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中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）05-000-01
摘 要 休闲体育是伴随竞技体育产生的，它的产生和发展与大众文化有着密切的关系。本文对休闲体育与消费文化、文化传播、和谐社会的关系展开全面、系统和深入研究，具有重要的理论和现实意义。
关键字 休闲体育 大众文化 关系 研究
一、前言
随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高，休闲体育作为一种新型活动方式日益展现在人们眼前，关于休闲体育研究的视角也不断出现，如休闲体育的美学特征的研究、精神视域中休闲体育的意蕴解读研究、大众消费下的休闲体育研究、马克思休闲思想与现代休闲体育研究、社会阶层中的休闲体育研究及其大众传媒与休闲体育研究等等，但很少有从大众文化的视野中研究休闲体育关系的研究。随着时代的不断前进，人们生活中的诸多领域都在发生着重大变化，社会的深刻变革也使体育休闲研究的具体问题凸显出极强文化与社会语境，因此，体育休闲研究必须结合深入与文化、社会、美学等层面，展开多层次、多角度的系统研究。因此在大众文化视域下对休闲体育进行系统的研究具有很强的应用价值，它为后奥运时代如何更好的开展全民健身运动，并对当下休闲体育现状的研究提供了很好的参考价值及借鉴意义。
二、休闲体育的产生和发展
休闲体育是社会体育的组成部分。指人们在闲暇时间以增进身心健康，丰富和创造生活情趣，完善自我为目的的身体锻炼活动。特点是具有自由性、文化性、非功利性和主动性等。对增进健康、强健体魄，预防疾病与康复，提高文化素养与精神文明建设，丰富生活内容与加强人际关系，以及促进人的社会化与个性形成等都有重要意义和作用。休闲体育的产生和发展经历了一段长时间的过程，古希腊的亚里士多德认为“休闲可以使我们获得更多的幸福感，可以保持内心的安宁”。而休闲学产生于美国，1899年凡勃伦发表的“有闲阶级论”，主要是从经济学角度研究休闲的，他提出休闲已成为一种生活方式和行为方式。它不是外部因素的结果，也不是由空闲时间所决定的。而体育休闲理论最早兴起于20世纪20年代的美国，并迅速成为众多西方国家社会成员一种普遍需求与权利，建立了专门的机构开展休闲体育研究，培养组织实施休闲体育的人才，体育科学协会的年会也专门设立休闲体育专题。在休闲体育当中强调的重点是“成为人”“体验人”的一种自由游乐的“和合”精神状态。
三、休闲体育与大众文化关系
体育本身就是人类调解自我，创造的文化形式，其中在人类进化的历史当中，不断地演变，而且这种形式越来越丰富，表达人的追求、价值观越来越多。中国是一个历史文化非常悠久的国度，早在二三千年前，我们就提出了休闲文化的产物，像射、御都含有体育的成分在其中，表明了体育和礼、乐、书、术是具有同样重要地位的人类活动。因此它也是人类文化活动的重要组成部分。尤其2008年奥运会，很多传统的、现代的，历史的和未来的都交织在一起，通过奥运会平台展示中华民族体育文化的精神。比如说太极拳、武术等等，都是人们热爱生活的表达，是对文化的一种传播。
（一）休闲体育与消费文化的研究。
休闲是人们在余暇时间自愿选择参加的以娱乐为主要目的的活动。休闲体育可以满足人们对娱乐性、消遣性精神生活的需求。休闲体育中它的项目极为丰富，具有挑战性、刺激性、冒险性、新颖性、趣味性和艺术表现性等，这些体育活动都是通过直接的经济消费紧密联系在一起的，通过消费能使人们在直接或间接的参与过程中，充分享受体育运动的乐趣，在表现自身能力、施展个人才能的同时，获得身心的满足和愉悦。
