【摘 要】
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在反对童年的现代性观念的过程中,后现代话语进入到西方童年研究领域,产生出有关“童年是什么”的诸多新理解。如反对童年本质的普遍论,主张童年差异的本体论;解构童年研究中的二元对立思维方式,强调童年作为异质性集合,以“生成—儿童”来解构童年与成年的对立;以童年来消解现代性主体、重构后现代主体等。后现代童年研究将为教育领域带来一些积极的影响,如关注教育中儿童的差异而非统一抽象的地图、去除教育中的成人中心、
【基金项目】
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全国教育科学规划教育部青年专项课题“童年哲学的当代发展及其对学前教育改革的意义研究”(EHA200405);
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在反对童年的现代性观念的过程中,后现代话语进入到西方童年研究领域,产生出有关“童年是什么”的诸多新理解。如反对童年本质的普遍论,主张童年差异的本体论;解构童年研究中的二元对立思维方式,强调童年作为异质性集合,以“生成—儿童”来解构童年与成年的对立;以童年来消解现代性主体、重构后现代主体等。后现代童年研究将为教育领域带来一些积极的影响,如关注教育中儿童的差异而非统一抽象的地图、去除教育中的成人中心、重视教育中新的儿童主体形式建构等;与此同时,也将为教育学带来不少的挑战,如对童年的本质和好教育的追问备受质疑、由童年的消解所带来的教育存在根基的动摇、流动和变化的儿童主体形象建构所带来的教育意义缺失等。由此得出,当教育学向后现代的童年话语敞开之时,其蕴含的承诺与危险也将一并进入教育学领域中。
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