【摘 要】
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在广西诗歌版图上,柳州—来宾地区是不可或缺的一块,这里是广西“麻雀”诗群的诞生地,而女性诗人更是个性分明,风采卓然,犹如工业城市里一抹绚烂的紫红色,纷纷然展现出她们独特的美丽.rn蓝敏妮的诗歌宛如穿着旗袍的女子浅吟低唱,让人惊叹于其敏锐的洞见、细腻的表达和独特的古典美学.难能可贵的是,虽然女性气质浓郁,但在题材上她不仅仅拘泥于“女性”,常常将诗歌触角探及人性和社会现状,且呈现得毫无造作生硬之态.她尝试一种挣脱和反抗,在《没有生育过的女子不配比作月亮》《青衣戏》中,打破小家碧玉式的抒情和写作,以更加大胆、狂
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在广西诗歌版图上,柳州—来宾地区是不可或缺的一块,这里是广西“麻雀”诗群的诞生地,而女性诗人更是个性分明,风采卓然,犹如工业城市里一抹绚烂的紫红色,纷纷然展现出她们独特的美丽.rn蓝敏妮的诗歌宛如穿着旗袍的女子浅吟低唱,让人惊叹于其敏锐的洞见、细腻的表达和独特的古典美学.难能可贵的是,虽然女性气质浓郁,但在题材上她不仅仅拘泥于“女性”,常常将诗歌触角探及人性和社会现状,且呈现得毫无造作生硬之态.她尝试一种挣脱和反抗,在《没有生育过的女子不配比作月亮》《青衣戏》中,打破小家碧玉式的抒情和写作,以更加大胆、狂野、火辣的言说,书写女性意识,直面社会问题和人性思考.
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10年前,庆祝《厦门文学》60周年华诞时,我正好在办理退休手续.当时曾写下一段感言,记得文章的开头这样写道:“我生命中大部分的岁月,与《厦门文学》有着不解之缘.”rn是的,我和《厦门文学》何其有缘:1972年它复刊时,我是第一批读者,也是第一批作者:1985年它公开发行时,我是第一批编者,近半个世纪和它一道走过风风雨雨,尝尽酸甜苦辣.
“从更一般的意义上来说,文化或文化的特殊性是族群和族群性的灵魂.” (孙国勋《全球化:文化冲突与共生》)地域方言作为民族共同语的变体,有着自己独特的性质,也成为了某一地区族群内部情感关联的重要纽带.20世纪50年代的港岛与南洋激荡起厦语片的热潮,为漂泊在外的侨胞们送去了乡音的慰藉.半个多世纪之后,《旦后》这部长篇小说对这一段历史进行了考证式的还原与艺术性的改写,小说的现实性与理想的审美性在其中呈现交相辉映的状态.读者得以从字里行间重回厦语片的繁盛时期,见证乡音与荧幕的碰撞与融合.轻薄而柔韧的胶片里记录着离
一rn儿时,我喜欢听一代戍台名将甘国宝的故事,有《出生地陷坑》《化虎过墙》《百步穿杨射鸡说》《六护乾隆下江南》等五花八门无奇不有.最神奇的是《一日十三封》,说的是甘国母督促乾隆皇帝给甘国宝封官,一日之内封十三个官位,所封给他的官一个比一个大,让人听得如痴如醉.
游移的主体rn在文学作品中,人称意识决定着作者观物抒情切入的视角,对于文章情绪话语的表达和叙事结构的建构起着重要的作用,在当代诗歌中亦然.而在“我”“你” “他”的人称结构表象背后,隐含着诗人创作的主体意识.在《倾听二十四节》一诗中,诗人不断变换着抒情的人称,从“我”到“你”,再到“他/他们”,在不断游移变动的主体背后,隐埋着一整套时间逻辑线索.诗的第三节,开始出现了全诗的第一个人称代词——“我们”,而在诗的第五节中,主导的人称代词变为了“你”,从而形成了一种对话式结构:rn不消说,你不在.
我走上文学之路是很偶然的.1981年我刚参加工作,对现实充满疑惑.我把这种疑惑写成了一篇短篇小说.那之前,我没想过要写小说,更没想过要当作家.只是心里有话要说,又不知对谁说,就写起了小说.这也印证了一个写作的特征:有感而发.
1rn妈妈说:“小健,自己去洗红领巾,妈妈在忙.”妈妈说:“没茶了,自己烧.”妈妈说:“你们不要烦我好不好,能不能让我一个人待一会儿,没有我,地球就不转啦……”rn门,砰地关上了.我听到里面上暗锁的声音.rn爸爸说:“你妈这样子,恐怕有男朋友了.”爸爸摩挲着大腿外侧笑道.他穿着平脚短裤,右脚竖在凳子上晃荡着.看起来,他并不生气.我知道,他这人只要一上同城健美QQ群,不给他饭吃都没关系.他捏着平板电脑,自我陶醉似的笑着,大概电脑里又出现了涂满橄榄油的肌肉男,半裸着身子呼哧呼哧举杠铃.
中国山水画的颜色形态是其基本形态的反映,呈现方式主要有“色”和“墨”两大类,它表现出独特的美学形态.颜色是视觉艺术中最容易被感觉到的一种表达方式.不同的颜色组合,呈现出不同的韵味美、情趣美、情态美和形式结构美,而且不同地域、不同思想下色彩所表现的含义也不相同.从这一角度出发,文章详细剖析了当前中国山水画的色彩美学,并对其演变进行了探讨,希望能为中国山水绘画的发展与革新提供一些参考.