（二）休闲体育与文化传播研究。
休闲体育的文化传播涉及很多方面的内容，如高校的体育文化传播、休闲体育的民族文化传播、后奥运时代的休闲体育文化传播、以及休闲体育的文化传播模式等。我国具有源远流长、博大精深的传统文化，不仅孕育了多姿多彩的民族体育，还为中国的体育思想打下了深深的传统文化烙印，赋予了独特的文化内涵。这些传统文化的特征，通过人们在参与体育活动时的动机、目的、形式、行为和价值取向等表现出来。受传统文化的影响，我国现在的休闲体育主要以表演性、娱乐性、保健性为基本模式，以尚礼、宽厚、平和、贵中为价值取向，重视体育的政治价值和伦理价值。
（三）休闲体育与和谐社会的关系研究
休闲体育的兴起是社会和谐发展的表征，也是推进社会和谐的重要力量和途径。和谐的本质是从心开始的一种“和合”精神，休闲体育的本质也正是游乐状态中的身心“和合”。因此，现代物质财富、闲暇、技术和异化是休闲体育“热”的推力，也是和谐的重要表征。休闲体育功能的异化补偿论、生命体验论、社会资源论及个人发展论是休闲体育“热”的拉力，也是推进和谐的力量。休闲体育不仅是经济发展和闲暇增多的原因，更是现代社会异化与其同步增长的结果，是人们对异化的自觉抵抗而挖掘出的一种新的和谐社会力量，是人们对社会焦虑、社会风险、价值冲突的一种自觉选择。
★基金项目：1.湖南省教育厅2011年度科学研究项目
2.湖南涉外经济技术学院2011年度校级科学研究项目
参考文献：
[1] 国务院研究室科教文卫司，国家体委政策法规司.体育经济政策研究[M].人民体育出版社.2010.
[2] 张立敏，张力为.运动领域中的印象管理[J].武汉体育学院学报.2009（10）.
[3] 姜媛媛.浅论开发我国休闲体育市场[J].哈尔滨体育学院学报.2010（03）.
[4] 刘华平.21世纪初的中国休闲体育[J].北京体育大学学报.2011（01）.
摘 要 休闲体育是伴随竞技体育产生的，它的产生和发展与大众文化有着密切的关系。本文对休闲体育与消费文化、文化传播、和谐社会的关系展开全面、系统和深入研究，具有重要的理论和现实意义。
关键字 休闲体育 大众文化 关系 研究
一、前言
随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高，休闲体育作为一种新型活动方式日益展现在人们眼前，关于休闲体育研究的视角也不断出现，如休闲体育的美学特征的研究、精神视域中休闲体育的意蕴解读研究、大众消费下的休闲体育研究、马克思休闲思想与现代休闲体育研究、社会阶层中的休闲体育研究及其大众传媒与休闲体育研究等等，但很少有从大众文化的视野中研究休闲体育关系的研究。随着时代的不断前进，人们生活中的诸多领域都在发生着重大变化，社会的深刻变革也使体育休闲研究的具体问题凸显出极强文化与社会语境，因此，体育休闲研究必须结合深入与文化、社会、美学等层面，展开多层次、多角度的系统研究。因此在大众文化视域下对休闲体育进行系统的研究具有很强的应用价值，它为后奥运时代如何更好的开展全民健身运动，并对当下休闲体育现状的研究提供了很好的参考价值及借鉴意义。
二、休闲体育的产生和发展
