是“彼此被对方的某些优点所吸引”。46.5%的学生希望“艰苦创业，靠自己打天下”，37.2%的学生不支持拜金主义，48.6%的学生认为“勤奋+努力=成功”，36.5%的学生面对人生的态度是“走自己的路，让别人说去吧”。对于思想政治教育，他们也有自己独到的选择。54.5%的喜欢演讲、辩论、看电教片，35%的喜欢社会实践，只有5.1%认可“传统授课”。“90后”大学生从小就被过分保护，一方面渴望独立，希望不依赖他人而自己有所担当；另一方面，内心又有一定的孤独脆弱感，很多情况下无力改变现状。
二、对“90后”大学生思想行为的引导策略
1.师生互相尊重，站在对方的角度去理解和实施“以人为本”的理念。科学发展观的核心是以人为本，各高校往往把“以学生为本”作为核心，却忽视了教师在教育中的主导作用。学校强调保护学生的权利，过多强调老师对学生的呵护，久而久之，老师只知道表扬学生，很少批评学生，甚至不敢批评学生。殊不知，“90后”大学生大多是独生子女，从小就是家庭的中心，物质条件丰厚，长辈的溺爱容易使他们认为他人的关怀、理解是“理所当然”的，却不懂得关怀、理解和尊重他人。要全面贯彻“以人为本”的理念，就必须尊重学生和教师，让师生站在对方的角度去理解和尊重彼此。在传统教育中，学校是管理部门，行使管理职责，往往以居高临下的姿态要求受教育者服从。事实上，学校既是管理部门，也是服务部门，而且最重要的职责就是为师生服务。因此，学校要转变理念，以服务者的角色为教育者和受教育者营造良好的环境。教师要激发学生的积极性，引导学生在多种选择中认同核心价值观，而不是只教育他们应该怎么做。学生则要在参与中体会如何理解和尊重他人，无论是主动参与还是选择都要承担责任，作出了选择就不能抱有“儿童”心态，期望他人忽略自己应负的责任。 2.坚持原则和宽容非原则问题相结合。“90后”大学生正处于青春期，身体及思想的变动较大，有各种各样的思想很正常。教师以平和的心态对待那些与众不同的思想，学生就会敞开心扉，充分展示自己的思想。这样一来，教师才能把准脉搏，提高学生判断是非的能力，让思想闪耀智慧的光芒。大学阶段是思维最活跃、知识积累最快的时期，教师要激发学生的潜在能力，培养其创新精神，从而使其树立自信。青春期特有的躁动会使一些学生行为特立独行，教师要为学生展示自我、发展自我创造宽松自由的环境，使其以健康快乐的心态面对生活；大学生的情感丰富，但却敏感脆弱，缺乏生活的磨炼，教师要以朋友之心对待学生，尊重学生的人格，同时，也引导他们以朋友之情尊重他人。教师要宽容地对待学生，和学生成为朋友，营造和谐的师生关系。我国著名教育家陶行知先生曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里中有爱迪生。”教育者要善于找寻受教育者尤其是“差生”身上闪光的东西，并放大这些闪光点，使学生拥有自信和成就感。
同时，在一些原则问题上，教师也要坚持从严处理。一些大学生不以作弊为耻，就与学校没有从严处置有关。一些高校处理作弊的学生时，往往是雷声大、雨点小，板子高高举起、轻轻落下，久而久之，会使其他学生丧失对学习的信心，失掉公平的价值观念。国家颁布了有关考试方面的法规，高校只要细化并严格遵守就可以净化学风。另外，对于学生违反原则的做法，教师要进行批评，并给予适当的处罚。
3.引导主流价值观，包容非主流思想和行为。课题组的调查显示，“90后”大学生大多数人的价值观和社会的核心价值观是一致的。一个社会中不可能只有一种理想、一种活法、一种价值观，对于学生在一些次要问题上的想法，要尽量包容。如调查所示，“90后”大学生成长的环境与前几代人不同，思想及行为有所不同也很正常。当你成为母亲，你在看自己的孩子时，就会发自内心地喜爱；如果是你的挚友，你会毫不犹豫地去扶持。如果教师像母亲一样爱学生，像朋友一样帮助学生，学生自然会尊重和爱戴老师。在相互信任的基础上，教育者才能顺其自然地引导学生树立社会认同的主流价值观。对于学生的非主流思想和行为，虽然不是原则问题，但也不能任其泛滥，避免量变引起质变，注意引导学生回到正确的轨道上来。
4.坚持“做人第一，成才第二”。教育者的责任是告诉学生什么是正确、科学的人生观、价值观，并且引导学生认同进而树立科学的人生观、价值观，通过正当的途径实现自我价值。如调查所示，“90后”大学生生活在丰足的物质环境中，自信心强，不能客观面对自己的不足，对自己比较宽容，对他人则要求严格。面对这样一个特殊群体，做人教育显得尤为重要。每个社会都有一套主流的核心的做人标准，教育者就是要教会受教育者做一个社会认同的人。做人是基础，做人不行，无所谓成才。“90后”大学生中有相当一部分人幻想走捷径快速取得成功，他们只看到别人成功的瞬间，却看不到或者不愿意去效仿成功者的艰辛努力。因此，应该引导学生做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人，做一个孝顺父母、尊敬长辈的人，做一个意志坚强、敢于接受磨炼的人。
5.课堂教育为主，辅之以课外教育。毋庸讳言，课堂教育远不及课外教育生动、具体、有趣，但基本理论的教授，正确的世界观、人生观的形成，主要靠的还是课堂教育。调查发现，一些学生误以为思想政治教育不需要高深的理论，正确的世界观、人生观可自发形成，甚至一些教育者也认为政治课不如专业课有用。对此，我们必须有清醒的认识，还是要把课堂作为高校思想政治教育的主阵地。但是，现在的课堂教育确实存在一些问题，教师可针对不同的学生采取不同的教授方式。比如，对高职生就不必讲授过多的理论，而可以将理论通俗化，便于学生掌握；对普通院校的学生可开发其逻辑思维，从理论依据上认同正确的世界观、人生观。同时，要将课外社会实践活动纳入学校思想政治教育的总体规划中，引导学生自己主动开展校情、国情、社情和民情的社会实践活动，让理论回到实践，形成长效实践育人机制。课外教育是“隐性教育”，是教育的一种形式。可以引导学生到农村、社区调查民情民意，做志愿者，打工创业，参与丰富多彩的校园文化活动等。这些活动生动、有趣，学生自己是主角，有成就感，易于在活动中认同课堂中学到的知识、接受到的观点。
总之，只要教育者摸准学生的思想行为特点，对症下药，让学生自然地认同教育者的理念，那么，教育的目的也就实现了。
［参考文献］
［1］郑雪.社会心理学［M］.广州：暨南大学出版社，2005.
［2］施诚，黄雪英.论高校隐性思想政治教育［J］.辽宁行政学院学报，2010（4）.