【摘 要】
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<正> 在中国古代的民间信仰中有众多的神灵。它们组成一个系统完整而又极为纷杂的虚幻世界。它们既不同于国家祭祀的国家神,也不同于佛、道信仰的宗教神,但是,对这些神又都有
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<正> 在中国古代的民间信仰中有众多的神灵。它们组成一个系统完整而又极为纷杂的虚幻世界。它们既不同于国家祭祀的国家神,也不同于佛、道信仰的宗教神,但是,对这些神又都有所杂取、改造,使之融入自己的体系,成为民间文化风俗的一个重要组成部分。这既反映了在旧时代民众的愚昧迷信,也反映了民众的理想和希冀,透视出民众的爱憎好恶心理。《聊斋志异》搜神记异,有大量的神异故事。因为民间神灵的职权多兼数项,且多不固定,具有较大的可塑性,因此,从民间神灵信仰的角度探讨分析《聊斋志异》的创作,不仅可看到民间神在当时的发展变化,也可看到作者对民间神的态度,从而发现作者创作的积极精神。本文试从这一角度,选择《聊斋志异》中出现较多的几位神灵作一初步探讨。
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