休闲体育是社会体育的组成部分。指人们在闲暇时间以增进身心健康，丰富和创造生活情趣，完善自我为目的的身体锻炼活动。特点是具有自由性、文化性、非功利性和主动性等。对增进健康、强健体魄，预防疾病与康复，提高文化素养与精神文明建设，丰富生活内容与加强人际关系，以及促进人的社会化与个性形成等都有重要意义和作用。休闲体育的产生和发展经历了一段长时间的过程，古希腊的亚里士多德认为“休闲可以使我们获得更多的幸福感，可以保持内心的安宁”。而休闲学产生于美国，1899年凡勃伦发表的“有闲阶级论”，主要是从经济学角度研究休闲的，他提出休闲已成为一种生活方式和行为方式。它不是外部因素的结果，也不是由空闲时间所决定的。而体育休闲理论最早兴起于20世纪20年代的美国，并迅速成为众多西方国家社会成员一种普遍需求与权利，建立了专门的机构开展休闲体育研究，培养组织实施休闲体育的人才，体育科学协会的年会也专门设立休闲体育专题。在休闲体育当中强调的重点是“成为人”“体验人”的一种自由游乐的“和合”精神状态。
三、休闲体育与大众文化关系
体育本身就是人类调解自我，创造的文化形式，其中在人类进化的历史当中，不断地演变，而且这种形式越来越丰富，表达人的追求、价值观越来越多。中国是一个历史文化非常悠久的国度，早在二三千年前，我们就提出了休闲文化的产物，像射、御都含有体育的成分在其中，表明了体育和礼、乐、书、术是具有同样重要地位的人类活动。因此它也是人类文化活动的重要组成部分。尤其2008年奥运会，很多传统的、现代的，历史的和未来的都交织在一起，通过奥运会平台展示中华民族体育文化的精神。比如说太极拳、武术等等，都是人们热爱生活的表达，是对文化的一种传播。
（一）休闲体育与消费文化的研究。
休闲是人们在余暇时间自愿选择参加的以娱乐为主要目的的活动。休闲体育可以满足人们对娱乐性、消遣性精神生活的需求。休闲体育中它的项目极为丰富，具有挑战性、刺激性、冒险性、新颖性、趣味性和艺术表现性等，这些体育活动都是通过直接的经济消费紧密联系在一起的，通过消费能使人们在直接或间接的参与过程中，充分享受体育运动的乐趣，在表现自身能力、施展个人才能的同时，获得身心的满足和愉悦。
（二）休闲体育与文化传播研究。
休闲体育的文化传播涉及很多方面的内容，如高校的体育文化传播、休闲体育的民族文化传播、后奥运时代的休闲体育文化传播、以及休闲体育的文化传播模式等。我国具有源远流长、博大精深的传统文化，不仅孕育了多姿多彩的民族体育，还为中国的体育思想打下了深深的传统文化烙印，赋予了独特的文化内涵。这些传统文化的特征，通过人们在参与体育活动时的动机、目的、形式、行为和价值取向等表现出来。受传统文化的影响，我国现在的休闲体育主要以表演性、娱乐性、保健性为基本模式，以尚礼、宽厚、平和、贵中为价值取向，重视体育的政治价值和伦理价值。
（三）休闲体育与和谐社会的关系研究
休闲体育的兴起是社会和谐发展的表征，也是推进社会和谐的重要力量和途径。和谐的本质是从心开始的一种“和合”精神，休闲体育的本质也正是游乐状态中的身心“和合”。因此，现代物质财富、闲暇、技术和异化是休闲体育“热”的推力，也是和谐的重要表征。休闲体育功能的异化补偿论、生命体验论、社会资源论及个人发展论是休闲体育“热”的拉力，也是推进和谐的力量。休闲体育不仅是经济发展和闲暇增多的原因，更是现代社会异化与其同步增长的结果，是人们对异化的自觉抵抗而挖掘出的一种新的和谐社会力量，是人们对社会焦虑、社会风险、价值冲突的一种自觉选择。
★基金项目：1.湖南省教育厅2011年度科学研究项目
2.湖南涉外经济技术学院2011年度校级科学研究项目
参考文献：
[1] 国务院研究室科教文卫司，国家体委政策法规司.体育经济政策研究[M].人民体育出版社.2010.
[2] 张立敏，张力为.运动领域中的印象管理[J].武汉体育学院学报.2009（10）.
[3] 姜媛媛.浅论开发我国休闲体育市场[J].哈尔滨体育学院学报.2010（03）.
[4] 刘华平.21世纪初的中国休闲体育[J].北京体育大学学报.2011（01）.